پیام پاندیتو کمبو لاما داشی دورژو ایتیگلوف. ایتیگلوف داشی دورژو سر فنا ناپذیر بودیسم بوریات. دانشمندان لاما "جاودانه زنده" را مطالعه می کنند

داشی دورژو ایتیگلوف (ترجمه: خورشید و الماس ایمان) یا پاندیتو هامبو لاما به لطف معجزه واقعی که توانست به مردم نشان دهد در سراسر جهان بسیار مشهور شد. پس از گذراندن چندین دهه در قبر و مرده تلقی شد، مشخص شد که بدن او در اثر تجزیه دست نخورده است و بسیاری از محققان این پدیده ادعا می کنند که خامبو-لاما ایتیگلوفزنده است اما در وضعیت نامعلومی است. اما اول از همه:

ایتیگلوف، داشی دورژو در سال 1852 در اولزی دوبو، بوریاتیا به دنیا آمد. او در طول زندگی خود دوازدهمین پاندیتو خامبا لاما بود. سلف ایتیگلوف، چوینزون-دورژو ایرولتویف بود و پس از مرگ ایتیگلوف در سال 1927، نامژیل لایداپوف جانشین او شد. مؤمنان او را به عنوان تولد دوباره خود دامبا-دورژو زایف، که اولین خامبا لاما بود، شناختند. او در طول زندگی خود به دلیل فعالیت های مذهبی بودایی خود به شهرت رسید و رئیس تمام بوداییان در شرق سیبری بود. کار و فعالیت آموزشی وی هنوز به یادگار مانده است.

او از کودکی با عزم و شخصیت قوی خود متمایز بود. بسیاری به آن اشاره کردند داشی جورجیومستقل از نظرات دیگران بود. اگرچه این واقعیت عجیبی نیست، زیرا او والدین خود را خیلی زود از دست داد و مجبور شد به تنهایی زندگی کند. در میان چیزهای دیگر، بسیاری متوجه توانایی او در پیش بینی آینده شدند. به عنوان مثال، افسانه ای وجود دارد که در آن ایتیگلوف به لاما آگوان دورژیف که از مغولستان به میهن خود بازگشته است گفت: "تو نباید به اینجا باز می گشتی. اگر خارج از کشور بمانید بهتر است. دستگیری لاماها به زودی آغاز خواهد شد. اگر به دست آنها بیفتی، آنها تو را زنده نمی گذارند، که آگوان پرسید: "چرا خودت را رها نمی کنی؟" ایتگلوف پاسخ داد: "آنها وقت نخواهند داشت مرا ببرند." پس از آن، این دقیقا همان چیزی است که اتفاق افتاد. حتی در کودکی، زمانی که برای یک خانواده ثروتمند از دام نگهداری می کرد، به صاحبش گفت که رئیس بودایی ها، هامبو لاما می شود، اما او در پاسخ فقط خندید. در سال 1998، پیام های Itigelov در کتابخانه Ivolginsky datsan یافت شد که با پیشگویی های دقیق خود خیره کننده است.

در 15 ژوئن 1927، دوازدهمین هامبو لاما داشا-دورژو ایتیگلوف شاگردانش را جمع کرد و در موقعیت نیلوفر آبی نشست. او به شاگردانش دستور داد پس از 30 سال قبر را باز کنند و ببینند جسد او در چه وضعیتی قرار دارد. سپس همراه با شاگردانش دعای خاصی برای آن مرحوم خواند و وارد نیروانا شد که هرگز از آن بیرون نیامد و گمان می رود هنوز در آن است. 85 سال از مرگ Itigelov می گذرد، اما بدن او هنوز در مراقبه است. سپس در مکعب سرو (بومخان) در وضعیت نیلوفر به خاک سپرده شد.

از آن زمان، بدن او فاسد نشدنی باقی مانده است، گویی ایتیگلوف هنوز زنده است. با این حال، ایمنی آن در آخرین بار به هیچ وجه کشف نشد. در سال 1955، طبق وصیت دوازدهمین هامبو لاما، گروهی از لاما قبر را باز کردند. آنها متقاعد شدند که ایتیگلوف هنوز در حالت نیروانا است، لباس هایش را عوض کرد، تشریفات لازم را انجام داد و بدنش را به عقب گذاشت. این قبر برای دومین بار در سال 1973 باز شد. سومین و آخرین بار در سال 2002 این اتفاق افتاد. در 10 سپتامبر 2002، گروهی از لاماها و دانشمندان دوباره تابوت را بلند کردند و به محققان اجازه دادند جسد Itigelov را مطالعه کنند.

دانشمندان بافت لاما - مو، ذرات پوست، بخش های ناخن را به دست آوردند. پس از مطالعه، به یک نتیجه قابل توجه رسیدیم: یک مطالعه دقیق نشان داد که آنها دارای ویژگی های درون حیاتی هستند و از نمونه های بافتی خود محققین قابل تشخیص نیستند. بدن هیچ بوی جسد یا وجود تجزیه ندارد. پوست توانایی تعریق در هوای گرم را دارد. کره چشم در جای خود قرار دارد. نبض مغزی تشخیص داده شد. برای مطالعه پدیدهبا اهمیت جهانی، موسسه Itigelov ساخته شد.

بدن ایتیگلوف گواه واقعی قدرت ایمان است. هزاران گردشگر که از وجود چنین معجزه ای شگفت زده می شوند، سالانه از این مکان دیدن می کنند - ایولگینسکی داتسان، جایی که جسد او در یک تابوت شیشه ای نگهداری می شود و با چشمان خود می بینند که زندگی و ایمان چقدر می تواند شگفت انگیز باشد.

در 11 سپتامبر 2002، افتتاح تابوت با خاکستر داشی-دورژو ایتگلوف در ایولگینسکی داتسان انجام شد.
(1852-1927).

به گفته نمایندگان سانگا سنتی بودایی روسیه، حتی در میان تمرین‌کنندگان بسیار پیشرفته بودایی، دستیابی به بدنی فاسد نشدنی یک مورد نادر است. فقط معلمان بزرگ می توانند در هنگام مرگ وارد حالت مراقبه- سامادی شوند و بدن خود را به گونه ای پاک کنند که پس از مرگ حفظ شود. این به این دلیل اتفاق می افتد که روند مرگ - انقراض عملکردهای حیاتی بدن - تحت کنترل آگاهانه است. اما هر بدنی نمی تواند فاسد نشدنی بماند، پیرترین بوریات لاما، گیل-بالبار، می گوید. فقط می توان حدس زد که هامبو لاما داشی-دورژو ایتگلوف یک تمرین کننده در بالاترین سطح بود که به درک مستقیم پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها - دست یافت. بیمبا دورژیف، رهبر دعا خوانی، بیمبا دورژیف، که از سال 1988 در ایولگینسکی داتسان خدمت می کند، می گوید: «از دوران کودکی از افراد مسن و اقوام درباره خامبو لاما ایتیگلوف شنیدم. نه چندان دور از داتسان یانگاژینسکی سابق ، جایی که ایتیگلوف در آنجا خدمت می کرد - نویسنده.) - من داستان چگونگی مراجعه اعضای محله داتسان سونگول با درخواست تعیین مکان جدید برای ساخت داتسان به هامبو لاما ایتیگلوف را به خاطر می آورم. در هنگام سیل پر از آب شد.

ایتیگلوف به این مکان اشاره کرد و گفت که زنگ و واجرای اولین خامبو لاما دامبا دورژی زایف در آنجا دفن شده است. و در آنجا آنها واقعاً این اشیاء را کشف کردند و متعاقباً یک دوگان جدید از Datsan Khilgantuy (Tsongol) ساختند. مؤمنان ایتیگلوف را با تناسخ خامبو لاما زایف اشتباه گرفتند." آنها طبق وصیت خود از ایمنی بدن او مطمئن شدند. در واقع، در سال 1955، گروهی از لاماها به رهبری خامبو لاما لوبسان-نیما دارمایف تابوت را با جسد باز کردند. آن را مرتب کرد و به بومخان برگرداند، به احتمال زیاد این کار مخفیانه از سوی مقامات انجام می شد و البته در آن سال ها دیگر خبری از برگرداندن جسد به داتسان نبود. لاما بیمبا دورژیف ادامه می دهد: زمانی که نسل کنونی روحانیون بودایی نیاز داشت تا تابوت هامبو لاما را دوباره پیدا کند و وضعیت بدن او را بررسی کند. "حتی در خواب دیدم که تابوت را باز می‌کنیم و بیشتر به این باور رسیدم که اگر بدن فاسد نشدنی خامبو لاما ایتیگلوف را برای مؤمنان مورد احترام قرار دهیم، آنگاه این بزرگترین نعمت خواهد بود."

دورژیف مردی را پیدا کرد که از محل دفن معلم - پدربزرگ آمگالان دابایف - متولد 1914 - می دانست. او ایتیگلوف را در زمان حیات خود دید و پدر همسرش در سال 1955 در افتتاح تابوتخانه شرکت کرد. بیمبا لاما و گروهی از مؤمنان با درخواست سازماندهی حفاری به پاندیتو کمبو لاما دامبا آیوشیف مراجعه کردند. و در 10 سپتامبر، با گروهی از لاماها و بستگان خامبو، لاما آیوشیف به محل دفن رفت. با کمک پدربزرگ امگلان محل دفن دقیق مشخص شد. دامبا آیوشیف می گوید: "ذهن منطقی ما می گوید که حفظ جسد متوفی در شرایط کم و بیش خوب غیرممکن است. بالاخره 75 سال از خروج هامبو لاما می گذرد." من از همه خواستم که از تابوتخانه دور شوند یکی از پزشکان متخصص به او مراجعه کرد، ای. ماندارخانوف، و زمانی که مدتی بعد او تأیید کرد که جسد سالم است، آرامش و شادی زیادی را تجربه کردم، اما در عین حال بار مسئولیت سرنوشت آینده را احساس کردم. از این بدن که برای ما ارزشمند است."

در عصر روز 10 سپتامبر، با جمعیت زیادی از مؤمنان، تابوت در داتسان با افتخارات عالی ترین سلسله مراتب بودایی مورد استقبال قرار گرفت. او را در زیر خواندن دعاها و صدای سازهای آیینی در دیواژین دوگان قرار دادند، جایی که مدلی از بهشت ​​وجود دارد - سرزمین پاک بودا آمیتابها، و همچنین ماندالای بالاترین خدایان. هیجان، شک، احساس مشارکت در یک رویداد تاریخی - این احساسات توسط هر یک از حاضران در افتتاحیه تابوت تجربه شد. کارشناسان I.A. ولوگدین و D.A. گورین عکس مادام العمر هامبو لاما D.-D را مقایسه می کند. ایتیگلوا با جسدی نبش قبر شده، با لباسی زرد رنگ، و با اطمینان می گویند: "این اوست."

از سپیده دم تا شب در دیواژین دوگان، لاماها و هواراک ها هر روز دعای ویژه ای می خوانند - "Dambrel dodbo" - "ستایش از منشأ وابسته به هم" - متن ریشه ای در مورد پوچی همه پدیده ها. اداره معنوی مرکزی Sangha روسیه تصمیم گرفت تا یک تابوت مخصوص از پنجره های دو جداره بسازد و همه شرایط را برای حفظ بیشتر یادگار گرانبها ایجاد کند. یکی از آغازگران اصلی افتتاح محل دفن هامبو لاما D. -د.مسئول «مجموعه پیکر گرانقدر معلم» منصوب شد. ایتیگلوا آنزاد لاما ایولگینسکی داتسان بیمبا دورژیف. گیل-بالبار لاما محترم می گوید که پرستش بدن یک یوگی می تواند برای همه مؤمنان سود زیادی به همراه داشته باشد. از زمان دانش آموزان Tsonghawa، بنیانگذار مدرسه Gelukpa (قرن پانزدهم)، تلاش هایی برای حفظ بدن معلم انجام شده است، اما همه آنها موفق نبودند. اما بودایی های بوریاتیا فوق العاده خوش شانس هستند؛ آنها می توانند با چشمان خود شاهد این معجزه باشند. معلم بزرگ توانست بدن فاسد ناپذیر خود را پس از 75 سال به چشم پیروانش آشکار کند تا ضعف، ناپایداری و مرگ و قدرت عظیم تعالیم بودا را به ما یادآوری کند.

"آنها نخواهند توانست مرا ببرند"

حقایقی از زندگینامه دوازدهمین پاندیتو کمبو لاما داشی-دورژو ایتیگلوف پس از یتیم ماندن زودهنگام، داشی-دورژو ایتیگلوف توسط نادمیت باتویف، مردی ثروتمند در آن زمان، در منطقه اورونگوی - اکنون منطقه ایولگینسکی - بزرگ شد. پس از رسیدن به سن 16 سالگی ، برای تحصیل در آنینسکی داتسان دومای استپ خورینسکی رفت. در آن سالها این داتسان از نظر سطح تحصیلات لاماهای کشیش یکی از مشهورترین آنها بود. او در آنجا حدود 20 سال را صرف مطالعه سانسکریت، زبان تبتی، منطق و فلسفه کرد. داشی-دورژو ایتیگلوف دانش خود را در مورد علوم بودایی در داتسان های تسوگولسکی و آگینسکی بهبود بخشید و همچنین در داتسان تامچینسکی - محل اقامت هامبو لاما - خدمت کرد. به احتمال زیاد در یکی از آنها از عنوان گابژی لاما دفاع کرد که با عنوان کاندیدای علوم فلسفی مطابقت دارد. با بازگشت به داتسان یانگاژینسکی در منطقه اورونگوی، او یک فیلسوف بودایی تمام وقت شد؛ گرفتن این سمت بسیار دشوار و در عین حال افتخارآمیز بود، زیرا لاماهای تمام وقت در واقع از حمایت دولتی برخوردار بودند.

در سال 1904، Itigelov به عنوان Shireete Lama از یانگاژینسکی داتسان منصوب شد. در 24 مارس 1911، او از بین ده نامزد برای پست پاندیتو خامبو لاما - رئیس بوداییان سیبری شرقی نامزد شد. فرماندار ایرکوتسک با مدرکی به تاریخ 11 آوریل 1911، او را به عنوان رئیس عالی تمام داتسان های بودایی تأیید کرد. طبق افسانه، در زمان به تخت نشستن خامبو لاما D.-D. ایتیگلوف، قبل از اینکه بر تخت خامبین بنشیند، بالش هفتم را از بالش های اولبوک بیرون آورد و در حالی که آن را بر روی بقیه قرار داد، روی تخت نشست. این رئیس پاندیتو کمبو لاما ایشیزهامسوف دانزات-گوان بود. قبل از سلطنت او، در میان بوداییان سیبری شرقی در مورد برتری بین داتسان خیلگانتوی و تامچین اختلاف طولانی وجود داشت. این اقدام ایتگلوف به عنوان نشانه ای در نظر گرفته شد که او برای پایان دادن به دشمنی های طولانی مدت آمده است.

متعاقبا، هامبو لاما D.-D. ایتیگلوف در جستجوی محل دفن اولین پاندیتو خامبو لاما دامبا-دورژی زایف بود و حتی طبق برخی منابع، توسط مؤمنان داتسان Khilgantuy (Tsongol) به عنوان تناسخ او شناخته شد. در حین خدمت به عنوان هامبو لاما، D.-D. ایتیگلوف برای فعالیت های آموزشی، به ویژه در انتشار ادبیات مذهبی و غیر مذهبی برای افراد غیر مذهبی تلاش زیادی کرد. برای کارهایش، بارها از سوی دولت روسیه و فرماندار سیبری شرقی به او مدال اعطا شد.

در سال 1913، پاندیتو خامبو لاما، با دعوتی خاص، در جشن سیصدمین سالگرد خانه رومانوف و در تقدیس یک معبد بودایی در پایتخت امپراتوری روسیه، سنت پترزبورگ، شرکت کرد. مبتکر ساخت این معبد، شخصیت معروف بودایی آگوان دورژیف، نزدیک ترین همکار و متحد Hambo Lama D-D بود. ایتیگلوا. مراسم دعای رسمی برای سلامتی و تندرستی خاندان رومانوف در داتسان سن پترزبورگ برگزار شد. بعد از اینکه D.-D. Itigelov و A. Dorzhiev برای خاطره عکس گرفتند. در عکس آنها در کنار یکدیگر ایستاده اند، همراه با آنها - خاورشناس معروف P.K. Kozlov و همسرش، دانشمندان مشهور بعدی بوریات Ts. Zhamtsarano، E.-D. Rinchino، شاهزاده مغولستان Khanda-Dorzhi، شاهزاده کالمیک. توندوپوف همچنین مشخص است که Khambo Lama Itigelov در کار دومین کنگره سراسری بوریات که در ژوئیه 1917 در Gusinoozersk datsan برگزار شد شرکت کرد. به پیشنهاد ایتیگلوف، کنگره یک "مقررات جدید در مورد روحانیت لامائیست سیبری شرقی" را در نظر گرفت.

پس از ترک پست هامبو لاما در سال 1917 به دلیل بیماری، D.-D. ایتیگلوف تلاش های زیادی برای حفظ و جلوگیری از کشتار داتسان ها در نقاط عطف تاریخ کشورمان انجام داد. هامبو لاما در سال 1927 درگذشت. او به عنوان یک تمرین‌کننده بودایی واقعی، قبل از مرگش، آخرین دستورالعمل‌ها را به شاگردانش داد و از آنها خواست که خواندن "هوگا نامشی" را برای او آغاز کنند، یک دعای خاص - یک آرزوی خوب برای آن مرحوم. شاگردان جرأت نداشتند آن را در حضور استاد زنده بگویند. سپس هامبو لاما خودش شروع به خواندن این دعا کرد که به تدریج توسط شاگردانش برداشت شد. با خواندن آرزو و در حالت مراقبه در نور زلال ذهن، از این زندگی رفت. پیش از این به شاگردانش وصیت کرد: 30 سال دیگر عیادت می‌کنید و به جنازه من نگاه می‌کنید.

در موقعیت نیلوفر آبی که هامبو لاما در حین مدیتیشن در آن قرار داشت، جسد را در یک تابوت قرار دادند و در یک بومخان - مقبره ای در منطقه خوخه زورخن، که در آن لاماهای معروف دفن شدند، دفن کردند. یکی از آنها که در سال 1938 با آگوان دورژیف در یک سلول نشسته بود، به یاد می آورد که در سال 1921 ایتگلوف به دورژیف که در آن لحظه از مغولستان بازگشته بود هشدار داد: "نباید به اینجا برمی گشتی، بهتر بود. اگر در خارج از کشور ماندید، دستگیری لاماها به زودی آغاز می شود، اگر به دست آنها بیفتید، شما را زنده نمی گذارند. آگوان دورژیف در پاسخ پرسید: "چرا به خارج از کشور نمی روی؟" که ایتیگلوف پاسخ داد: "آنها وقت نخواهند داشت مرا ببرند."

مسکو، 01 دسامبر 2003 - نتایج هیجان انگیز تحقیق در مورد جسد فساد ناپذیر یک لاما بودایی روز چهارشنبه در مسکو منتشر شد. گالینا ارشووا، دکترای علوم تاریخی و پروفسور دانشگاه دولتی روسیه گفت: «نمونه‌های گرفته شده 75 سال پس از دفن نشان داد که مواد آلی پوست، مو و ناخن این فرد متوفی هیچ تفاوتی با مواد آلی یک فرد زنده ندارد. انسانیت.

ما در مورد جسد یک شخصیت مذهبی مشهور به نام داشا-دورژو ایتیگلوف صحبت می کنیم که از سال 1911 تا 1927 رئیس بوداییان روسیه بود. او قبل از مرگ وصیت کرد تا حدود 30 سال جسدش را از خاک بیرون بیاورند. از آن زمان، نبش قبر دو بار انجام شده است: در سال های 1955 و 1973، و هر دو بار مشخص شد که جسد هامبو لاما در معرض پوسیدگی نیست. همین مورد برای سومین بار در سال 2002 کشف شد و پس از آن پزشکان تصمیم گرفتند جسد Itigelov را مطالعه کنند. ارشووا گفت: «مفاصل او خم می‌شوند، بافت‌های نرم مانند یک انسان زنده تحت فشار قرار می‌گیرند، و پس از باز کردن جعبه‌ای که لاما به مدت ۷۵ سال در آن استراحت کرده بود، عطری از آنجا شروع به پخش کرد.

