تراژدی اجتناب ناپذیر زندگی. مارینا ژورینسکایا در مورد شجاعت قبل از مرگ. آلفا و امگا

آلفا و امگا اثر مارینا ژورینسکایا. مقاله، مقاله، مصاحبه
مارینا آندریونا ژورینسکایا

آنا الکساندرونا دانیلوا

کتاب M. A. Zhurinskaya (1941-2013)، سردبیر دائمی مجله ارتدکس "آلفا و امگا" برای سالگرد مرگ نویسنده تهیه شده است. این مجموعه شامل مقالات، مقالات، مصاحبه های سال های مختلف می باشد. مارینا آندریونا، یک فرد صمیمانه و باز، در آنها در مورد همه چیز در جهان صحبت می کند: در مورد ایمان ارتدکس، در مورد زندگی اجتماعی و خانوادگی، در مورد هنر و طبیعت. دیدگاه های نویسنده اغلب اصیل است. این کتاب مورد توجه همه افراد متفکر خواهد بود.

مارینا ژورینسکایا

آلفا و امگا اثر مارینا ژورینسکایا. مقاله، مقاله، مصاحبه

برای توزیع توسط شورای انتشارات کلیسای ارتدکس روسیه تایید شده است

IS R14-416-1466

نامه هایی از دیوتیما

همانطور که می دانید، هرزن توسط Decembrist ها بیدار شد. بیدار نابهنگام با کنجکاوی به اطراف نگاه کرد و شروع به بیدار کردن مردم عادی کرد، که تعدادشان زیاد بود، و هیچ کس متعهد نشد که پیش بینی کند این جوان هوشیار دیوانه وار چند نفر خوابیده را بیدار خواهد کرد. ما، جوانان ارتدوکس دهه نود، ساعت‌های زنگ دار و الهام‌بخش‌های خودمان را داشتیم، هرزن‌ها و دمبریست‌ها. در کلیسا ما وحشی بودیم، اما چشمان ما هنوز آتش خود را از دست نداده بود، و قلب ما می دانست که چگونه از جلسات غیرمنتظره و اخبار مرموز به شدت و هیجان زده شود. روسیه در آن زمان قبل از آمدن ثانوی بود و دعا در ویرانه های کلیسا بیش از شکوه کلیسای جامع الهام بخش بود.

سپس کورایف ظاهر شد، سخنرانی های اوسیپوف، و از جام رعد و برق مسکو شایعات مبهم، یا در مورد افتتاح یک مؤسسه الهیات، یا در مورد یک مجله غیرمعمول آموزنده، یا پخش های پس از مرگ بزرگان به گوش رسید. از پایتخت، پیک‌های غبارآلود، یا به قول آن‌ها «کاتبان»، پیام‌آوران مؤسسه‌های انتشاراتی کلیسا، در استان‌ها به سوی ما شتافتند و ما با حرص به تکه‌های شکوه پایتخت، روی شماره‌های پراکنده مجلات، مجلدهای جداگانه کتاب من مسکو را با دستانم احساس کردم - آنها به سادگی توسط کیسه های بی شماری پر از کتاب جدا می شدند و به همین ترتیب پس از هر سفر. هم من و هم رفقای کلیسایی جدیدم، اکثر آنها، از کسانی که اکنون تدریس می‌کنند، کتاب می‌نویسند، رؤسای بخش‌های اسقف‌ها و صومعه‌ها، همان مسیری را دنبال کرده‌ایم که نقطه شروع آن، اطاعت از خدمت به اسقف در دوران الهی بود. خدمات.