به گفته او، "این کاملاً با این ایده که چه اتفاقی باید برای یک فرد بیفتد پس از 75 سال دفن در تضاد است." ارشووا همچنین خاطرنشان کرد که هنوز یک واقعیت مشابه نه تنها در تاریخ بودیسم، بلکه در تاریخ بشر به طور کلی رخ نداده است. جسد لاما فقید دو سال است که در میان بوداییان بوریاتیا مورد عبادت قرار گرفته است. این معبد در معبد ایولگینسکی اولان اوده - معبد اصلی بودایی در روسیه واقع شده است. بخشی از مصاحبه با دامبا آیوشیف، رئیس فعلی سانگهای سنتی بودایی روسیه نیز نشان داده شد، که خاطرنشان کرد که این پدیده «به بوداییان مؤمن ایمان بیشتری بخشید، تردیدها را از شک و تردید دور کرد و ملحدان را به تفکر واداشت. " اینترفاکس این را گزارش می دهد.

همانطور که قول داده بودم برگشتم
("TVNZ")

خواهرزاده بزرگ او یانژیما واسیلیوا برای اولین بار از معجزات اطراف قدیس بوریات می گوید.

78 سال پیش اینگونه از دنیا رفت

دو سال و نیم از زمانی که جسد رئیس سابق بوداییان روسیه، خامبو لاما ایتیگلوف، که 78 سال پیش درگذشت، در گورستانی در نزدیکی اولان اوده حفر شد، می گذرد (KP در 19 اکتبر 2002 در این باره نوشت. 2 و 4 دسامبر 2004). سپس در سپتامبر 2002، کارشناسان پزشکی حاضر در نبش قبر شوکه شدند. ایتیگلوف تمام نشانه های بدن زنده را داشت: پوست نرم و بدون هیچ نشانه ای از پوسیدگی، بینی، گوش ها، چشمان بسته در جای خود حفظ شده بود (کره چشم ها سر جای خود بودند، نشت نکرده بودند)، انگشتان و مفاصل آرنجش متحرک بودند. . بدن بوی معطر می داد. تا به امروز هیچ بوی نامطبوعی وجود ندارد. لاما مانند یک مومیایی دروغ نمی گفت، بلکه در یک جعبه سرو در وضعیت نیلوفر آبی نشست.

یانژیما دابائونا در مورد جد منحصربه‌فردش می‌گوید ایتیگلوف به شیوه‌ای غیرعادی درگذشت. - پس از استعفا از سمت ریاست بوداییان روسیه در سال 1917، ده سال را صرف بهبود روحیه خود کرد. و در 15 ژوئن 1927، دانش آموزان خود را جمع کرد، در موقعیت نیلوفر آبی نشست و از آنها خواست که دعای بودایی "آرزوهای خوب برای رفتگان" را که معمولاً خطاب به متوفی است، بخوانند. شاگردان تعجب کردند: «چرا این دعا را برای تو ای زنده بخوانیم؟» بعد خودش خواند و نفسش قطع شد. این حتی راهبان را نیز شگفت زده کرد که به اسرار مراقبه پرداختند. «پیش از رفتن، ایتگلوف گفت: 30 سال دیگر پیش من بیا. به بدنم نگاه کن و در 75 سال من به شما باز خواهم گشت.» راهبان لاما را در سال 1957 حفر کردند. و چون دیدند جنازه تجزیه نشده دوباره دفن کردند. اگر تجزیه شده بود، طبق قوانین بودایی جسد سوزانده می شد.

در سپتامبر 2002، لاما در واقع بازگشت. اکنون او زیر یک پوشش شیشه ای در ایولگینسکی داتسان (صومعه) نشسته است. و هنوز پوسیده نشده است - در دمای معمولی اتاق.

همه بودایی ها معتقدند که خدا بازگشته است. - برای ما اینجا حرم است. شما نمی توانید مانند یک فرد معمولی با او رفتار کنید. و هنوز هم به من می گویند: به چه حقی به دانشمندان اجازه دسترسی به جسد دادی؟!

مغزش در حال تپش است

Yanzhima Dabaevna نه تنها یکی از بستگان قدیس بزرگ است، بلکه مدیر مؤسسه Pandito Khambo Lama Itigelov است که در سال 2002 ایجاد شد و هدف آن حفظ میراث "خدای زنده شده" است. و به عنوان یک رهبر، ثبت علمی این پدیده را صحیح می دانست، اما بدون باز کردن بدن. آنها موهایی را که از سر لاما افتاده بود، پوست کنده شده و چهار میلی گرم از ناخن پا را کوتاه کردند. این نمونه ها به رئیس بخش شناسایی شخصی مرکز معاینه پزشکی قانونی روسیه وزارت بهداشت فدراسیون روسیه، ویکتور زویاگین، و استاد دانشگاه دولتی بشردوستانه روسیه، گالینا ارشووا، اجازه داد تا آنها را بررسی کنند. نتایج به‌دست‌آمده، خود متخصصان را شگفت‌زده کرد: آنالیز طیفی چیزی را در بافت‌های ارگانیک بدن نشان نداد که آن‌ها را از بافت‌های یک فرد زنده متمایز کند!

خواهرزاده ایتیگلوا من را متقاعد می کند: "او دقیقاً مثل من و شماست، فقط چشمانش بسته است."

به عنوان مثال، پروفسور ارشووا دستان او را لمس کرد و گرمای آنها را احساس کرد. و راهبی که ارشووا را همراهی می کرد، در حضور او کلاه را از سر ایتگلوف برداشت، عرق پیشانی او را پاک کرد (!) و روی دست ارشووا با این جمله پاک کرد: "معلم عرق می کند..." زن بود. بهت زده. حتی شاهدانی هستند که ادعا می کنند لاما چشمان خود را باز کرد.

کارشناسان می گویند به نظر می رسد که اندام های داخلی دست نخورده هستند. اما خون از مایع به ژله ای تبدیل شد. اما آنجاست که فردی که 78 سال پیش مرده نباید داشته باشد. و کایروپراکتیک بسیار معروف الکسی آژیف که از سال 2002 بدن را مشاهده می کند، حتی ضربان مغز را به روش خاص خود احساس کرد. به نظر وی، در افراد زنده، نیمکره های مغزی 3-4 "ترکیدن" در دقیقه تولید می کنند، و در Itigelov بی حرکت - 1 در دقیقه.

پدیده ای منحصر به فرد که هیچ مشابهی در جهان ندارد، البته دانشمندان را آزار می دهد، یانژیما دابائونا را ابراز تاسف می کند. و پس از اینکه آنها از قبل مشخص کردند سلول های او زنده هستند، تصمیم گرفتند بدن را حتی عمیق تر بررسی کنند: اشعه ایکس و توموگرافی انجام دهند. وقتی ایتگلوف رفت، در وصیت نامه خود هیچ دستوری برای معاینه جسدش نداد. و ما بودایی ها از کلام معلم اطاعت می کنیم. بنابراین، در 3 ژانویه 2005، تمام آزمایشات در "پرونده Itigelov" به طور رسمی بسته شد.

- اما چرا اجازه نمی دهید تحقیقاتی انجام شود که ممکن است معجزه را تأیید کند؟

Itigelov یک نمایشگاه برای آزمایش نیست. و ما نیازی به اثبات چیزی نداریم: می دانیم که او زنده است.

استتوسکوپ روی قفسه سینه اعمال نشد

- آیا پوست لاما به مرور زمان سیاه نمی شود؟

خیر گاهی اوقات فقط سخت می شود. در 4 نوامبر سال گذشته، من و پروفسور ارشووا صورت او را لمس کردیم - بسیار نرم و صاف بود. و بعد از مدتی سفت شد. دکتر الکسی آژیف این را با فرآیندهایی که در داخل هر موجود زنده رخ می دهد توضیح می دهد. اصطلاحی وجود دارد که «دست‌های زن شوینده» است. زمانی که دستان شما مدام در آب هستند، باید متورم شوند، اما کوچک می شوند. این تعادل بدن است تا رطوبت خود را از دست ندهد. ایتیگلوف همین اثر را دارد: وزن او یا افزایش می یابد یا کاهش می یابد.

- هنوز وزنش میکنی؟

آره. او به طور متوسط ​​41 کیلوگرم وزن دارد، اما به طور دوره ای یک کیلوگرم وزن کم یا اضافه می کند.

- آیا قلب کار می کند؟

نخواهم گفت. گوشی پزشکی روی قفسه سینه اعمال نشد.

ما هنوز نمی دانیم چه کسی و چه زمانی در جعبه سرو با لاما نمک ریخت. این یک واقعیت نیست که این کار از روز دفن انجام شده است. علاوه بر این، نمک در برخی از نقاط به پوست او آسیب رساند - آن را خشک کرد.

مردی که به روشنگری دست یافته است

- Yanzhima Dabaevna، خود شما فساد ناپذیری بدن خویشاوندتان را چگونه توضیح می دهید؟

او توانست به وضعیتی دست یابد که راهب معروف بودایی بوگدو زونهاوا در اثر خود "ستایش ریشه های وابسته" در قرن پانزدهم درباره آن نوشت. و ایتیگلوف تفسیری بر این کتاب نوشت - در مورد چگونگی دستیابی عملی به این حالت خارق العاده که در اصطلاح ما "خلاء" نامیده می شود. و توانایی های ماورایی به دست آورید.

- لاما چه توانایی های ماوراء الطبیعه ای داشت؟

به عنوان مثال، طبق گزارش رسمی پلیس باقی مانده، ایتیگلوف سوار بر اسب یک بار از سطح دریاچه سفید (که اکنون سولفاتنویه نامیده می شود) تاخت، گویی در جاده ای سنگفرش شده بود. او می‌توانست فوراً حرکت کند: به محض اینکه در پشت سرش بسته شد، بلافاصله خود را در یک کیلومتری آن دید که به یک نقطه تبدیل شد.

- او چگونه به این «تهی بودن» دست یافت؟

من این سوال را از رئیس فعلی بوداییان، خامبو لاما آیوشیف پرسیدم. او پاسخ داد: اگر می دانستم چگونه این کار را انجام دهم، در این دنیای رنج نبودم.

تناسخ؟

ریچارد گیر بازیگر مشهور (در مرکز) به همراه یانژیما واسیلیوا، نوه لاما ایتیگلوف و بودا لاما که در نبش قبر جسد فاسد ناپذیر حضور داشت.

اما راز دیگری وجود دارد. بودایی ها بر این باورند که آمدن دوم Itigelov به این دلیل است که او در تناسخ قرار گرفت - انتقال ارواح. آنها می گویند که ایتیگلوف توسط روح اولین رئیس کلیسای بودایی، پاندیتو خامبو لاما زایف، بنیانگذار بودیسم در روسیه تسخیر شده است.

ارقام جالب ما را در این مورد متقاعد می کنند.» داستان Yanzhima ادامه می دهد. - زایف در سال 1702 به دنیا آمد. او دقیقاً 75 سال زندگی کرد و در سال 1777 درگذشت. اما با ترک این زندگی به شاگردانش گفت: نزد شما باز خواهم گشت. و در سال 1852، دقیقا (!) 75 سال بعد، Khambo Lama Itigelov متولد شد. او همچنین 75 سال زندگی می کند و ما را با این جمله ترک می کند که "75 سال دیگر پیش شما برمی گردم." در نتیجه، این عدد عرفانی چهار بار - 75 سال - تکرار می شود.

- جد شما بیش از بیست سال داروشناسی و طب تبتی خوانده است. شاید او اکسیر جاودانگی را اختراع کرد؟

اگر به همین راحتی بود، بسیاری از لاماها می توانستند از این دستور استفاده کنند.

- وقتی از کنار جدتان می گذرید چه احساسی دارید؟

انگار وارد یک اتاق تاریک می شوید و ناگهان احساس می کنید که کسی آنجاست - گرم، زنده، احساس.

هفت بار در سال، در تعطیلات مهم بودایی ها، صف های عظیمی در Itigelov صف می کشند. این روزها برای سال 2005 عبارتند از: 24 آوریل، 23 می، 10 جولای، 27 سپتامبر، 24 اکتبر، 26 نوامبر و 29 ژانویه 2006. بیش از 70 هزار مؤمن قبلاً بدن فاسد را زیارت کرده اند. برخی حتی لمس او را هنگام عبادت احساس می کنند.

واسیلیوا توضیح می دهد که ما از این واقعیت شوکه شده ایم که ایتگلوف هنگام ترک وصیت نامه خود می دانست که بدنش پس از دهه ها فاسد نخواهد ماند.

www.kp.ru

عبادت "بدن نامتناهی"
("Vesti-Buryatia")

در سال 2005 تنها 7 روز وجود خواهد داشت که ایمانداران می توانند "جسم فاسد ناپذیر" خامبو لاما ایتیگلوف را پرستش کنند. نزدیکترین تاریخ، 8 فوریه، شب سال جدید طبق تقویم قمری است.

در همین حال، موسسه هامبو لاما به مطالعه میراث برجسته ترین سلسله مراتب کلیسای بودایی ادامه می دهد. پدیده ایتیگلوف نه تنها از منظر دینی، بلکه از منظر علوم طبیعی نیز مورد بررسی قرار می گیرد. و در اینجا سؤالات بیش از پاسخ وجود دارد؛ پس از تحقیقات بسیار، دانشمندان اعتراف کردند که قادر به توضیح پدیده "بدن فاسد ناپذیر" نیستند. تجزیه و تحلیل های متعدد فقط وضعیت را پیچیده می کند. نمایندگان سانگا سنتی بودایی و مؤسسه هامبو لاما ایتیگلوف در مورد نتایجی که دانشمندان برجسته مسکو در نشستی با خبرنگاران به آن رسیدند صحبت کردند.

مدیر مؤسسه Khambo Lama Itigelov، Yanzhima Vasilyeva، توضیح داد که نمونه‌های بافتی «جسم فاسد ناپذیر» اکنون با استفاده از روش تشدید هسته‌ای در حال مطالعه هستند و این مطالعه علمی پدیده Itigelov را به پایان می‌رساند. دانشمندان نتوانسته اند معمای روحانی بودایی را که جسدش 75 سال پس از دفن از زمین بیرون آورده شده است، توضیح دهند. آنها تنها در یک چیز متفق القول هستند: پدیده Itigelov نه تنها در تاریخ بودیسم، بلکه در تاریخ بشریت به طور کلی احساسی است. این تحقیق توسط رئیس بخش شناسایی شخصی مرکز معاینه پزشکی قانونی وزارت بهداشت روسیه، پروفسور ویکتور زویاگین انجام شد. وی اظهار داشت: تحقیقات نشان می دهد که جسد هامبو لاما با جسد فردی مطابقت دارد که 12 ساعت پیش فوت کرده است، در همان زمان زمانی که یکی از دانشمندان به او نزدیک شد، به وضوح دستان او داغ شد.

زویاگین و همکارانش، با اجازه روحانیون بودایی، نمونه‌هایی از بافت «جسم فاسد ناپذیر» را مورد مطالعه قرار دادند: موهایی که از سر لاما ریخته بود، پوسته‌های پوست و ناخن بریده شده. آنها با نمونه هایی از افراد زنده از جمله خود پروفسور زویاگین مقایسه شدند. بر اساس نتایج، این نتیجه حاصل شد که ساختار پروتئین آسیبی ندیده و مربوط به یک فرد زنده است. نتایج مطالعه ترکیب شیمیایی بدن نیز خیره کننده بود. دانشمندان نتوانستند این واقعیت را توضیح دهند که Itigelov فاقد یا مقادیر ناچیزی از عناصر شیمیایی است.

جسد خامبو لاما ایتیگلوف دو سال است که مورد عبادت بوداییان در بوریاتیا، روسیه و جهان است. این در Ivolginsky datsan، در اتاقی بدون تجهیزات ویژه، در یک تابوت شیشه ای قرار دارد که بیشتر از گرد و غبار محافظت می کند تا زمان. بدن لاما تحت کنترل او نیست - هیچ تغییری در 2 سال وجود ندارد. سرپرست او، بیمبو لاما، تقریباً همیشه نزدیک معلم است. پس از مدتی به تناسب فصل لباس‌هایش را عوض می‌کند و در این مدت مفاصل تحرک بیشتری پیدا می‌کنند. بیمبو لاما خاطرنشان کرد که هنگام تعویض لباس، عطری از بدن معلم بیرون می آید.

لاماها در مورد معجزات زیادی که در اطراف "جسم گرانبها" اتفاق می افتد صحبت می کنند. از جمله در مورد شفاهای جادویی افرادی که موفق به دیدن هامبو لاما ایتیگلوف شدند.

در این سال، سنگه تنها 7 روز را برای عبادت بدن او نامگذاری کرده است که نزدیکترین آنها شب سال نو مطابق تقویم قمری است.

I. Petonova

کنفرانس مطبوعاتی
درباره پدیده لاما ایتیگلوف و مسئله جاودانگی

در 29 نوامبر 2006 در ساعت 15:00 در مسکو در دانشگاه دولتی روسیه برای علوم انسانی کنفرانس مطبوعاتی با عنوان "پدیده جهانی پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف دوازدهم و مشکل جاودانگی" برگزار شد، نتایج آخرین مطالعات در مورد واقعیت حفظ خواص یک موجود زنده پس از 75 سال، که برای اولین بار به طور رسمی توسط معاینات پزشکی قانونی دولتی ثبت شد، سال ها پس از دفن وی منتشر شد.

داستان منحصر به فرد "زندگی پس از مرگ" پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف توسط رئیس بخش توسعه نوآورانه پایدار دانشگاه دوبنا، پروفسور بوریس بولشاکوف تابستان امسال در کنفرانس یونسکو بایکال به تفصیل بیان شد: "ایتیگلوف یک بومی است. از بوریاتیا، یک شخصیت مذهبی معروف به نام خامبو لاما داشی دورژو ایتیگلوف (1852-1927) که از سال 1911 تا 1917 رئیس بوداییان روسیه بود. اعمال تشریفاتی: پس از جمع آوری شاگردان نزدیک خود، در جایگاه نیلوفر آبی نشست و از آنها خواست که دعای بودایی "آرزوهای خوب برای رفتگان" را انجام دهند. خود نماز و پیش از آن برای شاگردانش وصیت کرد: با گفتن این که هزار سال می روم، درخواست کرد که در 75 سال بزرگ شود تا از زنده بودنش مطمئن شود. او می خواست الگوی خود را نشان دهد، نمونه ای از این که چگونه می توان پس از مرگ زندگی کرد. و ظاهراً او معتقد بود که هزار سال زمان کافی است تا مردم آن را کشف کنند تا بتوانند مکانیسم ها و راه های رسیدن به این هدف را درک کنند.

در سپتامبر 2002، افتتاح تابوتخانه ای که ایتیگلوف در آن قرار داشت با حضور رهبری سانگا سنتی بودایی روسیه و کارشناسان پزشکی انجام شد. همه از حفظ عالی بدن با وجود گذشت زمان و برگشت ناپذیری پوسیدگی فیزیکی شگفت زده شدند. ایتیگلوف هنوز در همان حالت نیلوفر آبی که هنگام مرگ گرفته بود، نشسته بود. او نه تنها از نظر ظاهری قابل تشخیص بود، بلکه تمام نشانه های بدن زنده را داشت: پوستی نرم بدون هیچ سایه ای از پوسیدگی، بینی، گوش ها، چشمان بسته، انگشتان و غیره در جای خود حفظ شده بود. من هیچ واقعیت مشابهی را نمی شناسم که به طور رسمی توسط دولت مدرن ثبت شده باشد، نه تنها در تاریخ بودیسم، بلکه در تاریخ بشریت به طور کلی.

همچنین جالب است که ایتیگلوف دقیقاً 75 سال پس از مرگ معلمش به دنیا آمد. اولین رئیس کلیسای بودایی، پاندیتو خامبو لاما زایف، بنیانگذار بودیسم در روسیه، با ترک این زندگی، به شاگردان خود گفت: به سوی شما باز خواهم گشت. و در سال 1852، دقیقاً 75 سال بعد، خامبو لاما ایتیگلوف متولد شد. او نیز 75 سال زندگی می‌کند و با این جمله می‌رود: «75 سال دیگر پیش تو برمی‌گردم».

پس از باز کردن تابوت، هامبو لاما به ایولگینسکی داتسان (داتسان مجموعه ای از ساختمان های بودایی است که داگان های فردی - معابد را متحد می کند) منتقل شد، لباس ها را عوض کرد و در طبقه دوم در همان موقعیت نیلوفر آبی قرار داد. روزها و ماه ها و سال ها گذشت، اما بدنش فاسد ماند. آسیب شناسانی که به داتسان آمدند شگفت زده شدند - حفظ بدن با تمام قوانین رسمی طبیعت در تضاد بود. پس از مشورت زیاد، رئیس فعلی بوداییان روسیه تصمیم گرفت به دانشمندان این فرصت را بدهد تا جسد Itigelov را بررسی کنند. این معاینه توسط رئیس بخش شناسایی شخصی اداره پزشکی قانونی روسیه، پروفسور ویکتور زویاگین انجام شد. او موهایی را که از سر لاما ریخته بود جمع آوری کرد، پوست را لایه برداری کرد و چند میلی گرم از ناخن پا را برای آزمایش کوتاه کرد. نتایج به‌دست‌آمده متخصص را متحیر کرد: آنالیز طیفی چیزی را در بافت‌های آلی بدن نشان نداد که آنها را از بافت‌های یک فرد زنده متمایز کند. علاوه بر معاینه رسمی پزشکی قانونی به سرپرستی پروفسور زویاگین، بسیاری از کارشناسان دیگر از کشورهای مختلف به داتسان آمدند، هر بار تجزیه و تحلیل های مختلفی انجام شد، اما همه به این نتیجه رسیدند که جسد ایتیگلوف با تمام پارامترهای بدن مطابقت دارد. شخص زنده، از جمله چشم. اما دانشمندان هنوز نتوانسته‌اند تأیید کنند که مغز او کار می‌کند. در این مورد دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد.»

ایتگل و پوچی
("Novaya Gazeta" مورخ 6 آوریل 2007)

تعداد کمی از مردم می خواهند حقیقت را در مورد Itigelov بدانند، که تصویر معمول جهان را می شکند. مردم خودشان قضاوت می کنند. برای آنها مهم است که به خودشان ثابت کنند که همه یکسان هستند، آنها فقط می توانند همانطور که می کنند زندگی کنند. مردم خوشحال خواهند شد که بشنوند پوشکین "برای تصویر خود" دوئل می‌کرد. اینکه عهد جدید برای تبلیغ اورشلیم برای گردشگران نوشته شده است. آن بودا فقط یک پروژه روابط عمومی موثر است...

روسیه به لطف قیمت نفت زنده نیست. و گازپروم هیچ ربطی به آن ندارد و حتی V.V. پوتین. ما توسط پیرزنانی که در کلیساها دعا می کنند و با آخرین سکه های خود برای مادر خدا شمع روشن می کنند نجات می یابیم. اما روسیه خاور دور و سیبری را ترک می کند و روس ها از بوریاتیا خارج می شوند. مادربزرگ های ارتدوکس در اینجا کمتر و کمتر می شوند. چرا این سرزمین برای منابع توسط چین، ژاپن و ایالات متحده تکه تکه نشده است؟ لاماهای بوریات، البته، پاسخ را می دانند، اما آنها دوست ندارند غرغر کنند. آنها فقط ذکر می کنند که پاندیتو کمبو لاما ایتیگلوف دوازدهم، پس از تصدی مسئولیت، با امپراتور نیکلاس دوم بیعت کرد. و هر کاری که ایتگلوف انجام داد برای بوداییان بوریات مقدس بود.

نه بودایی ها، بلکه نمایندگان دومای دولتی، در مورد پدیده ایتیگلوف، اظهار داشتند که روسیه هم به خاطر امنیت مرزهای شرقی خود و هم ثبات اقتصاد را مدیون اوست.

سرگئی ایوانف، معاون اول نخست وزیر، که به ایولگینسکی داتسان آمد، گفت که ایتگلوف "به خدمت به روسیه ادامه می دهد" و معاون دریاسالار والری دوروگین، معاون دوما، او را "یک جزء امنیت ملی" خواند. دانشمندان دانشگاه دوبنا که برای مدت طولانی در حال مطالعه پدیده Itigelov هستند، اظهار داشتند که بدن ذهنی هامبو لاما بیش از 18-20 هزار کیلومتر است. و آنها پدیده های مقدس را با این نیرو مرتبط کردند که به طور فزاینده ای در قلمرو بوریاتیا قومی ظاهر می شوند.

رد یا استدلال بر صحت چنین اظهاراتی بی فایده است؛ مردم همیشه به دنبال «عنصر پنجم» بوده اند، حلقه ای جادویی در زنجیره چیزها و رویدادها که بتواند در اینجا، در این دنیا، نجات و حفظ کند. عقل منطقی در اینجا مطلقاً معنایی ندارد، زیرا درمانده است. من فقط ثبت می کنم: وقتی ایتگلوف به ما بازگشت، واقعاً آرامش خاصی در روسیه وجود داشت - پایان جنگ در چچن، جنگ های داخلی محلی در شهرهای بزرگ بر سر اموال. باز هم قیمت نفت چرا رئیس جمهور به طور ناگهانی خط لوله را از دریاچه بایکال خارج کرد و آیا رئیس جمهور است؟ در مورد آزار و شکنجه الیگارشی ها، ایتیگلوف در پیام خود به فرزندان خود هشدار داد: "ثروت جمع آوری و انباشته دیوانه کننده به سم خاصی تبدیل خواهد شد."

زندگی زمینی ایتیگلوف

از آنجایی که ما در مورد چیزهایی صحبت خواهیم کرد که برای افرادی که با بودیسم آشنا نیستند غیر واقعی به نظر می رسد، من فوراً در مورد منابع اطلاعاتی خود خواهم گفت. یانژیما واسیلیوا، خواهرزاده هامبو لاما ایتیگلوف و مدیر مؤسسه به نام او، در مورد سفر زمینی خویشاوند بزرگ خود صحبت می کند، به شهادت هموطنانی که جمع آوری کرده، پنجاه منبع آرشیوی، ایالتی و رهبانی تکیه می کند. او بلافاصله هشدار داد که سه نسخه از زندگی نامه Itigelov وجود دارد: از تولد، 1852، تا 1895. همه به صورت آرشیوی تایید شده اند، اما با یکدیگر تناقض دارند.

همچنین اطلاعاتی از گنجور لاما، رئیس دانشگاه بودایی، بیمبا لاما، نگهبان جسد گرانبهای ایتیگلوف، و پاندیتو کمبو لاما دامبا آیوشیف XXIV دریافت شد. هر یک از آنها رنگ های روشنی را به داستان زندگی زمینی Itigelov آورد.

بنابراین، اعتقاد بر این است که داشی دورژو ایتیگلوف در سال 1852 متولد شد. با این وجود، لاماها پیشنهاد می کنند که پسر بلافاصله در سن پنج سالگی متولد شده است. هیچ کس نمی داند و نمی دانست مادرش کیست. بوریات ها همیشه نسبت به شجره نامه خود بسیار دقت داشته اند و تا 30 نسل را به یاد می آورند و ثبت می کنند. درست است، در خط مردانه، زنان مناسب نیستند. و خانواده پدر مشخص است، اما اطلاعات در مورد مادر صفر است. این پسر یتیم بزرگ شد - یک مورد منحصر به فرد ، زیرا در بین بوریات ها همه کودکانی که بدون والدین مانده بودند توسط بستگان بزرگ شدند. مزیت زندگی در خانه. Khambo Lama Ayusheev معتقد است که Itigelov منشأ غیر زمینی دارد.

پسرک گاوهای دیگران را گله می کرد و گفت که او هامبو لاما خواهد بود. به او خندیدند. یک روز او سوار بر گاو نر با چوبی در دست ظاهر شد. یک جمجمه انسان روی چوب بود. لاماها از آنچه اتفاق افتاده بود آگاه شدند و سرنوشتی خاص و سرنوشت بزرگی را برای کودک پیش بینی کردند. در واقع همه چیز از پیش تعیین شده بود. در جوانی برای تحصیل در آنینسکی داتسان رفت و معلمانش افرادی بودند که وقتی تازه متولد شدند، لاماهای تبتی مخصوصاً برای آنها آمدند. این فرزندان تجسم زمینی بودای طول عمر و بودای خرد بودند. راهبان آنینسکی داتسان با امتناع مودبانه پاسخ دادند: "خدایان خودشان می دانند کجا متولد شوند." و معلم او شیریت (ابات) آنینسکی داتسان، تجسم زمینی بودای شفقت بود. او ماهانه 5 روبل کمک هزینه به دانش آموز اختصاص داد و ساکنان روستاهای اطراف را موظف کرد که این پول را یکی یکی پرداخت کنند. برای بیش از 15 سال، ساکنان Oybont همچنین برای آزادی داشا دورژو از خدمت سربازی هزینه ای پرداخت می کردند - او از طبقه قزاق در نظر گرفته می شد.

و هنگامی که در سال 1911 مقدر شد که ایتگلوف به ریاست روحانیون لامائیست سیبری شرقی و ترانس بایکالیا تبدیل شود، ناگهان همه موانع بر سر راه انتخاب او به یکباره حل شد. بسیاری از مردم اطراف - از لاما گرفته تا فرماندار سیبری شرقی - اقداماتی را انجام می دهند که به تحقق سرنوشت Itigelov کمک می کند. آیوشیف: «اینها چیزهای باورنکردنی هستند. به نظر می رسد همه چیز و همه تابع انجام مأموریتی هستند که به ایتیگلوف سپرده شده است.

به گفته لاما، در طول زندگی خود Itigelov گفت که او در مورد سه تناسخ خود می دانست. بنابراین، برای مؤمنان، او غیرقابل انکار تولد دوباره خامبو لاما زایف، بنیانگذار بودیسم در روسیه بود. زایف در سال 1702 به دنیا آمد. او 75 سال زندگی کرد و هنگام رفتن به شاگردانش قول بازگشت داد. در سال 1852، 75 سال پس از مرگ زایف، ایتیگلوف متولد شد. او همچنین 75 سال عمر می کند. و بعد از 75 سال دوباره به ما باز می گردد. یعنی عدد 75 چهار بار تکرار می شود.وقتی ایتیگلوف منصب هامبو لاما را بر عهده گرفت، اهل محله داتسان سونگول که در جریان سیلاب ها آب گرفته بود، با درخواست تعیین مکان جدیدی برای ساختن معبد به او مراجعه کردند. او مکان را نشان داد و گفت که زنگ و وجرای زایف در آنجا دفن شده است. و آنجا واقعاً وسایل شخصی او را پیدا کردند و متعاقباً یک داتسان جدید ساختند.

دو سال پیش، لاما ژارگال دوگدانوف، در میان هزاران نشریه ذخیره شده در دواژین-دوگان ایولگینسکی داتسان، نسخه خطی ناشناخته ای را توسط Itigelov کشف کرد. در پنج صفحه به زبان تبتی، او در مورد 12 تناسخ خود در طول چندین هزار سال صحبت می کند: پنج در هند، پنج در تبت و دو در بوریاتیا. ایتیگلوف می گوید که چگونه در زندگی گذشته، به عنوان زایف، به طور متناوب هدایایی به شکل طلا، نقره و مرجان به دالایی لاما، پانچن لاما و خدایان بودایی تقدیم می کرد و از آنها اطلاعاتی در مورد زندگی قبلی خود دریافت می کرد. پاندیتو خامبو لاما دامبا آیوشیف: "اگر حتی یک نادرستی در این کتاب وجود داشت، او هرگز نمی توانست به بدن ابدی دست یابد."

نیکلاس دوم و خانواده سلطنتی ایتیگلوف (لاماهای بوریات، اجازه دهید یادآوری کنم، افراد تاجدار را شفا دادند) احترام می گذاشتند، او جوایز بسیاری از روسیه داشت. مردم بومی او، بوریات ها، در زمان حیاتش شروع به بت پرستی از او کردند. در سال 1903، زمانی که او به عنوان شهیر یانگاژینسکی داتسان منصوب شد، تمام دارایی خود را به افتخار سربازانی که در جنگ روسیه و ژاپن جان باختند، به ساخت دوگان های جدید اهدا کرد. سیصد قزاق یانگاژین وقتی به جبهه جنگ جهانی اول رفتند برکت او را دریافت کردند و هیچ یک از آنها نمردند، همه به خانه بازگشتند. ایتیگلوف برای کمک به جبهه، "جامعه تمام بوریات" را ایجاد می کند. ایتیگلوف با متحد کردن 120 نفر از افراد مذهبی و سکولار، برای مجروحان و خانواده های آنها پول جمع آوری کرد، تیمارستان ها را سازماندهی کرد و امچی لاما را به بیمارستان های خط مقدم فرستاد. در عید پاک ارتدکس 1915، سربازان بسته هایی از بودایی بوریاتیا دریافت کردند.

ایتیگلوف هیچ توهمی در مورد قدرت شوروی نداشت. برخلاف همکارانش که امیدوار بودند دین بودایی به او اجازه دهد با رژیم جدید زندگی مسالمت آمیز داشته باشد. افسوس که لاماها به زودی دریافتند که دولت شوروی همه چیز را از منظر دو افراطی می نگرد: ابدی و غیر ابدی، ماده و روح، ماتریالیسم و ​​ایده آلیسم. و کمونیست ها یکی از افراط ها را انتخاب کردند (ما به عنوان وارثان بلشویک ها نیز سعی می کنیم بفهمیم: ایتیگلوف زنده است یا مرده، ما نمی توانیم هیچ دولت دیگری را درک کنیم). بودایی ها اصل میانه را، فارغ از قضاوت های افراطی، ادعا می کنند: نه عشق، نه نفرت - فقط شفقت.

امکان همزیستی با بلشویک ها وجود نداشت، برخی از لاماها به تبت رفتند، برخی دیگر با دستگیری و اعدام روبرو شدند - همه چیز همانطور که ایتگلوف پیش بینی می کرد بود. زیارتگاه های بودایی ویران شد. داتسان یانگاژینسکی در گرد و غبار پاک شد - استپ با آن سفید بود، با تکه‌هایی از نسخه‌های خطی. و در آنینسکی داتسان، در ویرانه های دوگان مرکزی منفجر شده، یک کشتارگاه راه اندازی شد.

اما همه اینها پس از رفتن ایتیگلوف اتفاق افتاد. او خودش تلاشی برای مهاجرت نکرد، در مورد کمیسرها گفت: «من را نمی‌برند». و همینطور هم شد.

افسانه های زیادی در مورد دستگیری یوگی های بوریات وجود دارد. NKVD بارها برای یکی از لاماها آمد. گوژی داشینیما در مقابل دیدگان آنها نشست و خواند، اما آنها او را ندیدند. وقتی از این مخفی کاری ها خسته شدند، شروع به تهدید شاگردان لاما کردند و بعد تصمیم گرفت خود را به دست دولت جدید بسپارد. با این حال ، به زودی نگهبانان او را مرده یافتند - لاما با ورود به سامادی ، بدن او را ترک کرد. گنجور لاما به من گفت: در آن روزها اوضاع هنوز مرتب بود - لاماها پرواز می کردند، از دیوارها می گذشتند، فوراً مسافت های زیادی را طی می کردند، راه می رفتند و روی آب و همچنین در خشکی اسب سوار می شدند.

داستان‌های مربوط به قدرت‌های ماوراء طبیعی یوگی‌های بوریات را می‌توان به عنوان افسانه در نظر گرفت، اما یانژیما، برای مثال، به گزارش رسمی پلیس بازمانده اشاره می‌کند. از آن نتیجه می شود که در ماه مه 1917 (خشم های انقلابی قبلاً رخ داده بود) سربازان خط مقدم بازگشته در تامچینسکی داتسان یک نزاع و مشروب را به راه انداختند. ایتیگلوف با اطلاع از این موضوع به سمت داتسان شتافت - با اسبی که در امتداد سطح دریاچه سفید (که اکنون سولفاتنو نامیده می شود) تاخت و گویی در جاده ای سنگفرش شده بود. سپس از ساحل شیب دار دریاچه گوس پرید، سطح آب را قطع کرد و مستقیماً در امتداد کف خشک به سمت داتسان شتافت. وقتی به ساحل پرید، آب پشت سرش بسته شد. امواج در حال بالا آمدن برخی از داد و بیدادهایی که در داتسان جمع شده بودند را شسته و قلمرو هتک حرمت شده را پاکسازی کردند. کسانی که باقی ماندند، با دیدن هامبو لاما، از ترس فرار کردند.

گفته می‌شود که Itigelov، تمرین‌کننده‌ای در بالاترین سطح، می‌توانست فوراً حرکت کند: به محض اینکه در پشت سر او بسته شد، بلافاصله خود را در یک کیلومتری آن دید و به نقطه‌ای تبدیل شد.

در سال 1917، ایتیگلوف پست پاندیتو خامبو لاما را ترک کرد. او پیامی به نوادگانش نوشت؛ این پیام تنها در سال 1998 در کتابخانه ایولگینسکی داتسان کشف شد. او می دانست که در یک بدن ابدی باز خواهد گشت. در 15 ژوئن 1927، ایتیگلوف در حالت مراقبه، در نیروانا فرو رفت. قبل از این، او با درخواست برای خواندن دعای ویژه - آرزوهای خوب برای در حال رفتن، به راهبان رو کرد. از آن برای دور کردن متوفی استفاده می شود تا روح که از بدن خارج می شود سرنوشت کارمایی خود را پیدا کند. دانش آموزان خجالت زده نمی توانستند تصمیم بگیرند که این دعا را تا زمانی که معلم زنده بود بخوانند، بنابراین Itigelov خود آن را شروع کرد. راهبان مجبور شدند او را ببرند. در وضعیت نیلوفر آبی که در آن هامبو لاما تنفس قطع شد، جسد را در بومخان (جعبه سرو) در منطقه خوخه زورخن دفن کردند. قبل از رفتن برای همیشه، او دستورالعمل های روشنی در مورد چگونگی دفن او و زمان ملاقات با او - برای اولین بار در 30 سال گذشته - ارائه کرد.

زندگی پس از مرگ

گروهی از لاماها جسد ایتیگلوف را در سال 1955 بزرگ کردند - دو سال زودتر از وصیت او. این روش اجباری شد - طوفان شدید در روستای زون اورونگوی سقف ها را درید و رئیس روحانیون بودایی تصمیم گرفت تا قبل از تاریخ مشخص شده مراسم لازم را انجام دهد. لاماها که متقاعد شده بودند بدن ایتگلوف بدون تغییر است، لباس و بومخان او را عوض کردند. در سال 1973 نیز همین آیین انجام شد. سپس با یک سیل شدید همراه بود که منطقه ایولگینسکی را به مدت یک ماه از اولان اوده قطع کرد.

نگهبان فعلی بدن Itigelov، Bimba Lama، بسیار دوستانه است، اما نه به خصوص پرحرف، و معتقد است که تنها پس از عزیمت او به جهان دیگر، می توان "موارد مخفی او" را علنی کرد. با این وجود ، او پنهان نمی کند - او همیشه این ایده را در ذهن داشت که نسل فعلی لاماها باید دوباره تابوت ایتیگلوف را پیدا کنند و وضعیت بدن او را بررسی کنند. ملاقات خود را با معلم بزرگ در خواب دید. کشف پیام او تنها تمایل بیمبا لاما را تایید کرد. او شخصی را پیدا کرد که دقیقاً می دانست معلم کجا دفن شده است - پدربزرگ Amgalan Dabaev ، متولد 1914. در 7 سپتامبر 2002، او محل دفن را به آیوشیف نشان داد. جالب است که پاندیتو خامبو لاما به تنهایی به این مکان رفته است؛ پدربزرگ از مسیر دیگری به او نزدیک شده است.

لاماها رضایت بستگان خود را برای نبش قبر دریافت کردند و در 10 سپتامبر جعبه ای حاوی جسد پوشیده از نمک را در عمق یک و نیم متری حفر کردند. کارشناس پزشکی قانونی حاضر پس از معاینه جسد از انجام کاری با جسد خودداری کرد زیرا تا به حال چنین چیزی ندیده بود. و خواست تا کمیسیونی ایجاد شود. لاما نه تنها از نظر ظاهری قابل تشخیص بود، بلکه تمام نشانه های بدن زنده را داشت: پوستی کشسان بدون هیچ نشانه ای از پوسیدگی، بینی، گوش ها، چشمانش (بسته بودند) و انگشتانش در جای خود ثابت بودند. تمام مفاصلش از جمله کوچکترین مفاصل روی انگشتانش خم شده بود. دندان ها، موها، مژه ها و ابروها کاملاً حفظ شدند. ایتیگلوف به ایولگینسکی داتسان منتقل شد.