در میان ما دانش‌آموزان، دانش‌آموزان و گاهی دانشمندان جوان بودند. فقط جوانانی که به کلیسا پیوسته اند. هیچ چیز جدی و خوشحال کننده ای نیست. من فقط یک نفر را ملاقات کردم که با امید الهام بخش به این جوانان نگاه کرد، نگاهی که زندگی و خلاقیت را تشویق می کرد. مارینا آندریونا ژورینسکایا. مردی که بلد بود درست از خواب بیدار شود. شما به درستی می پرسید: چگونه او "بیدار شد"، بسیاری حتی نام او را نمی دانستند؟ آنها نام را نمی دانستند، این درست است. اما مجله افسانه ای او "آلفا و امگا" را همه دوستانم می خواندند، گاهی اوقات آنها را بی رحمانه و بی رحمانه می خواندند، آن را می خواندند، کپی می کردند و فراموش می کردند آن را برگردانند. مارینا آندریونا یک بار اعتراف کرد که این مجله را برای شماسهای فرعی منتشر می کند، که بعداً اسقف، کشیش و الهیات خواهند شد و آنچه در مجله او می خوانند، خواه ناخواه رشد می کند. او خیلی دور نگاه کرد و در ما، در پسران، چهره و صدای آینده کلیسا را دید. بعد من به این کلمات توجه نکردم (چقدر کلمه که آن موقع به آنها توجه نکردم!) و تازه اکنون می فهمم که چقدر افراد کمی قادر به اینگونه نگاه کردن و دیدن هستند.

یک روز از مارینا آندریونا پرسیدم:

- اجازه دارم تو را دیوتیما صدا کنم؟ توهین نمیشی؟

"اوه، پدر، تو اولین کسی نیستی که مرا اینطور صدا می کند."

سقراط دیوتیما را داشت. "سمپوزیوم" افلاطون در مورد این زن شگفت انگیز می گوید. سقراط خوش شانس بود - او مردی را ملاقات کرد که به او یاد داد نه فقط نگاه، بلکه دیدن. این اتفاق می افتد که کسی که استعداد سقراط را دارد هرگز دیوتیما خود را ملاقات نمی کند. اما گاهی برعکس، دیوتیما با سقراط شانسی ندارد. مارینا آندریونا چند سقراط داشت، اما نمی ترسم که من یکی از آنها نیستم. اما من دیوتیما واقعی را دیدم. او دیدن را آموخت و از موهبت شگفت انگیز تفکر هوشیار برخوردار بود.

این یک معجزه بود که ما اصلاً ملاقات کردیم. شانس این دیدار چقدر بود؟ مارینا آندریونا دانشمندی درخشان، نویسنده آثار علمی، سردبیر یک مجله جدی است و علاوه بر این، در مسکو زندگی می کند و به طور قابل توجهی از من بزرگتر است. و در شهر بلاروسی گومل، یک راهب جوان ناشایست در صومعه ای که به تازگی افتتاح شده بود، به طور تصادفی چندین شماره آلفا و امگا را به دست آورد که با مراجعه منظم به "کاتبان" در پایین جعبه های خالی باقی مانده بودند. مجله را باز کردم و در حیرت بودم! Averintsev، Florovsky، Meyendor، Lossky - و هیچ چیز اضافی یا خالی نیست. یک اتفاق بود!

من قبلاً با چنین ادبیاتی روبرو نشده بودم و تصمیم گرفتم بیشتر در مورد این نشریه شگفت انگیز بدانم. یک شماره تلفن پیدا کرد. گذشتم و شروع کردند به صحبت کردن با من! در آن سوی خط در مسکوی دور، عاقل ترین زن جهان با شادی و مهربانی، مدت ها و متفکرانه با من صحبت کرد. این در سال 1995 بود. و ما مرتب شروع به صحبت کردیم و فهمیدم که ما چندان غریبه نیستیم: مجله افسانه ای هم سن صومعه ما است و مادر مارینا آندریونا از گومل آمده است. ملاقات حضوری برای من بسیار هیجان انگیز بود. پیشوای ما، ارشماندریت آنتونی (کوزنتسوف)، نامه‌های اسقف بارتولومئو (رموف) را نگه داشت و ما پیشنهاد دادیم که آنها را در مجله بومی خود منتشر کنیم. من این افتخار را داشتم که آنها را به مسکو ببرم. طبق معمول، آپارتمان را اشتباه گرفتم، اما در نهایت به آدرس رسیدم. دو زن مسن، اما بسیار مراقب و مهربان، نوعی کامپیوتر قدیمی، کابینت با کتاب. من می خواهم این اولین ملاقات را با جزئیات شرح دهم، اما آن زمان خیلی جوان بودم و به شدت نگران بودم. این آپارتمان قدیمی مارینا آندریونا بود و من دوباره آنجا بودم و گربه افسانه ای میشکا به خودش اجازه داد نوازش شود.