بیمبا تسیبیکوف، متولد 1910، کاندیدای علوم تاریخی، که قبل از سال 1927 لاما را دیده بود، برای شناسایی دعوت شد. به گفته وی، خامبا لاما کوتاه قد و بسیار لاغر بود و اکنون حتی کوچکتر شده است. اما او بلافاصله ویژگی های صورت Itigelov را تشخیص داد - آنها اصلاً تغییر نکرده بودند.

از "اقدام معاینه بیرونی جسد نبش قبر" که در 11 سپتامبر توسط سه متخصص برجسته مرکز جمهوری اسلامی برای معاینات پزشکی قانونی امضا شد: "هر گونه بوی معطر، صمغی یا گندیده از محتویات جعبه و جسد خارج شد. تشخیص داده نمی شود... بافت های نرم جسد قوام محکمی الاستیک دارند، تحرک در مفاصل حفظ می شود. پوست سر و صفحات ناخن حفظ می شوند. موقعیت جسد هنگام خارج کردن آن از جعبه بدون استفاده از هیچ وسیله نگهدارنده یا ثابتی حفظ می شود. هیچ اثری که حاکی از باز شدن قبلی حفره های بدن به منظور مومیایی کردن یا حفظ احتمالی باشد و همچنین هرگونه آسیب، آثار جراحات قبلی، مداخلات جراحی یا بیماری ها بر روی بدن جسد یافت نشد.

ابتدا یک تابوت برای لاما از پنجره های دو جداره ساخته شد، سپس تصمیم به سفارش دو یخچال از کارخانه Krasnoyarsk Biryusa گرفته شد. با این حال، من مجبور نبودم آنها را به پریز برق وصل کنم - نیازی نبود. ایتیگلوف نیازی به محافظت از زمان ندارد. شیشه فقط در برابر گرد و غبار محافظت می کند. راهبان می گویند که گاهی از درون مه می گیرد. بیمبا لاما لباس ایتیگلوف را عوض می کند و او از بدن او مراقبت می کند و آن را با حوله پاک می کند. لباس هامبو لاما از موزه تاریخ بوریاتیا بازگردانده شد. لباس های جدید توسط یک خیاط از Verkhnyaya Ivolga دوخته شد. دکتر الکسی آژیف می‌گوید که هنگام اندازه‌گیری بدن او و همکارانش احساس می‌کرد که ایتیگلوف از خنده غرش می‌کند. (در یک داتسان، شما همیشه نمی‌فهمید که الان درباره چه کسی با شما صحبت می‌کنند - در مورد یک لاما که مدت‌ها مرده است یا در مورد یک زنده.

در دسامبر 2004، ویکتور زویاگین، رئیس بخش شناسایی شخصی مرکز روسیه برای معاینه پزشکی قانونی وزارت بهداشت فدراسیون روسیه، در معاینه مجدد شرکت کرد. علاوه بر این، برای معاینه در مسکو، به زویاگین نمونه هایی از مو، پوست که خود کنده شده بود و یک ناخن از پای لاما داده شد. از نظرات وی: «وضعیت بافت ها به گونه ای است که کاملاً با خصوصیات داخل حیاتی مطابقت دارد. ما از مواردی از این گونه نگهداری مطلع نیستیم، این یک نوع معمای علمی است... از بسیاری جهات، بدن خامبا لاما تصور بدن یک انسان زنده را می دهد... برای من یک شگفتی بزرگ بود. زمانی که ما طیف‌سنجی مادون قرمز نمونه‌های بافت را انجام دادیم و متقاعد شدیم که ترکیب آن‌ها تفاوت چندانی با ترکیب بافت‌های مشابه در یک فرد زنده ندارد... هیچ روش مصنوعی برای حفظ چنین حالتی از بدن مانند مومیایی کردن، برای علم شناخته شده نیست. مومیایی کردن و غیره در این مورد استفاده نشده است. هیچ اثری از کالبد شکافی، برداشتن مغز و اندام های داخلی وجود ندارد، ما هیچ تزریق، بریدگی یا تأثیرات مشابهی پیدا نکردیم. پزشکان نظامی با استفاده از روش رزونانس هسته ای هسته سلول را مورد مطالعه قرار دادند. نتیجه گیری آنها: سلول زنده است و هسته سالم است.

ماجراهای روح

دالایی لاما گفت که ایتیگلوف هنوز به بودا نرسیده است، اما به سمت آن حرکت می کند. و Bogdo Gegen IX معتقد است که لاما قبلاً از سامسارا فراتر رفته است و تولد دوباره را متوقف کرده است. در همین حال، افرادی که در طول سال‌ها لاما را مشاهده کرده‌اند، متوجه می‌شوند که موهای او رشد کرده و تیره شده است و رنگ پوستش تا حدودی تغییر کرده است - در بعضی جاها قهوه‌ای و در برخی دیگر طلایی شده است. گنجور لاما به سوال من که آیا این یک سابقه در بودیسم است، پاسخ منفی داد. تلاش برای حفظ بدن معلمان از قرون وسطی شناخته شده است. با تصمیم به ترک این زندگی، می توانند وارد حالت سامادی شوند و بدن را پاکسازی کنند تا پس از مرگ حفظ شود.

تنها کاری که باید انجام دهیم این است که به قول خود عمل کنیم: در سامادی، فعالیت حیاتی "بدن درشت" به طور کامل متوقف می شود، یا فرآیندهای زندگی میلیون ها بار کند می شوند. این تحت کنترل آگاهانه یوگی اتفاق می افتد - "بدن ظریف" او به زندگی خود ادامه می دهد. به عبارت دیگر، ایتیگلوف زمان را کند کرد، تقریباً زمان را متوقف کرد. بدن فقط به نظر مرده است، انرژی حیاتی در آن باقی مانده است و باید از تأثیرات خارجی محافظت شود. بنابراین، راهبان قبل از غوطه ور شدن در سامادی، به غارهایی رفتند که برای دیگران غیرقابل دسترس بود. چه کسی افسانه های مربوط به غارهای تبت را نشنیده است که یوگی های یخ زده برای قرن ها در آنها "نشسته" هستند؟

من همچنین توضیح کمی متفاوتی شنیدم (به طور کلی، همانطور که می دانید، سلسله مراتب بودیسم، کثرت گرایی رشک برانگیزی از نظرات را در مورد وضعیت Itigelov نشان می دهند). روح او که به نورانیت رسیده است، خارج از بدن است، اما با آن ارتباط دارد. و - می تواند برگردد.

به هر حال، بشریت قبلاً قادر به تأیید موفقیت در حفظ بدن بدون تغییر پس از مرگ نبوده است. هیچ مشابهی از فساد ناپذیری وجود ندارد که امروزه وجود داشته باشد یا از سوابق بایگانی در مورد آنها شناخته شود. تنها نمونه ای که هم یانژیما و هم گنجور لاما ذکر کرده اند بوگدو زونخوا است. در روز هشتم پس از خروج از این دنیا، موهایش شروع به روییدن کرد و او را در هاون گذاشتند. در لهاسا قرار داشت و در سال 1959 ارتش چین آن را منفجر کرد.

به هر حال، لاماها می گویند که بر اساس کار بوگدو زونهاوا "ستایش از منشأ وابسته" (متن ریشه ای در مورد پوچی همه پدیده ها)، ایتگلوف "تحلیلی جامع و کیفی از پوچی انجام داد و به درک مستقیم و عملی دست یافت. پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها. خب، انگار ساده‌تر بود... کارشناس النا الکساندروسکایا گزارش داد که در نمونه‌های بافت بدن Itigelov آهن، روی، نقره، ید وجود ندارد یا مقدار ناچیزی از آنها وجود دارد. «احساس می‌کنم که درونش خالی است! همه چیز کجا رفت؟ او پیشنهاد می کند که این خلاء کامل همه باکتری ها را سرکوب کرده است.

درست است، مؤسسه Itigelov گزارش او را برای ارزیابی به آکادمی علوم روسیه ارسال کرد و آنها پاسخ دادند که این یک تحلیل بسیار خشن بود و خطا بزرگ بود. و از آنجایی که دانشمندان شروع به نقض توافقات کردند - چنین مطالعه ای برنامه ریزی نشده بود، در 3 ژانویه 2005، تصمیم گرفته شد که نمونه های بافت را به میهن خود بازگردانند. این با یک داستان زشت همراه بود: به پروفسور زویاگین هشدار داده شد که عکسی از لاما بزرگ بدون لباس (مجاز بود برای تحقیقات مردم شناسی گرفته شود) نباید به مطبوعات تبلوید درز کند. اما دقیقاً همین اتفاق افتاد.

ایتیگلوف با گذاشتن وصیت نامه می دانست که پوسیدگی به بدن او نمی رسد. اما ترفند این است که این پوچی نه تنها درک و معنادار است، بلکه هامبو لاما از آن، مستقل از زمان و مکان ما، دنیای ما را زیر نظر دارد و با ما صحبت می کند. در ژانویه 2003، او به طور ناگهانی شروع به کاهش وزن کرد و در پشت شیشه ای که در آن قرار داشت، رطوبت به دلایلی از مقیاس بیش از 96٪ خارج شد. این سه روز ادامه داشت و اطرافیانشان فکر می کردند که چه کار کنند. همیشه اعتقاد بر این بود که Itigelov چهار ظروف مقدس را در سال 1922 در زمین غرق کرد. جواهرات، گیاهان دارویی، چیزهای مقدس در آنجا نگهداری می شد - برای هماهنگی روابط با صاحب آن منطقه (در بوریاتیا، نیروهای طبیعت معنوی می شوند: به عنوان مثال، از هر کوهی که رد می شوید، قطعا به شما خواهند گفت که صاحب آن کیست. مرد یا زن است، و چرا صاحب این کوه که زنان زمینی در طول جنگ برای اقامه نماز به آنجا می رفتند، اجازه داد خانه های اهالی شهر به او نزدیک شوند و صاحب آن کوه در آنجا فقط به نظامیان اجازه داد مکان یاب ها را قرار دهند. در بالا).

بنابراین، برای روشن شدن اطلاعات در مورد این "تثبیت کننده های زمین"، لاماها فوراً به سراغ افراد مسن رفتند و یک مادربزرگ 90 ساله ناگهان گفت که در واقع نه چهار کشتی، بلکه پنج کشتی وجود دارد. هنگامی که او، پنجمین، پیدا شد و اقدامات تشریفاتی انجام شد، وزن Itigelov بلافاصله به 41 کیلوگرم قبلی خود بازگشت و رطوبت پشت شیشه به حالت عادی بازگشت. در می 2003، لاماها کشتی دیگری را پرورش دادند و یک نسخه از آن در زیر کاخ Itigelov در حال ساخت در داتسان بارگیری شد. و نسخه اصلی با به روز رسانی به جای خود بازگردانده شد.

امروزه اعتقاد بر این است که لاما بزرگ بیش از 50 کتاب فلسفی نوشته است. اکثریت تحت نام های مقدس هستند؛ تالیف آنها حتی در حال حاضر نیز تثبیت شده است، ترجمه شده است (به روسی هنوز ضعیف است، معنی گم شده است)، و تلاش هایی برای رمزگشایی و تفسیر انجام می شود. هنوز همه نسخه های خطی پیدا نشده است. گانژور لاما معتقد است که ایتیگلوف خودش تصمیم می گیرد چه زمانی آنها را به ما بدهد. او مراقب است که ما برای آنها بالغ می شویم.

اما لاماها می گویند کتاب اصلی بدن اوست. کتاب درسی که به وضوح از توانایی های انسان می گوید.

اخیرا ایتیگلوف دو بار چشمان خود را باز کرد. موسسه او می گوید که هنوز مشخص نشده است که این به چه چیزی مرتبط است. در 16 فوریه، درست چند دقیقه قبل از ملاقات هامبو لاما با مردم، این اتفاق دوباره رخ داد. این شهادت کنستانتین ژالسارایف است، او در همان نزدیکی بود. از آن روز به بعد تصمیم گرفت به عنوان داوطلب در موسسه Itigelov کار کند.

و بیشتر. در طول اقامتم در ایولگینسکی داتسان، برای من آشکار شد: لاماها عمداً حجم عظیمی از اطلاعات را عمومی نمی کنند. می توان آنها را درک کرد. آنها هم از ایتیگلوف و هم از زندگی آنها در برابر دنیای "خوب" ما محافظت می کنند.

آنها قبلاً می دانند: مردم خودشان قضاوت می کنند. برای آنها مهم است که به خودشان ثابت کنند که همه یکسان هستند، آنها فقط می توانند همانطور که می کنند زندگی کنند. مردم خوشحال خواهند شد که بشنوند پوشکین "برای تصویر خود" دوئل می‌کرد. اینکه عهد جدید برای تبلیغ اورشلیم برای گردشگران نوشته شده است. آن بودا فقط یک پروژه روابط عمومی موثر است.

تعداد کمی از مردم می خواهند حقیقت را در مورد Itigelov بدانند، که تصویر معمول جهان را می شکند. خوب، در این دنیا، بر خلاف ایتیگلوف، ما باید زندگی کنیم و بمیریم.

آیا بودا ایتیگلوف را پیش بینی کرد؟

دانشمندان و الهیدانان در تلاش برای کشف راز بدن فاسد ناپذیر هامبو لاما هستند.

کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو هامبو لاما ایتیگلوف" روز دوشنبه افتتاح شد و از 2 تا 3 ژوئیه در Ivolginsky Datsan در بوریاتیا برگزار می شود. این به پنجمین سالگرد به دست آوردن بدن پاندیتو خامبو لاما داشا-دورژو ایتیگلوف اختصاص دارد. اما به طور کلی، این کنفرانس توسط دانشمندانی که در آن گردهم آمده اند به عنوان "تلاشی برای درک پدیده Erdeni munhe bee" (جسم فاسد ناپذیر مقدس) لاما در نظر گرفته می شود.

به گفته مدیر موسسه Itigelov، Yanzhima Vasilyeva، کنفرانس حدود 20 گزارش را در پنج بخش بررسی خواهد کرد: علاوه بر پدیده بدن فاسد ناپذیر لاما، دانشمندان "سوالاتی در مورد رمزگشایی پیام Itigelov، تاثیر او بر دیگران، به عنوان مثال، حل خواهند کرد. و همچنین جنبه های فلسفی وجود بودیسم در روسیه.

علاوه بر این، خط تداوم از پاندیتو خامبو لاما آشکار خواهد شد: به یاد می آوریم که در سال 2003، دست نوشته ایتیگلوف در کتابخانه ایولگینسکی داتسان پیدا شد که در آن او 12 وجود خود را بر روی زمین توصیف کرد. یانژیما واسیلیوا می‌گوید: «این کتاب به‌طور قابل اعتمادی پنج اقامت ایتیگلوف در هند، پنج اقامت در تبت و دو اقامت در بوریاتیا را توصیف می‌کند.

انتظار می رود که نمایندگان دانشگاه دوبنا در این کنفرانس شرکت کنند. آنها هستند که این نسخه را دارند که پدیده پاندیتو کمبو لاما با نقطه تلاقی منحصر به فرد حوضه های رودخانه های آمور، لنا و ینیسی مرتبط است که در سال 1977 توسط یک معلم جغرافیا در مدرسه متوسطه کوسوچی در سال 1977 تأسیس شد. ناحیه موگوئیتوی ژالساراین.

هیچ نقطه دیگری در حوضه آبخیز جهان وجود ندارد که سه رودخانه بزرگ جهان در آن به هم برسند. در سال 1983، با تصمیم انجمن جغرافیایی روسیه، این نقطه به عنوان یک اثر طبیعی دولتی شناخته شد و به افتخار محقق برجسته Transbaikalia P.S. پالاس.

علاوه بر این، اظهارات بودا شاکیامونی مبنی بر اینکه «بودیسم در شمالی ترین نقطه گسترش خود، یعنی بوریاتیا، انگیزه جدیدی برای توسعه دریافت خواهد کرد» با این نتیجه تلاقی دارد. همچنین اهمیت زیادی دارد که در قلمرو جمهوری در Egituisky datsan مجسمه مادام العمر بودا - "Zandan Zhuu" وجود دارد که دو هزار و نیم سال قدمت دارد.

زمان نشان خواهد داد که دانشمندان و روحانیون پس از کنفرانس امروز به چه نتیجه ای خواهند رسید. با این حال، بیش از 150 نماینده علم بودایی و سکولار به بوریاتیا آمدند تا در مورد پدیده بدن فاسد ناپذیر صحبت کنند و همچنین در مورد مشکلات بودیسم مدرن صحبت کنند. به طور سنتی، این رویداد با نصب ماندالای پاندیتو خامبو لاما داشا-دورژو ایتیگلوف آغاز می شود.

داشی دورژو ایتیگلوف در سال 1852 به دنیا آمد. در سال 1911، داشی به عنوان پاندیتو خامبو لاما دوازدهم انتخاب شد و پس از آن تا سال 1917 رئیس بوداییان روسی بود. در تابستان 1927، ایتیگلوف، در حالت مراقبه، در نیروانا فرو رفت. در وضعیت نیلوفر آبی، که در آن تنفس متوقف شد، جسد در جعبه سرو در زمین، به عمق یک و نیم متر غوطه ور شد.

در 11 سپتامبر 2002، در ایولگینسکی داتسان، تابوت با بدن داشی-دورژو ایتیگلوف (1852-1927) باز شد. جسد از "بومخان" - محل دفن لاما در منطقه خوخه زورخن ("قلب آبی" - بر.) با حضور رهبری و روحانیون سنگا سنتی بودایی روسیه خارج شد. 75 سال پس از استقرار، جسد لاما بزرگ در شرایط عالی حفظ شد - در موقعیت بسیار نیلوفر آبی که Itigelov در هنگام مراقبه، معجزه کرد. فرآیندهای فیزیولوژیکی در آن انجام می شود. دانشمندان شهادت می دهند: هیچ توضیحی برای این وجود ندارد. زائران از هزاران مایل دورتر به سوی او می آیند. برخی او را بودا می نامند.

اداره معنوی مرکزی Sangha روسیه تصمیم گرفت تا همه شرایط را برای حفظ بیشتر این یادگار گرانبها ایجاد کند، زیرا به گفته گیل-بالبار لاما، "پرستش بدن یک یوگی می تواند سود زیادی برای همه مؤمنان به همراه داشته باشد." از زمان دانش آموزان Tsonghawa، بنیانگذار مدرسه Gelukpa (قرن پانزدهم)، تلاش هایی برای حفظ بدن معلمان صورت گرفته است، اما همه آنها موفق نبودند. می توان گفت بودایی های بوریاتیا خوش شانس هستند.

با تصمیم اداره معنوی مرکزی سانگای روسیه در سال 2003، ساخت معبد-کاخ هامبو لاما داشی-دورژو ایتگلوف "اتیگل خامبین اوردون" در ایولگینسکی داتسان (جمهوری بوریاتیا) آغاز شد. بر اساس این پروژه، در این معبد-کاخ زیارتگاه اصلی بدن فاسد نشدنی هامبو لاما و مجسمه‌های بودا ساخته شده توسط استادان بوریات در قرون گذشته خواهد بود. امروزه جسد فاسد داشا ایتیگلوف در طبقات بالای دوگان اصلی ایولگینسکی داتسان است.

دانشمندان لامای "همیشه زنده" را مطالعه می کنند

حدود 150 دانشمند و متکلم از اروپا، مغولستان و مناطق روسیه در اولین کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف" که در اقامتگاه رسمی در ایولگینسکی داتسان - سانگا سنتی بودایی روسیه برگزار می شود، شرکت می کنند.

پدیده لاما "جاودانه زنده" در سپتامبر 2002 مورد بحث قرار گرفت، زمانی که مومیایی رئیس روحانیون بودایی روسیه، پاندیت خامبو لاما داشی-دورژو ایتیگلوف XII، در یکی از گورستان های بوریاتیا حفر شد. احساس این بود که جسد لاما که در سال 1927 دفن شده بود، نه تنها تجزیه نشد، بلکه به طور کلی ایتیگلوف به نظر زنده بود. کارشناسان پزشکی قانونی جمهوری خواه که جسد را بررسی کردند، باور نمی کردند که سه ربع قرن از مرگ گذشته باشد. طبق افسانه، در سال 1927، پاندیتا کمبو لاما داشی-دورژو ایتگلوف دوازدهم 75 ساله در وضعیت نیلوفر آبی نشست، مراقبه کرد و دیگر نشانه های زندگی از خود نشان نداد. راهبان در همان حالت نیلوفر آبی او را در صندوقچه سرو قرار دادند و سرش را با نمک پوشاندند و در قبرستان دفن کردند. قبل از مرگ، لاما دستور داد که جسد او را دو بار از قبر بیرون آورند: بعد از 30 سال و بعد از 75 سال.

اولین باری که لاما را دو سال زودتر از موعد مقرر بیرون آوردند، مطمئن شدند که هیچ اتفاقی برای جسد نیفتاده است و دوباره آن را دفن کردند. در سال 1973، قبر Itigelov دوباره باز شد. برای سومین بار (الان بالاخره) لاما در سال 2002 از زمین برداشته شد. جسد به ایولگینسکی داتسان منتقل شد و در یک تابوت شیشه ای قرار گرفت. پس از مدتی کارشناسان پزشکی قانونی اجازه مشاهده جسد فاسد را پیدا کردند و گزارش معاینه بیرونی جسد را تهیه کردند. در پروتکل تدوین شده توسط متخصصان، به ویژه آمده است: «...پوست به رنگ خاکستری روشن، خشک، قابل انعطاف در هنگام فشار دادن با انگشتان است. بافت های نرم جسد قوام محکمی الاستیک دارند، تحرک در مفاصل حفظ می شود. پوست سر و صفحات ناخن حفظ می شوند. موقعیت جسد هنگام خارج کردن آن از جعبه بدون استفاده از هیچ وسیله نگهدارنده یا ثابتی حفظ می شود. هیچ اثری که حاکی از باز شدن قبلی حفره های بدن به منظور مومیایی کردن یا حفظ احتمالی باشد و همچنین آسیب، آثار جراحات قبلی، مداخلات جراحی، بیماری ها بر روی بدن جسد یافت نشد. بعداً دانشمندان شروع به مطالعه دقیق تر بدن لاما کردند. رئيس بخش شناسايي شخصي مركز معاينات پزشكي قانوني روسيه وزارت بهداشت فدراسيون روسيه، وي. بدن Itigelov با جزئیات بیشتر، که اظهار داشت که آنها هرگز با چنین پدیده ای مواجه نشده بودند. گالینا ارشووا می‌گوید: «نمونه‌های گرفته شده 75 سال پس از دفن نشان داد که مواد آلی پوست، مو و ناخن این فرد متوفی با مواد آلی یک فرد زنده تفاوتی ندارد. یکی از کارشناسان، I. Vologdin، گفت: "این هرگز در تمرین من اتفاق نیفتاده است... بافت های نرم کاملاً حفظ شدند. تحرک مفاصل نیز باقی ماند. و مهمتر از همه، این وضعیت حفظ می شود. این یک مومیایی نیست، اینها یادگاری نیستند. این یک رویداد خارق‌العاده است که هنوز نمی‌توانیم توضیح دهیم.»

کارشناسان همچنین دریافتند که هیچ ماده نگهدارنده ای برای حفظ بدن Itigelov استفاده نشده است. مطالعه سلول با استفاده از روش رزونانس هسته ای نشان داد که هسته سالم است و وضعیت سیتوپلاسم به احتمال زیاد مشخصه بافت زنده است. با این حال، وی. اگر دمای بدن زیر 20 درجه سانتیگراد باشد، فرد مرده است...»

علیرغم این واقعیت که مورد بدن پاندیتو کمبو لاما ایتیگلوف منحصر به فرد است، لاما هنوز تنها بودایی "فاسد ناپذیر" نیست. در حیاط معبد Thien Dau، در 23 کیلومتری هانوی، مومیایی راهب صومعه Vu Khac Minh به مدت 300 سال در موقعیت نیلوفر آبی نشسته است. بر اساس افسانه، ابوت مینه در اواخر عمر خود در روزه و نماز غوطه ور شد. صد روز بعد، مین رو به راهبانی کرد که در مقابل او جمع شده بودند: «وقت آن رسیده است که از این دنیا بروم، وقتی روحم از بدنم فرار کرد، یک ماه صبر کنید، اگر بوی پوسیدگی به مشام می رسد، مرا دفن کنید. اگر زوال نیست، مرا رها کن.» اینجا تا برای همیشه بودا را دعا کنم!» پس از مرگ وو خاک مین، هیچ پوسیدگی بدن مشاهده نشد. راهبان برای محافظت از حشرات، بدن راهب را با رنگ نقره ای پوشانیدند و او را روی سکوی کوچکی در طاقچه ای در کلیسا نشستند. پس از استقلال ویتنام، مومیایی ابوت مین اشعه ایکس شد. پزشکان خطوط کلی یک اسکلت را روی صفحه دیدند و متقاعد شدند که در مقابل آنها واقعا یک مجسمه نیست، بلکه یک بدن انسان است. تحقیقات نشان داده است که بدن مین مومیایی نشده است، اندام های داخلی و مغز دست نخورده باقی مانده اند. بدن در گرمسیری ویتنام حفظ شد، جایی که رطوبت به صد درصد می رسد. در همان زمان، بقایای مین مرطوب نشد، بلکه خشک شد. در طول مطالعه در بیمارستان، مومیایی تنها 7 کیلوگرم وزن داشت.

علاوه بر این، در یکی از مدارس بودایی در ژاپن روشی برای "مومیایی کردن مادام العمر" وجود دارد. در قرن نهم، راهب کوکای مکتب باطنی شینگون را تأسیس کرد. یکی از ایده های بنیانگذار مدرسه ایده "Sokushin Jobutsu" بود - "بودا شدن در بدن خود". زاهدی که این راه را در پیش گرفت، پس از دعا و نیایش، مرحله پایانی زندگی خود را آغاز کرد که حداقل هزار روز به طول انجامید. شرایط این مرحله سکون، جداشدگی، تفکر و رژیم تنفسی خاص بود. رژیم غذایی شامل بخش‌های رو به کاهش غذا بود که تمام اجزای تغذیه‌ای مانند مواد نشاسته‌ای را حذف می‌کرد. بدن به مصرف بافت های خود روی آورد و در پایان مرحله، فقط پوست و استخوان از فرد باقی ماند. جسد در شرایط خشک قرار داده شد تا خشک شدن بافت نرم باقیمانده تسریع شود. تمرین مومیایی درون حیاتی در میان پیروان آموزه های "شوگندو" - "حرمیت کوهستان" رایج شد. مومیایی ها در معابد به نمایش گذاشته می شدند و به عنوان تجسم بوداها پرستش می شدند.

با این حال، برخلاف وو خاک مین و بودایی‌های ژاپنی که مومیایی درون حیاتی را انجام می‌دهند، بدن لاما ایتیگلوف کوچک نشد و عملاً هیچ تغییری نکرد. علاوه بر این، هنگامی که پوست لاما به طور تصادفی بریده شد، یک توده ژله مانند قرمز از زخم بیرون آمد که خون به آن تبدیل شد. دانشمندان خاطرنشان می کنند که هنوز یک واقعیت مشابه نه تنها در تاریخ بودیسم، بلکه در تاریخ بشر به طور کلی رخ نداده است. کارشناسان قرار است به بررسی این پدیده ادامه دهند، اما در حال حاضر بقایای لاما در معبدی خاص است و محل عبادت مؤمنان است. بودایی ها معتقدند که هامبو لاما به درک پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها - دست یافته است. از این رو هنگامی که از دنیا رفت، وارد حالت مراقبه شد و بدن خود را تطهیر کرد تا پس از مرگ نیز حفظ شود. به هر حال، هر کسی می تواند لاما فساد ناپذیر را در روزهای تعیین شده ببیند؛ حتی برخی از آژانس های مسافرتی برای این کار تورهای ویژه ای ترتیب می دهند.

اولین نتایج رمزگشایی پیام ایتیگلوف به دست آمد

اولین نتایج در کار بر روی رمزگشایی پیام پاندیتو کمبو لاما داشا دورژو ایتیگلوف به دست آمده است. Shireete (ابات) Baldan Lama Bazarov این را در کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو کمبو لاما ایتیگلوف" گزارش کرد.

به گفته وی، رمزگشایی بلافاصله پس از پیدا شدن کتاب آغاز شد. بالدان لاما خاطرنشان کرد: «این کار به دلیل این واقعیت پیچیده است که متن به صورت تمثیلی به زبان مغولی قدیمی و در هم آمیخته با تبتی و سانسکریت نوشته شده است.

با این حال ، در عرض دو سال می توان بخش کوچکی از پیام را رمزگشایی کرد - در آن Pandito Khambo Lama Itigelov رویدادهای دهه 20-30 را پیش بینی می کند. اما در عین حال، همانطور که فیلسوفان بودایی که روی یادداشت دست‌نویس کار می‌کنند، رمز پیام کاملاً روشن نیست. خود پیام چند لایه است - بالدان لاما بازاروف تأکید کرد: "یک کلمه در آن را می توان به روش های مختلف تفسیر کرد."

پیام Shireete کیاختا داتسان سؤالات بسیاری را در میان دانشمندان سکولار گرد آمده در کنفرانس ایجاد کرد. اکنون دشوار است که در مورد معنای پیام چیزی بگویم، همانطور که جالب است، غیرقابل درک است. الکساندر زاویالوف، استاد مؤسسه روان درمانی نووسیبیرسک، خاطرنشان کرد: با این وجود، آن وجود دارد و کار بر روی رمزگشایی آن باید ادامه یابد.

این فقط نوعی بوریات نوستراداموس است. تاتیانا استریژووا، محقق ارشد مؤسسه دولتی بشردوستانه روسیه تأکید کرد: اگر بتوانیم کل پیام را رمزگشایی کنیم، فکر می کنم این بزرگترین دانش برای همه ما خواهد بود.

راز لاما غیر قابل ترکیب فاش شد
(«برهان و حقایق» مورخ 4 ژوئیه 2007)

در 10 سپتامبر 2002، جسد دوازدهمین پاندیتو هامبو لاما از روی زمین بلند شد و مشخص شد که هامبو لاما به معنای واقعی کلمه پس از مرگ زندگی می کند: او دست های گرم دارد، عرق می کند و حتی چشمانش را باز می کند. برای اولین بار دانشمندان برجسته و شخصیت های مذهبی سعی در توضیح این پدیده داشتند.

اکنون جسد Itigelov به عنوان یک یادگار مقدس به Ivolginsky datsan منتقل شد. لاماها از او مراقبت می کنند ، اگرچه به روشی نسبتاً ساده - گاهی اوقات آنها گرد و غبار را پاک می کنند. پنج سال پیش، پدیده Itigelov تمام جهان را شوکه کرد، اما از آن زمان تاکنون هیچ رویداد عمومی جدی به این مناسبت برگزار نشده است. و در 2 ژوئیه، اولین کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف" در بوریاتیا برگزار شد. این اولین بار بود که نسخه ای از منشأ این معجزه به عموم مردم ارائه شد.

در روز افتتاحیه کنفرانس هوا بسیار گرم بود. بیش از 130 شرکت کننده انجمن در معبد اصلی بودایی روسیه - Ivolginsky datsan - جمع شدند تا از نیروهای دو علم - سکولار و بودایی - برای توضیح پدیده بدن فاسد ناپذیر هامبو لاما داشا دورژو ایتیگلوف استفاده کنند.

در این کنفرانس بزرگان کلیسای بودایی، علمای دینی، روزنامه نگاران و مردم عادی از نروژ، هند، ازبکستان، قزاقستان، مغولستان و شهرهای روسیه حضور داشتند. هامبو لاما از سانگا سنتی بودایی روسیه، عضو اتاق عمومی تحت ریاست جمهوری فدراسیون روسیه، دامبا آیوشف، در افتتاحیه مجمع گفت: «هامبو لاما ایتیگلوف به طور معجزه آسایی مجموعه بدنی خود را که شامل پنج اسکانداست بدون تغییر باقی گذاشت. - برای اولین بار لحظه حقیقت فرا رسیده است. ما تصمیم خواهیم گرفت که با این پدیده چه کنیم. کنفرانس ما به عنوان اولین تلاش برای توضیح پدیده جسد ارزشمند هامبو لاما ایتیگلوف در تاریخ ثبت خواهد شد.

سپس رئیس بوداییان روسی دامبا آیوشف بیان کرد که چرا بدن هامبو لاما داش دورژو ایتیگلوف پوسیده نشده است. در دهه 20 قرن گذشته، دوازدهمین هامبو لاما مراسمی را برای سرمایه گذاری 5 ظروف مقدس برای ارواح زمین، صاحبان منطقه انجام داد. در عین حال، او هرگز زمین را لمس نکرد، به همین دلیل است که عنصر بزرگ از بدن او محافظت می کند. "خامبو لاما از مؤمنان خواست که در طول مراسم او را به زمین نکشند (در طول مراسم، دانش آموزان او را در آغوش خود حمل می کردند). این یکی از دلایلی است که بدن او تغییر نکرده است. و بنابراین، بوداییان معتقدند، هامبو لاما به درک پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها - دست یافت. از این رو وقتی از دنیا رفت، وارد حالت مراقبه شد و بدن خود را تطهیر کرد. و اکنون حتی پس از مرگ نیز ادامه دارد.

علم قادر به توضیح یک پدیده بودایی آشکار نیست

پدیده Khambo Lama Itigelov، با همه آشکار بودن و باز بودن آن برای دانشمندان، اصولاً تابع علم بیولوژیکی مدرن نیست.

کنفرانس "پدیده پاندیتو کمبو لاما داشا-دورژو ایتگلوف" در بوریاتیا برگزار شد که به پدیده فسادناپذیری بدن لاما ایتیگلوف اختصاص داشت. 130 الهی‌دان، روزنامه‌نگار و دانشمند سکولار از سراسر جهان، که در داتسان ایولگینسکی گرد هم آمدند، تلاش کردند تا دلایلی را بفهمند که چرا در 80 سال پس از مرگ هامبو لاما، بدن او توسط پوسیدگی لمس نشده است.

"پدیده Itigelov" نه تنها با دکترین های علمی فعلی مطابقت ندارد، بلکه در اصل با آنها در تضاد است. اما در عین حال از یک سو برای دانشمندان باز است و از سوی دیگر در حقیقت ایمان تبیین می یابد و با آموزه بودیسم که مبتنی بر تعالیم اربعه است کاملاً منطبق است. حقایق شریف

پاندیتو خامبو لاما XII (در جهان داشا-دورژو ایتیگلوف) در سال 1852 متولد شد. در سال 1911، او به عنوان پاندیتو خامبو لاما XII، رئیس تمام بوداییان روسیه انتخاب شد. در سال 1917، او به عنوان هامبو لاما استعفا داد و در سال 1927 درگذشت و وصیت کرد که جسدش را از زمین بیرون بیاورند. جسد Khambo Lama Itigelov در وضعیت نیلوفر آبی در یک تابوت قرار داده شد و به خاک سپرده شد.

در سپتامبر 2002، تابوت بلند شد و وقتی باز شد، معلوم شد که بدن لاما دچار پوسیدگی نشده است. به گفته ویکتور زویاگین، کارشناس پزشکی قانونی، جسد لاما تغییرات مشخصی پس از مرگ ندارد. مفاصل متحرک هستند، پوست الاستیک است. با استفاده از اسپکتروفتومتری مادون قرمز، نشان داده شد که فراکسیون های پروتئینی هامبو لاما دارای ویژگی های درون حیاتی هستند.

همانطور که Vostok-Teleinform گزارش می دهد، در کنفرانسی که در بوریاتیا برگزار شد، یک متخصص هندی، Jampa Sandepa، این عقیده را ابراز کرد که Itigelov هنوز در مدیتیشن طولانی مدت است و نمونه هایی از تاریخ بودیسم زمانی که یوگی ها به همان حالت رسیدند، بیان کرد. رئیس داتسان ایولگینسکی، داگبا لاما اوچیروف، در گزارش خود خاطرنشان کرد که ایتیگلوف به بالاترین حالت در بودیسم رسیده است که با آگاهی از پوچی همراه است.

شاید Khambo Lama Itigelov به حالت سامادی رسیده باشد که در آن تنفس و ضربان قلب فرد به شدت کاهش می یابد و متابولیسم آنها کند می شود. طبق آموزه های یوگی ها، در طول سامادی، آگاهی فرد عمل می کند، اما خود را به صورت احساسات و تفکر منطقی نشان نمی دهد، که برعکس، فرد از آن رهایی می یابد. کسی که به سامادی رسیده است می تواند به طور خودسرانه فرآیندهای زندگی خود را تنظیم کند.

علاوه بر پدیده فسادناپذیری بدن هامبو لاما ایتیگلوف، در این کنفرانس درباره میراث معنوی، پیشگویی ها و همچنین برخی از جنبه های فلسفی بودیسم بحث شد.

هامبو لاما سوار بر اسبی در اطراف دریاچه مانند روی زمین
(«برهان ها و حقایق» مورخ 24 ژوئیه 2007)

بر اساس گزارش رسمی بازمانده پلیس، ایتیگلوف سوار بر اسب یک بار بر روی سطح دریاچه سفید (که اکنون سولفاتنویه نامیده می شود) تاخت، گویی در جاده ای سنگفرش شده بود. او می‌توانست فوراً حرکت کند: به محض اینکه در پشت سرش بسته شد، بلافاصله خود را در یک کیلومتری آن دید که به یک نقطه تبدیل شد. با این حال، هیچ کس نمی تواند روش او برای درک پوچی را تکرار کند. گفته می شود، رئیس فعلی بوداییان روسیه، خامبو لاما آیوشیف، در این مورد اظهار داشته است:

اگر می‌دانستم چگونه این کار را انجام دهم، مدت‌ها پیش این دنیای رنج را ترک می‌کردم.

در ژوئیه سال جاری، کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف دوازدهم" در ایولگینسکی داتسان برگزار شد. به گفته برگزارکنندگان، این برنامه نباید دارای ویژگی علمی یا مذهبی به وضوح بیان شده باشد. همانطور که خامبو لاما آیوشف گفت:

پدیده مورد علاقه همه است. بیایند، بگویند چه می خواهند، چه می بینند، چه می فهمند.

اگرچه چکیده های کنفرانس هنوز منتشر نشده است، اما مشخص است که نظرات شرکت کنندگان در مورد وضعیتی که ایتیگلوف در آن قرار دارد، تقسیم شده است. محقق بودایی از هند جامپا ساندپا مطمئن است که Itigelov هنوز در حالت مراقبه طولانی مدت است. در تاریخ بودیسم، یوگی ها بارها به همین وضعیت دست یافته اند.

در واقع، گوشه نشینان تبت، که تصمیم گرفتند با دست کشیدن از دنیا، خود را بهبود بخشند، خود را در کیسه های سنگی در تاریکی و پوچی کامل خلوت کردند. اولین عقب نشینی، به طور معمول، 3 سال و 3 ماه و 3 روز به طول انجامید. روزی یک بار غذا به گوشه نشینان می رسید. پس از پایان مدت، زاهد به دنیا بازگشت، اما نه برای مدت طولانی. دفعه بعد، انزوا را برای بقیه روزهای خود بپذیرید.

به مدت 75 سال هیچ کس غذای ایتیگلوف را نداد و او در آستانه آزار و شکنجه علیه لاما آنجا را ترک کرد و قبلاً گفته بود که برای بردن او وقت نخواهند داشت. بنابراین، او موفق شد از سرکوب اجتناب کند و نابودی داتسان و هتک حرمت ایمان را نبیند.

زندگی یک یوگی به هیچ وجه بی رنگ و بی فایده نیست؛ او می تواند به طور غیرمستقیم از طریق افکارش مفید باشد - امواج انرژی که با تمرکز، مادی می شوند. تفکر هدایت شده و نیمه متمرکز می تواند اشیا را حرکت دهد، به ابزار تله پاتی تبدیل شود و فرد را در فاصله دور مجبور به انجام اعمال خاصی کند. با این حال، این تکنیک در بودیسم بالاترین نیست.

برعکس، رئیس داتسان ایولگینسکی، لاما داگبا اوچیروف، اظهار داشت که ایتیگلوف به بالاترین حالت در بودیسم - پوچی رسیده است. به گفته نگهبان جسد گرانبهای ژلونگ لاما بیمبا دورژیف، علیرغم جستجو، هیچ مشابهی از پدیده Itigelov پیدا نشده است.

به گفته لاماهای دیگر، Khambo Itigelov، بدن خود را حفظ کرد، و پیش بینی اوقات آشفته بود. او این فرصت را برای خود گذاشت تا در زمان مناسب به دنیا بازگردد تا مردم را از رنج نجات دهد. لاماها بر این باورند که Itigelov در حال حاضر مزایای زیادی برای همه موجودات زنده به ارمغان آورده است. با کمک به موجودات زنده برای فرار از رنج و یافتن تولدی دوباره، او از این طریق به پاکسازی کارمای مشترک کل جهان کمک می کند.

هامبو لاما دوباره اتیگل ها را غافلگیر کرد

هامبو لاما اتیگلوف، عکس memorial.krsk.ru

سانگا سنتی بودایی روسیه مطالب جدیدی را ارائه کرد که به پدیده بدن فاسد ناپذیر قدیس بودایی دوازدهمین پاندیتو کمبو لاما اتیگلوف اختصاص داشت. آموزه های قدیس و پاسخ های او به سؤالات، که لاماهای ایولگینسکی داتسان هر روز صبح مستقیماً از هامبو لاما اتیگلوف دریافت می کنند، امروزه بر اساس موضوع طبقه بندی شده و در مجموعه ای جداگانه جمع آوری می شوند.

این منبع منحصر به فرد اولین بار توسط پاندیتو کمبو لاما دامبا آیوشیف XXIV در کنفرانس بین المللی "پدیده دوازدهمین پاندیتو خامبو لاما اتیگلوف" که امروز در ایولگینسکی داتسان آغاز شد، ارائه شد. دانشمندان، شخصیت‌های مذهبی و عمومی از شهرهای مختلف روسیه (مسکو، سن پترزبورگ، کراسنویارسک، قیزیل، اولان اوده)، مغولستان، چین، ایالات متحده آمریکا و ازبکستان در آن حضور داشتند.

این پنجمین کنفرانس علمی اختصاص یافته به پدیده اتیگلوف است که زیر نظر سانگا سنتی بودایی روسیه (BTSR) برگزار می شود. سازمان دهندگان کنفرانس به طور سنتی دانشگاه بودایی "داشی چوینکورلین" (BTSR)، ​​موسسه پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف و ایولگینسکی داتسان "خامبین خوره" هستند.

این در حال حاضر پنجمین کنفرانس است. دامبا آیوشیف، پاندیتو هامبو لاما فعلی BTSR، به آسیا روسیه گفت: "من معتقدم زمانی که ما درباره زندگی نامه هامبو لاما اتیگلوف بحث می کردیم، تاریخ زندگی او و افسانه ها و سنت های مرتبط با آن گذشته است." پورتال اینترنتی روزانه (ARD). - ما، به عنوان بوداییان واقعی، در گذشته زندگی نمی کنیم و به آینده ای دور نگاه نخواهیم کرد. امروز ما سعی می کنیم طبق دستورالعمل هایی که هامبو لاما اتیگلوف هر روز به ما می دهد زندگی کنیم.

او در مورد تعلیم و معلم، درباره بودای شاکیامونی و بودا، درباره بودی‌ساتواها و بوداهای دیانی، درباره یدماها و داکینی‌ها، درباره ساهیوسان‌ها و موجودات آسمانی، «استادان منطقه» و ناگا صحبت می‌کند. یعنی در مورد پانتئون بودیسم. در عین حال، او در مورد مفاهیم اخلاقی، شفقت، صلح، بودیچیتا، و همچنین جنبه های مختلف زندگی، زبان مادری، وطن، آب و هوا، سلامت مردم و بسیاری موارد دیگر به ما می گوید. هامبو لاما چیزهای بسیار جالبی در مورد رئیس ها می گوید! (می خندد). بنابراین، وظیفه ما این است که اطمینان حاصل کنیم که همه چیزهایی که هامبو لاما اتیگل در پیام های خود به ما می دهد جمع آوری شده و از دست مردم نرود. امیدوارم بعد از این همایش بخشی از صحبت های ایشان وارد زندگی مردم شود!

"یادداشت ها" از هامبو لاما اتیگلوف

خامبو لاما دامبا آیوشیف به ARD درباره نحوه تبادل اطلاعات فنی بین بدن فاسد ناپذیر اتیگلوف و لاماهای ایولگینسکی داتسان گفت. به نظر می رسد که طی چندین سال گذشته، هر روز صبح، نگهبان اصلی "زنبور اردنی مونه" ("جسد فاسد ناپذیر گرانبها")، لاما ایولگینسکی داتسان بیمبا دورژیف، پس از مراسم صبحگاهی (خرال) در کاخ پاندیتو Khambo Lama Etigelov، با قدیس "زنده ابدی" پذیرای نوعی مخاطب است.

خامبو لاما دامبا آیوشیف به ARD درباره نحوه تبادل اطلاعات فنی بین بدن فاسد ناپذیر اتیگلوف و لاماهای ایولگینسکی داتسان گفت.

خدمتکاران داتسان این روند را اینگونه توصیف می کنند. بیمبا لاما با وارد شدن به وضعیت ویژه ای شبیه به بینش، اطلاعاتی را "در هواپیمای ظریف" از هامبو لاما اتیگلوف دریافت می کند و آن را روی یک تکه کاغذ می نویسد. علاوه بر این، پیام تقریباً هر روز (اگر بیمبا لاما بیمار نباشد) به دو زبان بوریات و تبتی منتقل می شود. ظاهراً ابتدا خود هامبو لاما اتیگلوف به زبان بوریات وضعیتی را توصیف می کند که نیاز به حل یا اظهار نظر دارد. و سپس خود این اصل، نوعی نتیجه گیری یا نتیجه گیری از این وضعیت، به زبان تبتی خوانده می شود!

هامبو لاما دامبا آیوشیف فعلی گفت که هر روز صبح (تا ساعت 11:00) از سرپرست اصلی لاما بیمبا دورژیف یک تکه کاغذ با اطلاعات موجود در آن دریافت می کند. به عنوان مثال، امروز، 27 ژوئن 2015، در روز افتتاحیه کنفرانس بین المللی، اطلاعات زیر را دریافت کرد: «دو دانش آموز از دو طرف دست معلم خود را گرفته اند، او 15 سال در مراقبه نشست و امروز از بیرون آمد. آن (به زبان بوریات - C .B.). پاسخ خامبو لاما اتیگلوف: او در بدن، گفتار و آگاهی خود توانایی های ماوراء طبیعی (در تبتی - S.B.) را دریافت کرد."

هر روز چنین هدیه ای از بیمبا لاما دریافت می کنم (یادداشت - S.B.) و در طول روز راه می روم و فکر می کنم. عصر به توییتر مادری ام می روم (می خندد) و همه را به روسی پست می کنم! - هامبو لاما دامبا آیوشیف روز خود را برای ARD توصیف کرد.

مطالبی از صفحه شخصی هامبو لاما دامبا آیوشیف در شبکه اجتماعی توییتر با پیام های روزانه از "جاودانه زنده" لاما اتیگلوف قبلاً برای پر کردن یک بروشور کاملاً چشمگیر جمع آوری شده است. سانگا سنتی بودایی موفق شد این کتاب را با تفکیک پیام‌ها بر اساس موضوع درست قبل از شروع کنفرانس علمی بین‌المللی درباره پدیده اتیگلوف منتشر کند. و همه شرکت کنندگان در کنفرانسی که در تاریخ 27-28 ژوئن 2015 برگزار شد، امروز با برجسته ترین "نامه های" قدیس که در گزارش پیشرو انجمن علمی ارائه شده توسط خود رئیس BTSR آمده است آشنا شدند. .

بودای ژل؟

گزارش "مسیر شفقت مسیر آزادی است" توسط دکتر الکساندر خاچاتوروف، مدیر موسسه اقتصاد و مدیریت دانشگاه فنی شیمی روسیه مندلیف (مسکو)، گفت که پدیده اتیگلوف "اثبات وحدت است. از جهان روحی و جسمی.» زیرا هامبو لاما اتیگلوف "جسم تمام نشدنی گرانبهای خود را با کمک اعمال معنوی برای ما حفظ کرد."

سیزده سال از بازگشت هامبو لاما اتیگلوف می گذرد. و من فکر می کنم برای همه ما از قبل روشن است: بودا بازگشته است! - دکتر الکساندر خاچاتوروف از تریبون کنفرانس گفت و به وضوح خود را یک بودایی تمرین کننده معرفی کرد. - بودا شاکیامونی به ما تعلیم داد و بودا اتیگلوف بار دیگر صحت و ارتباط این آموزه را تأیید کرد. اتیگلوف مانند بودا شاکیامونی بدن خود را رها نکرد. بدن تمام نشدنی گرانبهای او نشان می دهد که باید در دنیای فیزیکی به دنبال پاسخ باشیم. هدف از این جستجوها یافتن ارتباط بین جهان جسمانی و معنوی و وحدت آنهاست.

به گفته الکساندر خاچاتوروف، در چارچوب مفاهیم علوم طبیعی امروزی، توضیح پدیده اتیگلوف غیرممکن است، زیرا بدن او «در نوعی انرژی، مواد، اطلاعات یا تبادلات دیگر با جهان خارج است که توسط علم ایجاد نشده است، یعنی زنده می ماند.» این دانشمند این فرضیه را مطرح کرد که اطلاعات را می توان به انرژی تبدیل کرد و بالعکس، و آگاهی همیشه با مغز مرتبط نیست.

این دانشمند معتقد است که شیوه های معنوی همیشه تلاش های بشر برای تأثیرگذاری بر دنیای مادی از طریق تأثیر اطلاعاتی بوده است. - اطلاعات می تواند خواص ماده را در مرحله ساختارزایی تعیین و تنظیم کند، یعنی بر ساختار آن تأثیر بگذارد. تجربه تبلور آب تحت تاثیر سیگنال های صوتی با محتوای اطلاعاتی متفاوت، با درجات مختلف هارمونی یا ناهماهنگی، تقارن یا عدم تقارن، این ایده را تایید می کند. این بدان معنی است که تأثیر اطلاعاتی می تواند خواص یک ماده را در درجه شکل گیری آن تغییر دهد. و احتمالاً می توان از این رویکرد استفاده کرد!

در روز اول کنفرانس، پس از کلی استقبال و جلسه عمومی، شرکت کنندگان آن به دو بخش علمی تقسیم شدند که فردا بحث درباره پدیده جسد فساد ناپذیر داشی دورژو اتیگلوف ادامه خواهد داشت.

تعداد زیادی گزارش توسط مهمانان کنفرانس از مغولستان ارائه خواهد شد. علاوه بر این، هم نمایندگان بوداییان مغولی و هم دانشمندان سخنرانی خواهند کرد. در میان سخنرانان همچنین کارمندان مؤسسه مغولی، بودایی و تبتولوژی SB RAS، دانشگاه دولتی بوریات، آکادمی فرهنگ سیبری شرقی، دانشگاه دولتی بشردوستانه روسیه، دانشگاه بودایی "داشی چوینکورلین"، متخصصان در زمینه آسیب شناسی عصبی، پزشکی، برنامه نویسی حضور دارند. ، اعضای انجمن های جغرافیایی روسیه و آمریکا.

لاما ایتیگلوف
(ویدئو)

در 11 سپتامبر 2002، افتتاح تابوت با خاکستر داشی-دورژو ایتگلوف (1852-1927) در ایولگینسکی داتسان انجام شد.

جسد از بومخان - محل دفن لاما در منطقه خوخه زورخن با حضور رهبری و روحانیون سنگا سنتی بودایی روسیه خارج شد. همه تعجب کردند که 75 سال پس از دفن، جسد لاما بزرگ در شرایط عالی حفظ شد - در همان موقعیت نیلوفر آبی که Itigelov هنگام درگذشت هنگام مراقبه گرفت.

به گفته نمایندگان سانگا سنتی بودایی روسیه، حتی در میان تمرین‌کنندگان بسیار پیشرفته بودایی، دستیابی به بدنی فاسد نشدنی یک مورد نادر است. فقط معلمان بزرگ می توانند در هنگام مرگ وارد حالت مراقبه- سامادی شوند و بدن خود را به گونه ای پاک کنند که پس از مرگ حفظ شود. این به این دلیل اتفاق می افتد که روند مرگ - انقراض عملکردهای حیاتی بدن - تحت کنترل آگاهانه است. اما هر بدنی نمی تواند فاسد نشدنی بماند، پیرترین بوریات لاما، گیل-بالبار، می گوید. فقط می توان حدس زد که هامبو لاما داشی-دورژو ایتگلوف یک تمرین کننده در بالاترین سطح بود که به درک مستقیم پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها - دست یافت.

مجموعه ای از مواد از اینترنت

(نسخه های شما و اطلاعات اضافی در مورد موضوع مورد استقبال قرار می گیرد)

در سال 2002، یک پدیده خارق العاده مرتبط با نام Khambo Lama Itigelov علاقه فوق العاده ای را در جامعه جهانی برانگیخت. در 10 سپتامبر همان سال، جسد فاسد دوازدهم پاندیتو کمبو لاما داشا دورژی ایتیگلوف، رئیس بوداییان سیبری شرقی، که در 15 ژوئن 1927 به خاک سپرده شد، بر روی سطح زمین بلند شد. کمیسیونی متشکل از کارشناسان پزشکی قانونی بررسی و نتیجه گیری مبنی بر اینکه هیچ گونه مومیایی کردن و نگهداری جسد انجام نشده است. نشانه های زیادی وجود دارد که نشان می دهد سلول های بدن زنده هستند، اما در حالت خاصی از انیمیشن معلق هستند. ایالت سامادی!؟). اینکه چگونه جسد هامبو لاما در این شرایط به مدت 75 سال در جعبه ای مدفون در زمین نگهداری شد، همچنان یک راز باقی مانده است. و همچنین چگونه او در طول زندگی خود موفق به انجام این کار شد. این پدیده به طور گسترده در مطبوعات مورد بحث قرار گرفت، فیلمی ساخته شد، اطلاعات زیادی در مورد زندگی و کار Itigelov جمع آوری شد، میزهای گرد و کنفرانس هایی برگزار شد، اما هنوز درک روشنی از این پدیده وجود ندارد. علم مدرن قادر به توضیح ماهیت این پدیده نیست. لاماهای زنده عقیده دارند که از طریق تمرین معنوی و مراقبه توانسته بدن خود را حفظ کند تا قدرت تعالیم بودا را نشان دهد.

این نمونه ای دیگر از ناشناخته و غیرقابل دسترس بودن علم مدرن است و زندگی، مرگ و آگاهی واقعاً چقدر عمیق و مرموز است. و درک مدرن از نظم جهانی مستلزم بازاندیشی است. اما از منظر علم و عمل معنوی، این پدیده قابل تبیین است. این مورد زمانی است که آگاهی قوی تر از ماده باشد و بر خلاف قوانین فیزیکی شناخته شده ما، حتی در این دنیای مادی قادر به ایجاد "معجزه" باشد..

مطالب مربوط به لاما فساد ناپذیر حتی از ادگار کیس سودمندتر است، زیرا در اینجا دیگر نمی توانید "این اتفاق نیفتاد" یا "فریبکاری" را حذف کنید. من نمی دانم مخالفان شکاک من در انجمن این LJ اکنون در برابر این مطالب چه خواهند گفت؟ آیا واقعاً دوباره "باور نمی کنم"؟ :) بالاخره یک پدیده منحصر به فرد مشهود است!

P.S. نکات مهم در متن با متن پررنگ برجسته می شوند.

گئورگی کوزولکو
Belovezhskaya Pushcha

(نظرات، افکار، ایده‌ها، سؤالات، نظرات یا مخالفت‌های خود را در نظرات زیر بنویسید (کاربران ناشناس گاهی هنگام ارسال نظر باید در پنجره‌ای جداگانه بنویسند. متن انگلیسی کد شده را وارد کنید از عکس) یا به آدرس ایمیل من بفرستید: [ایمیل محافظت شده])

کمبو لاما ایتیگلوف فنا ناپذیر

داشی دورژو ایتیگلوف - پاندیتا خامبو لاما دوازدهم (یعنی سر بوداییان بوریاتیا، پاندیتو خامبو لاما عنوان رئیس بودایی ها است که تقریباً به عنوان "دانشمندترین لاما"، "پاندیت" در سانسکریت ترجمه می شود. محقق"). نام این مرد خارق‌العاده، فیلسوف و روحانی بزرگ بودایی، حدود ده سال پیش برای عموم مردم شناخته شد.

نکته: در منابع تاریخی و جدید و اسناد آرشیوی، املای نام خانوادگی پاندیتو کمبو لاما دوازدهم وجود دارد: اتیگلی، اتیگلوف، ایتگیلف و غیره. سانگای سنتی بودایی روسیه املای نام خانوادگی را مطابق با خود پذیرفته است. امضای دست نویس به زبان روسی حفظ شده است.

دوران کودکی و جوانی

داشی دورژو ایتیگلوف در سال 1852 در منطقه اولزی دوبو (اکنون قلمرو اداره روستایی اورونگوی منطقه ایولگینسکی جمهوری بوریاتیا) به دنیا آمد.

او که پدر و مادرش را زود از دست داده بود، به منطقه اوشور بولاک رفت و حدود پنج سال در آنجا گوسفندان را چرا کرد. از دوران کودکی، Itigelov با شخصیت هدفمند و مستقل خود متمایز بود. در سن 15 سالگی مخفیانه به آنینسکی داتسان (صومعه بودایی) (منطقه خورینسکی بوریاتیا) رسید و به مدت 23 سال در آنجا تحصیل کرد: او سانسکریت، زبان تبتی، منطق و متون بودایی را مطالعه کرد. برای اینکه تحصیلات خود را قطع نکنند، ساکنان محلی برای بیش از یک دهه و نیم، به درخواست خویتو-لاماهی، هزینه ای را برای ایتیگلوف برای آزادی او از خدمت سربازی به خزانه دولت پرداخت کردند.

مسیر معنوی

ایتیگلوف با درک آموزه های بودا، با موفقیت از عنوان گبشی، سپس گابژی (درجات تحصیلی لاماهای فلسفی) دفاع کرد و به دلیل تحصیلات خود به شهرت رسید. در سال‌های بعد، او دانش خود را در داتسان Tsugolsky و Tamchinsky بهبود بخشید و دانش اساسی در مورد پزشکی تبتی به دست آورد. در سال 1898، او به میهن خود، به یانگاژینسکی داتسان بازگشت، جایی که به عنوان یک لاما تمام وقت ثبت نام کرد و شروع به تدریس فلسفه بودایی کرد، در حالی که همزمان وظایف گسکا لاما سوگشون-دوگان را انجام می داد.

در سال 1904، داشی دورژو ایتیگلوف به عنوان شایرتوئی (ابات) از داتسان یانگاژینسکی منصوب شد. در حالی که در این سمت بود، ساختن کویرا-دوگان جدید به نام دواژین-دوگان را آغاز کرد. دوگان ها با هدف انجام فضیلت برای هزاران سربازی که در طول جنگ جان باختند ساخته شدند. Itigelov تمام دارایی خود را برای ساخت و ساز اهدا کرد - حدود 15 هزار روبل. وی با شروع ساخت و ساز و نمونه سازی، مبلغ قابل توجهی را در قالب کمک های مردمی جمع آوری کرد. وی همچنین برای فعالیت های آموزشی و درمانی در بین مؤمنان و غیر مذهبی ها تلاش زیادی کرد.

در بهار 1911، در اقامتگاه خامبو لاما (Tamchinsky datsan)، از بین ده متقاضی، او به عنوان پاندیتا خامبو لاما دوازدهم از روحانیون بودایی سیبری شرقی انتخاب شد.

پس از شروع جنگ جهانی اول در جمع آوری بودجه برای کمک به جبهه مشغول بود. در سال 1915 بالاترین جایزه دولتی مغولستان - نشان میله گرانبها - و در سال 1916 برای کارهای ویژه و شایستگی در کمک به افراد فراخوانده شده برای جنگ و همچنین خانواده مجروحان و کشته شدگان دریافت شد. او نشان درجه دوم سنت آنا روسیه را دریافت کرد.

در آن زمان، Transbaikalia به یکی از بزرگترین مراکز بودایی در جهان تبدیل شده بود - با ده ها معبد، چاپخانه، کتابخانه های غنی که هم جدیدترین و قدیمی ترین کتاب های کمیاب و هم مراکز پزشکی تبتی را در خود جای داده بودند.

داشی دورژو ایتیگلوف تا سال 1917 رئیس بوداییان روسیه بود. سپس استعفا دادطبق نسخه رسمی، به دلیل بیماری. اما برخی از محققان مدرن زندگی و آثار او معتقدند که دلیل آن متفاوت بود: او سرنوشت غم انگیز بودیسم روسی را در قرن بیستم تحت رهبری استالین و احیای بیشتر آن پیش بینی کرد، بنابراین ده سال آخر عمر خود را صرف آماده سازی برای این امر کرد. آینده. این همان چیزی است که او در وصیت نامه خود به شاگردانش در مورد آن صحبت کرده است.

پاندیتا کمبو لاما داشی دورژو ایتیگلوف XII یک تمرین‌کننده در بالاترین سطح بود.. بر اساس مقاله بوگدو زونخاوا "دمبارل دودبا"، او تحلیلی جامع و کیفی از پوچی انجام داد و به درک مستقیم پوچی - واقعیت بزرگ همه پدیده ها رسید. او همچنین یک اثر اساسی در مورد داروشناسی تبتی به نام ژور خلق کرد. او از 38 سالگی تا پایان عمر به درخواست لاماها بیش از پنجاه کتاب در مورد آیین بودا نوشت.

مرگ داوطلبانه

در 15 ژوئن 1927 پاندیتا کمبو لاما داشا دورژو ایتیگلوف دوازدهم در موقعیت نیلوفر آبی نشست و شاگردانش را جمع کرد. او آخرین دستورات خود را به آنها داد: "شما 30 سال دیگر خواهید آمد و جسد من را خواهید دید." سپس از آنها خواست که "نوگا نامشی" را برای او بخوانند - دعای ویژه آرزوهای خوب برای آن مرحوم. شاگردان جرأت نداشتند آن را در حضور استاد زنده بگویند. سپس هامبو لاما خودش شروع به خواندن این دعا کرد. به تدریج دانش آموزان آن را برداشتند. بنابراین، پاندیتا کمبو لاما داشا دورژو ایتیگلوف XII که در حالت مراقبه بود، وارد نیروانا شد. ، به ظاهر برای همیشه.

او را در مکعب سرو در همان جایگاه (موقعیت نیلوفر آبی) که هنگام خروج در آن بود، دفن کردند.

بلافاصله پس از خروج Itigelov، غارت و تخریب دسته جمعی داتسان ها و مکان های عبادت آغاز شد و موجی از دستگیری بودایی ها آغاز شد. روحانیون و مؤمنان بقاع مقدس را پنهان کردند، اما بیشتر آنها توسط بلشویک ها بی رحمانه نابود شدند. در آنینسکی داتسان، معبد مرکزی منفجر شد. بعدها در ویرانه های آن کشتارگاهی راه اندازی شد.

یافتن بدنی فاسد نشدنی

طبق وصیت نامه، در سال 1955، گروهی از لاماها به رهبری پاندیت خامبو لاما هفدهم، لوبسان-نیما دارمایف، مخفیانه از مقامات، یک تابوت در منطقه خوخه-زورخن با جسد پاندیت کمبو لاما داشا دورژو ایتگلوف برپا کردند. . پس از اطمینان از عدم تغییر حالش، تشریفات لازم را به جا آوردند، لباس او را عوض کردند و دوباره در بومخان (جعبه) گذاشتند. در سال 1973 پاندیتا کمبو لاما ژامبال-دورژو گومبویف نوزدهم و لاماها این روش را تکرار کردند و مطمئن شد که بدن سالم است.

تا پایان قرن گذشته، همه شاگردان Itigelov مردند. اما خود او شروع به ظاهر شدن در رویا به رئیس فعلی سانگا بودایی کرد. در 7 سپتامبر 2002، امگالان دابایویچ دابایف هشتاد و هشت ساله، ساکن روستای گیلبیرا، به هامبو لاما دی. آیوشیف محل ایتیگلوف را در منطقه خوخه-زورخن نشان داد. 10 سپتامبر 2002 XXIV پاندیتا کمبو لاما دامبا آیوشیف با گروهی از لاماها در حضور مقامات دولتی و کارشناسان پزشکی قانونی آنها تابوت را با Itigelov بلند کردند. لاما ایتیگلوف هنوز در همان "وضعیت نیلوفر آبی" نشسته بود که 75 سال پیش گرفته بود، قبل از ورود به مراقبه نهایی خود. پس از انجام اقدامات آیینی لازم، جسد او به ایولگینسکی داتسان منتقل شد و در یک تابوت شیشه ای قرار گرفت که در آن نه دما و نه رطوبت تنظیم نمی شد. بدن بدون هیچ وسیله یا تکیه گاه در حالت نشسته باقی می ماند.

عملاً سرپرست اصلی او بیمبو لاما دائماً نزدیک معلم است. پس از مدتی به تناسب فصل لباس‌هایش را عوض می‌کند و در این مدت مفاصل تحرک بیشتری پیدا می‌کنند. بیمبو لاما خاطرنشان کرد که هنگام تعویض لباس، "عطری از بدن لاما منتشر می شود."

به هر حال، داشا دورژو ایتگلوف، تولد دوباره اولین پاندیتو خامبو لاما زایف در نظر گرفته می شود. او نیز در سن 75 سالگی درگذشت و با رفتن به شاگردانش گفت: 75 سال دیگر باز خواهم گشت. و سه ربع قرن بعد، ایتیگلوف در سال 1852 متولد شد. او همچنین گفت که 75 سال دیگر باز خواهد گشت و در سال 2002 تابوت او بزرگ شد.

مطالعه علمی بدن لاما

بدن Itigelov معلوم شد که فاسد نیست، اکنون در Ivolginsky datsan قرار دارد.

از دیدگاه علم طبیعی، این پدیده قابل توضیح نیست. یک شی بیولوژیکی مانند بدن Itigelov که هیچ کس با آن کاری انجام نداد - مومیایی شده، مومیایی شده - نمی تواند وجود داشته باشد. اما وجود دارد.

مقامات بودایی بوریاتیا به دانشمندان سکولار اجازه دادند تا پدیده بدن فاسد ناپذیر پاندیت خامبو لاما دوازدهم را مطالعه کنند. امتحان فرهنگستان علوم چندین بار گواهی داده است ساختار پروتئین بدن Itigelov با ساختار پروتئین یک فرد زنده مطابقت دارد. عرق می کند، وزن می گیرد، پوستی نرم و کشسان دارد، تحرک انگشتان و مفاصل آرنج حفظ می شود، کره چشم وجود دارد، اندام های داخلی سالم هستند و غیره. شبیه جسد مردی است که دوازده ساعت پیش مرده است. در آخرین کنفرانس "پدیده هامبو لاما ایتیگلوف" در دانشگاه بودایی در سال 2009، سه سلسله مراتب بودایی از روسیه، مغولستان و شمال هند دمای بدن ایتیگلوف را اندازه گیری کردند. به 34 درجه رسید و معمولاً بین 18 تا 23 درجه متغیر است. این مومیایی یا یادگاری نیست. این یک رویداد خارق العاده است که علم هنوز نمی تواند آن را توضیح دهد.

به گفته ویکتور زویاگین، سر. بخش شناسایی مرکز پزشکی قانونی روسیه، نمونه‌های مو، ذرات پوست و برش‌هایی از دو ناخن گرفته شد. اسپکتروفتومتری مادون قرمز نشان داد که فراکسیون های پروتئینی ویژگی های درون حیاتی دارند - نمونه های مشابهی از افراد زنده برای مقایسه گرفته شد. نه در هنگام باز کردن تابوت و نه در حال حاضر بوی جسد به مشام نمی رسید. تجزیه و تحلیل پوست Itigelov که در سال 2004 انجام شد نشان داد که غلظت برم در بدن لاما 40 برابر بیشتر از حد معمول است.

در حین نبش قبر، مشخص شد که تابوت ایتیگلوف با نمک پر شده است، که "در بعضی جاها به پوست او آسیب رساند - آن را خشک کرد" (طبق گفته زویاگین، تا سال 1973 نمکی در تابوت وجود نداشت). این، به ویژه، ممکن است پدیده نوسانات وزن بدن (در عرض 100 گرم) را در روزهای ملاقات جمعی توضیح دهد. پارچه های خشک شده یا نمک می توانند بخار آب را جذب کنند و این روزها وزن بدن را افزایش دهند. سپس رطوبت اضافی از سطح بدن تبخیر می شود و شبیه عرق می شود. در چند سال اول پس از باز شدن تابوت، بدن سالانه تا 2 کیلوگرم وزن اضافه می کرد. در طی 6 سال، وزن 5-10 کیلوگرم افزایش یافت و به 41 کیلوگرم رسید.

از ژانویه 2005، تمام تحقیقات زیست پزشکی بر روی بدن Itigelov با حکم رئیس Sangha سنتی بودایی روسیه بسته شد.

در طول جشن های بزرگ بودایی، هفت بار در سال، زائران مذهبی این فرصت را دارند که جسد هامبو لاما ایتیگلوف را ببینند. در مراسم تشریفات، صورتش پر از قطرات عرق می شود که توسط متولیان امر پاک می شود. این توسط یانژیما واسیلیوا، مدیر موسسه Itigelov تأیید شد: "تغییرات دائما اتفاق می افتد. رنگ چهره لاما تغییر می کند و در سال 2005، رئیس بوداییان مغولستان، خامبو لاما چویزهمتس، خاطرنشان کرد که موهای خامبو لاما ایتیگلوف رشد کرده و سیاه شده است.

در اولین کنفرانس بین المللی "پدیده جهانی XII Khambo Lama Itigelov و مشکل جاودانگی" در سال 2006، پروفسور، آکادمی آکادمی علوم طبیعی روسیه، دکتر علوم فنی دانشگاه "Dubna" بوریس بولشاکوف نتایج را گزارش کرد. آخرین تحقیقات علمی انجام شده با استفاده از روش های طیف سنجی مادون قرمز و تشدید مغناطیسی هسته ای. دانشمندان دوباره شهادت دادند که ساختار پروتئین بدن Itigelov با ساختار پروتئین یک فرد زنده مطابقت دارد. بنابراین، یک بار دیگر به طور رسمی تأیید شد که 80 سال پس از مرگ Itigelov، تمام عملکردهای حیاتی سلول های بدن او فعال باقی ماندند و هسته های سلولی زنده و بدون آسیب باقی ماندند.

ب. بولشاکوف همچنین خاطرنشان کرد که اگرچه در تابستان گرما در بوریاتیا به 40 درجه می رسد و هیچ واحد سردخانه ای در این "تابوت تابوت اولیه" وجود ندارد، بدن Itigelov پوسیده یا تجزیه نمی شود. «همه بازدیدکنندگان گواهی می‌دهند که جریان گرمای قدرتمندی را تجربه می‌کنند که از بدن Itigelov سرچشمه می‌گیرد. علاوه بر این، صورتش پر از عرق می شود، یعنی انرژی از دست می رود. اما وزن باقی می ماند.» این دانشمند اظهار داشت.

طبق گزارش سرگئی کورساکین، آکادمیسین RAS، دانشمندان فعالیت هیپوتالاموس Itigelov و همچنین فرکانس‌های نوسانات الکترومغناطیسی ناشی از بدن لاما را ثبت کردند. کورساکین افزود: «همچنین خون در بدن هامبو لاما حفظ شده است! درست است که از مایع به ژله ای تبدیل شد.»

پروفسور B. Bolshakov اعتراف کرد که او "یک واقعیت مشابه را در مورد زندگی یک فرد پس از مرگ فیزیکی او که به طور رسمی توسط معاینه پزشکی قانونی در یک سند دولتی ثبت شده است" نمی داند. نه تنها در تاریخ بودیسم، بلکه در تاریخ بشر به طور کلی.

در سال 2009، در دومین کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو کمبو لاما ایتیگلوف XII" I.V. تیخونوف از سن پترزبورگ در گزارش خود با عنوان "جنبه فلسفی پدیده خامبو لاما ایتیگلوف" خاطرنشان کرد: "از دیدگاه ایده عمومی پذیرفته شده جهان اطراف، چنین شی بیولوژیکی مانند بدن فاسد ناپذیر خامبو لاما است. ایتیگلوف نمی تواند وجود داشته باشد. با این وجود، این شیء وجود دارد و دائماً در دنیای ما حضور دارد. این واقعیت فقط یک چیز را معنی می کند: ایده های ما در مورد جهان ناقص هستند و نیاز به تعدیل دارند«.

برخی از دانشمندان این حالت بدن انسان را انیمیشن معلق می نامند. با این حال، صرف نظر از نام، علم مدرن در توضیح این پدیده ناتوان است. تیخونوف گفت: «اهمیت جهانی پدیده خامبو لاما ایتیگلوف دقیقاً در تخریب ایده‌های موجود درباره جهان و آگاهی از نیاز به ساختن تصویری جدید از دنیای اطراف است. واقعیت وجود بدن فاسد ناپذیر خامبو لاما ایتیگلوف را توضیح دهید. با نگاهی به گذشته، باید توجه داشت که تغییرات در ایده های جهان پیرامون ما در ذهن مردم به طور مداوم در ارتباط با انباشته شدن اطلاعات ناشناخته جدید در مورد جهان (اکتشافات بزرگ جغرافیایی، ورود انسان به فضا و غیره) رخ می دهد. ). در غیر این صورت، ما همچنان معتقدیم که زمین مسطح است و بر سه ستون قرار دارد.

الکساندر خاچاتوروف، دکترای علوم اقتصادی، پروفسور، در سومین کنفرانس بین المللی "پدیده پاندیتو خامبو لاما ایتیگلوف دوازدهم" در ژوئن 2011 گفت: "برای اولین بار ما شاهد چنین آزمایش جدی هستیم که ایتیگلوف راه اندازی کرد: او زندگی کرد. 75 سال در میان مردم، 75 در زیر زمین و قبلاً 9 سال است که به دنیای ما بازگشته و به زندگی خود ادامه می دهد. علاوه بر این، هرکس بدن او را ببیند و مشاهده کند، می گوید که بدن نه تنها بدتر نمی شود، بلکه بهتر می شود و این بدن یک انسان زنده است.» و Geshe Lharamba Lobsang Haidup، معلم دانشگاه بودایی "Goman Datsana" (هند)، در سخنرانی خوشامدگویی خود در افتتاحیه کنفرانس، پیشنهاد کرد که هامبو لاما ایتیگلوف می تواند زمانی که بودای آینده مایتریا برخیزد (زنده شود) می آید و با اشعه اش او را روشن می کند.

رهبر معنوی تبت، دالایی لاما چهاردهم، در مصاحبه با هفته نامه «برهان ها و حقایق» (شماره 14، 2003) در این رابطه گفت: «... بسیاری از راهبان بودایی با مرگ در حین مراقبه، مرگ را تجربه می کنند و به این ترتیب رهایی می یابند. خود را از وجود زمینی آنها می توانند برای چندین دهه مراقبه کنند و بدن آنها تجزیه نمی شود. نمونه آن یک لاما مراقبه در بوریاتیا است که بدنش 75 سال فاسد نشده است...»

به گفته لاما آیوشیف، بازگشت خامبو لاما ایتیگلوف "باوران را در ایمانشان تقویت کرد، شک کنندگان را از شک و تردید رها کرد و ملحدان را به فکر فرو برد...". پدیده یافتن جسد معلم باعث فعالیت عظیمی در میان بوداییان روسی و نه تنها روسی شد. او بدن فاسد خود را برای تعالی آیندگان حفظ کرد و ثابت کرد که ایمان به زمان و قدرت بستگی ندارد.

به یاد داشی دورژو ایتیگلوف

خواهرزاده لاما، یانژیما واسیلیوا، مرکز اطلاعات "همراه با ایتیگلوف" را در سال 2002 و در سال 2004 ایجاد کرد.

فیلم ها:

• پیام هامبو لاما

اخیراً در مورد پدیده Itigelov بسیار گفته و نوشته شده است. در واقع می توان گفت که این یک واقعیت از زندگی یک فرد است که به طور رسمی توسط معاینه پزشکی قانونی ثبت شده است و پس از مرگ جسمی او در یک سند دولتی ثبت شده است.

ایتیگلوف اهل بوریاتیا، یک شخصیت مذهبی مشهور به نام خامبو لاما داشی دورژو ایتیگلوف (1852-1927) است که از سال 1911 تا 1917 رئیس بوداییان روسیه بود. برای درک و ارزیابی وضعیت فعلی ایتیگلوف، بسیار مهم است که او در حین انجام برخی از اقدامات آیینی از دنیا رفت: پس از جمع آوری شاگردان نزدیک خود، در موقعیت نیلوفر آبی نشست و از آنها خواست که دعای بودایی "آرزوهای خوب برای رفتگان" را انجام دهند.

شاگردان از اینکه باید این دعا را برای یک فرد زنده بخوانند تعجب کردند. سپس ایتیگلوف خودش دعا را خواند. و پیش از آن برای شاگردانش وصیت کرد: با گفتن این که هزار سال می روم، پس از ۷۵ سال خواستار بزرگ شدن او شد تا مطمئن شود که زنده است. در اصطلاح سکولار، کاملاً ممکن است که او بخواهد الگوی خود را نشان دهد، نمونه ای از چگونگی زندگی پس از مرگ. و ظاهراً او معتقد بود که هزار سال زمان کافی است تا مردم آن را کشف کنند تا بتوانند مکانیسم ها و راه های رسیدن به این هدف را درک کنند.

در سپتامبر 2002، افتتاح تابوتخانه ای که ایتیگلوف در آن قرار داشت با حضور رهبری سانگا سنتی بودایی روسیه و کارشناسان پزشکی انجام شد. همه از حفظ عالی بدن با وجود گذشت زمان و برگشت ناپذیری پوسیدگی فیزیکی شگفت زده شدند. ایتیگلوف هنوز در همان حالت نیلوفر آبی که هنگام مرگ گرفته بود، نشسته بود. او نه تنها از نظر ظاهری قابل تشخیص بود، بلکه تمام نشانه های بدن زنده را داشت: پوستی نرم بدون هیچ سایه ای از پوسیدگی، بینی، گوش ها، چشمان بسته، انگشتان و غیره در جای خود حفظ شده بود. من هیچ واقعیت مشابهی را نمی شناسم که به طور رسمی توسط دولت مدرن ثبت شده باشد، نه تنها در تاریخ بودیسم، بلکه در تاریخ بشریت به طور کلی.

همچنین جالب است که ایتیگلوف دقیقاً 75 سال پس از مرگ معلمش به دنیا آمد. اولین رئیس کلیسای بودایی، پاندیتو خامبو لاما زایف، بنیانگذار بودیسم در روسیه، با ترک این زندگی، به شاگردان خود گفت: به سوی شما باز خواهم گشت. و در سال 1852، دقیقاً 75 سال بعد، خامبو لاما ایتیگلوف متولد شد. او همچنین 75 سال زندگی می کند و با این جمله ترک می کند: "75 سال دیگر به شما بازخواهم گشت." پس از باز کردن تابوت، هامبو لاما به ایولگینسکی داتسان منتقل شد (داتسان مجموعه ای از ساختمان های بودایی است که داگان های فردی را متحد می کند - معابد)، لباس را عوض کرد و در طبقه دوم در همان موقعیت نیلوفر آبی قرار داد. روزها و ماه ها و سال ها گذشت، اما بدنش فاسد ماند. آسیب شناسانی که به داتسان آمدند شگفت زده شدند - حفظ بدن با تمام قوانین رسمی طبیعت در تضاد بود.
پس از مشورت زیاد، رئیس فعلی بوداییان روسیه تصمیم گرفت به دانشمندان این فرصت را بدهد تا جسد Itigelov را بررسی کنند. این معاینه توسط رئیس بخش شناسایی شخصی اداره پزشکی قانونی روسیه، پروفسور ویکتور زویاگین انجام شد. او موهایی را که از سر لاما ریخته بود جمع آوری کرد، پوست را لایه برداری کرد و چند میلی گرم از ناخن پا را برای آزمایش کوتاه کرد. نتایج به‌دست‌آمده متخصص را متحیر کرد: آنالیز طیفی چیزی را در بافت‌های آلی بدن نشان نداد که آنها را از بافت‌های یک فرد زنده متمایز کند. علاوه بر معاینه رسمی پزشکی قانونی به سرپرستی پروفسور زویاگین، بسیاری از کارشناسان دیگر از کشورهای مختلف به داتسان آمدند، هر بار تجزیه و تحلیل های مختلفی انجام شد، اما همه به این نتیجه رسیدند که جسد ایتیگلوف با تمام پارامترهای بدن مطابقت دارد. شخص زنده، از جمله چشم. اما دانشمندان هنوز نتوانسته‌اند تأیید کنند که مغز او کار می‌کند. در این مورد دیدگاه های مختلفی وجود دارد. با این حال، تقریباً همه کارشناسان اتفاق نظر دارند که وضعیتی که ایتیگلوف در آن قرار دارد به هیچ یک از سه حالتی که معمولاً پس از مرگ فیزیکی نامیده می شود، تعلق ندارد. در اینجا باید توجه داشت که مرگ جسمانی با ناتوانی بدن در انجام کار بیرونی مشخص می شود، یعنی بدن قادر به صرف و دریافت جریان های انرژی خارجی نیست.

به طور کلی پذیرفته شده است که سه حالت بدن پس از مرگ فیزیکی وجود دارد. اولین مورد مومیایی کردن است، زمانی که بدن کاملاً کم آب می شود. حالت دوم حالت دباغی ذغال سنگ نارس است، زمانی که بدن انسان، با افتادن در باتلاق، قرمز می شود و از مایع محروم می شود. حالت سوم چربی موم است. دانشمندان پدیده Itigelov را "وضعیت چهارم مرگ" می نامند. در واقع، یکی از سؤالاتی که من باید به آن پاسخ می‌دادم، دقیقاً تعیین وضعیت Itigelov بود. اما برای این کار لازم بود به دو سوال اضافی پاسخ داده شود. واقعیت این است که ایتیگلوف به مدت 75 سال در عمق 2.5 متری در یک تابوت چوبی (جعبه سرو) که با محلول نمک احاطه شده بود، دراز کشید. در تئوری، اگر ایتیگلوف در حالت فردی بود که با مرگ فیزیکی معمولی فوت کرده بود، نمک تمام محتویات را خورده می کرد. اما وقتی Itigelov بزرگ شد، تابوت و بدن، همانطور که قبلاً گفتم، کاملاً حفظ شد. علاوه بر این، رئیس کمیسیون، زویاگین، اطمینان داشت که پس از بلند کردن جسد، ظرف سه تا چهار ساعت به خاک تبدیل می شود. از این گذشته ، تغییرات ناگهانی در شرایط خارجی معمولاً منجر به چنین عواقبی می شود. اما این اتفاق در مورد Itigelov رخ نداد. و این سوال دوم است: چگونه فردی پس از 75 سال خوابیدن در محلول نمکی، فساد ناپذیر باقی ماند؟ و سوال سوم در ارتباط با وضعیت فعلی ایتیگلوف مطرح شد.

اکنون ایتیگلوف به مدت چهار سال در داتسان ایولگینسکی بوده است. موقعیت نیلوفر آبی که به مدت 75 سال در جعبه سرو نگهداری می شد، پس از برداشتن از آن، بدون استفاده از هیچ وسیله نگهدارنده و ثابتی حفظ می شود. اگرچه در تابستان گرما در بوریاتیا به 40 درجه می رسد و هیچ واحد سردخانه ای در این "سارکوفاگ" ابتدایی وجود ندارد، بدن Itigelov پوسیده یا تجزیه نمی شود. دسترسی به نور یا نور مصنوعی در اتاق وجود ندارد - فقط نور کم از طبقه اول نفوذ می کند. در همان زمان، همه کسانی که به اینجا می آیند می گویند که آنها یک جریان گرمای قدرتمندی را تجربه می کنند که از بدن Itigelov سرچشمه می گیرد. علاوه بر این، صورتش پر از عرق می شود، یعنی انرژی از دست می رود. اما وزن حفظ شده است! چهار سال! چگونه، چگونه تعادل انرژی حفظ می شود، زمانی که دسترسی مرئی به نور وجود ندارد، جریان انرژی خورشیدی، زمانی که هیچ تاثیر فیزیکی وجود ندارد، چیزی وجود ندارد که بتوان آن را تامین انرژی در نظر گرفت؟
بنابراین، من سه سوال داشتم:

1. چگونه می توان ایالتی را که ایتیگلوف در حال حاضر در آن است واجد شرایط دانست؟
2. چگونه می توان این واقعیت را توضیح داد که پس از 75 سال در زیر زمین در محلول نمکی، فاسد باقی مانده است؟
3. اکنون چگونه تعادل انرژی بدن تضمین می شود، در غیاب دسترسی به نور چه چیزی را "تغذیه" می کند؟

پاسخ کوتاه این است: اگر از بین سه حالت ممکن یک موجود زنده (فضای واقعی)، مرده (فضای متقابل) و یک حالت انتقالی را انتخاب کنید، پس دلیلی وجود دارد که فرض کنیم آن موجود زنده است. ثانیاً، چرا نمک بدن Itigelov و تابوت که در آن قرار داشت را خورد نکرد؟ زیرا ایتیگلوف خود را در حالت موج ایستاده قرار داد. در نتیجه، فرآیندهای مخربی که به طور فعال از محیط تهاجمی خارجی رخ می دهد، توسط فرآیندهای ضد معکوس که اثر خورنده را کاهش می دهد، و در محل اتصال فرآیندهای مستقیم و متقابل، یعنی زمانی که دو موج در جهت مخالف با هم برخورد می کنند، جبران می شود. روکش شده) حالت یک موج ایستاده تشکیل شد. در این موقعیت، هر دو موج متحرک یکدیگر و سایر مناطقی را که امواج در آن ترکیب شده بودند، خنثی کردند و حداکثر دامنه اثر مخرب را خاموش کردند. و سوم. Itigelov واقعا عرق می کند، اما در عین حال وزن خود را بدون هیچ منبع انرژی خارجی حفظ می کند.

اما لاما فعلی به من گفت روزی دو بار دعایی شبیه دعای عشق می خوانند. و من چاره ای جز توضیح حفظ تعادل انرژی با این واقعیت نداشتم که Itigelov از طریق جریان فرکانس ها شارژ می شود. هر کلمه ای که گفته می شود یک ارتعاش است، هر دعایی یک جریان فرکانس است. همانطور که می دانید فرکانس متقابل زمان است و با تعداد دور در ثانیه تعیین می شود. جریان انرژی (قدرت) برابر است با مجذور فرکانس ضرب در ثابت پلانک. برای دریافت یک جریان انرژی، باید در معرض جریان خاصی از فرکانس ها قرار بگیرید. و برای اینکه نیروی تولید شده در این مورد با قدرت بدن هماهنگ شود، لازم است نه جریان انتزاعی فرکانس ها، بلکه جریانی که از کلمه "عشق" تشکیل شده است، تامین شود. از این گذشته ، وقتی ایتگلوف رفت ، وقتی در گودال غوطه ور شد ، دعای خاصی را خواندند ، یعنی او قبلاً با فرکانس خاصی هماهنگ بود. و برای حفظ هماهنگی بیشتر با این فرکانس، این فرکانس باید بازتولید شود. و اکنون از طریق دعا بازتولید می شود، جایی که صدا پایدار و غالب است، که در هماهنگی طنین دار با ارتعاشات صوتی ناشی از کلمه "عشق" است. جریان فرکانس تشکیل شده توسط کلمه "عشق" با فرکانس چرخش زمین به دور محور خود قابل مقایسه است.

در اینجا لازم است به سیستم فضایی-زمانی بارتینی-کوزنتسوف، که زمینه ساز فناوری های پیشرفت برای توسعه پایدار است، روی آوریم. از نظر گرافیکی، سیستم کمیت های فضا-زمان جدولی است که در آن توان های عدد صحیح با طول (L) - از منهای تا بعلاوه بی نهایت - ستون های عمودی و زمان (T) - ستون های افقی را تشکیل می دهند. هنگام حرکت از عنصری به عنصر دیگر از بالا به پایین، بسته به جهت (به سمت راست یا چپ)، ابعاد عناصر سیستم به بعد گسترش چند بعدی یا مدت زمان چند بعدی تغییر می کند. اگر چنین جدولی بسازید، در هر سلول تا حدی L (طول) و تا حدی T (زمان) وجود خواهد داشت. اما در همان زمان، سلولی وجود دارد که L و T در درجه صفر هستند. L - به درجه صفر و T - تا درجه صفر برابر با یک است. و این سلول دقیقاً خلاء بزرگ نامیده می شود. باطل - چون وابسته به مکان و زمان نیست و بزرگ - چون علیرغم همه چیز زنده است. این سیستم خود از چهار جفت محور مختصات تشکیل شده است که چهار جفت مکمل را تشکیل می دهند - زمانی که حاصلضرب مقدار معینی و مقدار متقابل آن برابر با یک باشد. برای اینکه یک موجود زنده در خلأ بزرگ قرار گیرد، لازم است که همه زیرفضاها (واقعی، معکوس و انتقالی) با یکدیگر هماهنگ باشند. بنابراین ایتیگلوف خود را در چنین وضعیتی قرار داد.

و باید بگویم که در ده سال اخیر مستقیماً در این امر نقش داشته است. در سال 1917، او تمام پست ها را رد کرد و شروع به تمرکز انحصاری بر رشد معنوی خود کرد. علاوه بر این، مدیر مؤسسه، Itigelova، به من گفت که در سال های اخیر با کودکان کار کرده است. اما مشخص است که در کودکی که به تازگی زایمان کرده است، که 9 ماه رشد را در رحم سپری کرده است، فرکانس غالب مغز 3-4 هرتز است. واقعیت این است که مغز انسان در سنین مختلف و در حالت های مختلف فعالیت در فرکانس های مختلف کار می کند. حالت های اساسی آگاهی انسان با ریتم های فرکانس پایین مغز - هرتز و کسری از هرتز مشخص می شود. برای پر کردن بدن از عشق و هماهنگی و رسیدن به حالت موج ایستاده، فرکانس مغز باید برابر با یک هرتز باشد. این فرکانس برابر است با فرکانس مغز نوزادی که در سن 3-2 ماهگی از لحظه لقاح در رحم مادر است (به هر حال، طبق قوانین بوریات، سن فرد از روی سن محاسبه نمی شود. لحظه تولد، اما دقیقا از لحظه لقاح). علاوه بر این، مطالعات اخیر نشان داده است که وقتی فردی دعا می‌خواند یا می‌شنود، فرکانس ارتعاش سلول‌های مغز او به اندازه فرکانس یک نوزاد می‌شود. اما جایی که ایتیگلوف اکنون است، روزی دو بار دعا می کنند.

انجام تحقیقات با استفاده از یک آونگ جالب بود که تأثیر سیستم LT را بر روی ما، بر آگاهی ما و بالعکس نشان می دهد. این ابزار به ظاهر ابتدایی عملکرد جریان‌های فرکانس زمانی را نشان می‌دهد که با فرکانس چرخش آونگ تأیید می‌شود. می تواند به سمت راست بچرخد - در جهت عقربه های ساعت، به چپ - خلاف جهت عقربه های ساعت - و نوسان کند، یعنی انتقال فضا را نشان دهد. آونگ را به سمت ایتیگلوف بردم. لاما فعلی به من اجازه استفاده از آن را داد. با آونگ از پایین به بالا رفتم. پاها و بازوهایم را بررسی کردم - آونگ مانند یک فرد معمولی، با شتاب طبیعی، با دامنه طبیعی می چرخید. بنابراین به سر رسیدم. اما به محض اینکه آونگ را بالای سرم گذاشتم، با دامنه بسیار زیادی شروع به چرخش کرد. این واکنش را فقط می توان در یک مغز در حال کار مشاهده کرد.

علاوه بر این، دانشیار بخش ما M.A. Kulakova به من گفت که او چیزی مشابه را در هنگام معاینه کودکان مشاهده کرد. همه اینها تأیید می کند که Itigelov در حال حاضر یک موجود زنده است. لاما با خروج از دنیایی دیگر با فرکانس بسیار کم، نه در مرگ، بلکه در وضعیت دیگری از زندگی فرو رفت. من حدس می زنم که مغز او اکنون فرکانس حدود یک هرتز را نشان می دهد. این واقعاً یک نوزاد 2-3 ماهه از زمان لقاح است، همانطور که در رحم مادر است.

اخبار ویرایش شده هسته - 27-04-2011, 09:44

و ایتیگلوف داشی دورژو دانشمندترین لاما قرن دوازدهم است. برای بودایی ها، این عنوان مانند پاندیتو هامبو لاما به نظر می رسد. ایتیگلوف از سال 1911 تا 1917 ریاست مذهب بودایی بوریاتیا را بر عهده داشت. در سالهای آخر عمرش پس از انجام مراسمی در سال 1927 به نیروانا رفت و بدنش تا به امروز فاسد نشدنی است. الان حدود 90 سال است این واقعیت برای دانشمندان یک راز باقی مانده است.

ایتیگلوف کیست

همانطور که در بالا ذکر شد، ایتیگلوف دوازدهمین رئیس مذهب بودایی بوریاتیا از سال 1911 بوده است. اطلاعات زیادی در مورد دوران کودکی لاما در دست نیست. مشخص است که او در سال 1852 در منطقه اولزی دوبو به دنیا آمد. پدرش مانتاگارای اتیگلوف چهار فرزند داشت: 3 پسر و 1 دختر. هیچ اطلاعاتی در مورد مادر وجود ندارد، زیرا شجره نامه فقط از طرف پدری انجام شده است. داشی دورژو یتیم بزرگ شد زیرا پدر و مادرش در سنین پایین مردند و او مجبور شد خیلی زود کار را شروع کند. او باید پنج سال گاو چرا می کرد. از کودکی ادعا می کرد که لاما می شود، اما در آن زمان فقط به او می خندیدند. در سن 15 سالگی، "لامای آینده" به آنینسکی داتسان (صومعه بودایی) رسید، جایی که حدود 23 سال بودیسم را مطالعه کرد. پس از فارغ التحصیلی از آنینسکی داتسان، اتیگلوف در سال 1895 تحصیل پزشکی را آغاز کرد و قبلاً در سال 1898 پیش بینی طولانی مدت او به حقیقت پیوست - او به عنوان لاما کارکنان یانگاژینسکی داتسان ثبت نام شد. در 19 مارس 1911، داشی دورژو منصب پاندیتو خامبو-لاما از روحانیون شرقی لامیان سیبری را گرفت و جایگزین سلف خود یارولتیوف شد.

فعالیت های مذهبی یک لاما بودایی

فعالیت مذهبی Itigelov همچنین یک لحظه نسبتا جالب در زندگی یک روحانی است. او که در درجه ی شیریت قرار دارد، در آغاز جنگ روسیه و ژاپن، برای محافظت از ساکنان آن سرزمین ها که به جبهه می روند، مراسمی را برگزار می کند. در طول دوره خصومت ها، برای انجام فضیلت برای سربازانی که در طول جنگ جان خود را از دست داده اند و رنج کشیده اند، Shireete Choira-dugan و Devazhin-dugan را می سازد. در همان زمان، اتیگلوف تمام دارایی خود (حدود 15 هزار روبل) را به ساخت کلیساها اهدا می کند. داشی دورژو که در درجه لاما قرار داشت با افراد سلطنتی رفتار می کرد و در تعطیلات آنها حضور داشت. مشخص است که ایتیگلوف توسط نیکلاس دوم مورد احترام قرار گرفت و او به تعطیلات اختصاص داده شده به 300 سالگرد سلسله رومانوف دعوت شد. همچنین در سال 1913، لاما برای سلامتی امپراطور و کل خانه سلطنتی در سن پترزبورگ یک مراسم رسمی برگزار کرد. پس از بازگشت از سن پترزبورگ، جنگ جهانی اول آغاز شد. به درخواست Itigelov، "جامعه تمام بوریات" ایجاد شد. وظیفه اصلی جامعه کمک به دولت در تأمین حمایت مادی در طول جنگ بود. آنها وجوهی را جمع آوری کردند که به ازای آن غذا، پوشاک، کفش، لوازم بهداشت شخصی خریدند و به بیمارستان ها و جبهه فرستادند. برای این اعمال، لاما بودایی بالاترین جایزه مغولستان - نشان میله گرانبها، و یک سال بعد - نشان سنت آنا، درجه II، از طرف روسیه اعطا شد.

خروج از زندگی و سرنوشت بعدی او

به گفته ایتیگلوف، او حداقل سه تناسخ خود را می دانست. برای مؤمنان، او تولد دوباره اولین هامبو لاما زایف، بنیانگذار بودیسم در روسیه بود که در سال 1702 به دنیا آمد. در تأیید این موضوع، او دقیقاً به محلی که وجه و زنگ زایف در آنجا دفن شده بود اشاره کرد. پس از کشف آثار باستانی، داتسان در این مکان برپا شد. در سال 1917، به دلیل وخامت وضعیت سلامتی، او از سمت پاندیتو خامبو لاما استعفا داد و به یانگاژینسکی داتسان بازگشت. او در آنجا به فعالیت های آموزشی و درمانی مشغول بود، اما برخی از عرفا معتقدند که او سرنوشت خود را در زمان I.V. استالین

ویتوگه، در ژوئن 1927، داشی دورژو آخرین دستور را به شاگردانش داد و از آنها خواست تا در اجرای مراسمی به نام "آرزوهای خوب برای رفتگان" کمک کنند. در اصل دعای آن مرحوم است که از شاگردانش برای خواندن آن کمک می خواهد. در ابتدا هیچ کس از ایده Itigelov حمایت نکرد و او شروع به خواندن دعا کرد و پس از آن دانش آموزان سخنان او را پذیرفتند. در پایان مراسم، ایتیگلوف حالت "لوتوس" را به خود گرفت و به نیروانا رفت. پس از این واقعه او را در همان جایگاه در تابوت (بومخان) در مکعب سرو قرار دادند و در محلی به نام خوخه زورخن به خاک سپردند. در سال 1955، پاندیتو خامبو-لاما لوبسان-نیما دارمایف، مخفیانه از دولت، همراه با شاگردانش، جسد ایتیگلوف را بالا بردند و در واقع معلوم شد که فساد ناپذیر است، آنها مراسم لازم را انجام دادند. پس از تعویض لباس، او را دوباره در تابوتخانه قرار دادند. در سال 1973، پاندیتو خامبو-لاما ژامبال دورژو گومبویف بار دیگر بدن خود را بلند کرد و مطمئن شد که بدنش در وضعیت خوبی قرار دارد. در پایان قرن بیستم، همه شاگردان اتیگلوف مردند و او شروع به آمدن در رویا به رئیس فعلی سانگا بودایی کرد. در سال 2002، جسد او در یک تابوت کشف و پس از تقریبا 90 سال از عمق 1.5 متری حفاری شد.

علم و نتیجه گیری

این واقعیت که بدن اتیگلوف ناقص مانده است تا به امروز برای دانشمندان یک راز باقی مانده است. پس از باز شدن تابوت او در سال 2002، برخی از پوست او آسیب دید. این با این واقعیت توضیح داده می شود که مقادیر زیادی نمک در تابوت کشف شد. دانشمندان اعتراف می کنند که بدن لاما زنده است و او می تواند هر لحظه از انیمیشن معلق بیدار شود. خود این واقعیت که دانشمندان زنده بودن بدن اتیگلوف را تشخیص دادند، نشان دهنده نمایش ناقصی از جهان ما است. این واقعیت دانشمندان را به فکر این پدیده می اندازد و معتقدان را بیش از پیش باور می کند.