و سپس به نحوی غیرمنتظره ما مکاتبه ای را آغاز کردیم که تقریباً ده سال به طول انجامید. در نامه زمزمه کن در مورد چه چیزی آنجا مکاتبه کردیم؟ حالا این فقط برای من مهم است. او نوعی عقل ذاتی و موهبت متانت داشت، که سخاوتمندانه آن را با یک عبارت، نگاه، اشاره به اشتراک می‌گذاشت، و موضوعی به ظاهر ناامیدکننده گیج‌کننده را روشن می‌کرد. مارینا آندریونا از طریق نامه ها زندگی ما و نیمه خوب (و حتی بد) برادران را به خوبی می دانست و هرگز هیچ یک از آنها را ندیده بود. و او همچنین از موهبت متقاعد کردن برخوردار بود. او برای مدت طولانی سعی کرد مرا متقاعد کند که چیزی برای مجله بنویسم، و من تسلیم این ترغیب شدم. از آن زمان نتوانستم متوقف شوم.

فقط فکر نکنید که ما برای هم رساله های فلسفی فرستادیم. همه چیز ساده، انسانی، صمیمی بود. مارینا آندریونا حس شوخ طبعی منحصر به فردی داشت و می دانست که چگونه حتی مشکلات سلامتی خود را به یک شوخی زیبا تبدیل کند. در اینجا او می نویسد:

«من زیاد اهل دعا نیستم، اما آیا نباید بدانم پاها چیست! هنگام خواندن داستان (این یک گناه است!) من به این واقعیت توجه می کنم که شخصیت ها راه می روند ، پیاده جایی می روند ، قدم می زنند - و این چه سعادتی است. یک دلداری: حتی اگر بخواهم، نمی توانم به نصیحت ستمکاران بروم.» افرادی که مارینا آندریوانا را از نزدیک می‌شناختند و مشکلات سلامتی او را می‌شناختند، ارزش آن لبخند را می‌دانند، داشتن این طنز فوق‌العاده، این شیطنت جذاب برای او چقدر سخت بود.

مارینا آندریونا سالها می خواست متنی در مورد قرائت مسیحی لوکونو بنویسد. این شعر معروف هوراس است که تعداد کمی از مردم آن را به طور کامل خوانده اند، اما بسیاری دیم معروف کارپ را به یاد می آورند - "لحظه را غنیمت بشمار"، "لحظه را غنیمت بشمار". او موهبت لذت بردن از زندگی، هدایای ساده آن، رازهای کودکی و دلداری های آن را داشت. او عاشق مردم، گربه ها، گل ها، موسیقی بود، فقط زندگی می کرد - او واقعاً آن را دوست داشت، و شما واقعاً امیدوارید که در عید پاک دوباره "دسته گلی از لذت" را از او دریافت کنید:

"و چگونه کاکتوس های من رشد می کنند! و چقدر وجود دارد و چقدر غیر منتظره است! و چه بنفشه های بی سابقه ای شکوفا می شوند! و چه باشکوه مجموعه گربه من روی پیانو رشد می کند! همین تمساح شیشه ای به اژدهای کوچک شما ملحق شده است و چقدر خوشحال هستند! و چه عید پاکی درست کردم!» و در پایان مطمئناً یک امضای مقدس و احمقانه وجود خواهد داشت:

"من باقی می مانم، مهربان ترین و با روح ترین پدر...

احترام شما را از ته قلب دوست دارم...

اکنون به میل بی پایان او به شادی بی وقفه دست می دهد و جسارت می کند که خود را از نظر ذهنی و ساختار روحی به شما نزدیک بداند، بنده خدا آنا.»

یک روز او نوشت: «تعطیلات فرا رسید. تبریک و تهنیت باد و شادی بی پایان که خدا و مادر پاکش با ماست. و این را نمی توان از ما گرفت.» دیوتیمای عزیزم اکنون در آغوش خداست. او دوست داشت زندگی کند و اکنون از ما زنده تر است و هیچ کس نمی تواند آن را از او بگیرد. چرا اینقدر غمگین است؟ البته از جدایی اما این همه خواهد گذشت. همانطور که مارینا آندریونا می گفت ، "ما قبلاً آنجا صحبت خواهیم کرد."

ارشماندریت ساوا (ماجوکو)

به جای مقدمه

بدون فحش دادن مسکو

گواهی دادن

مارینا ژورینسکایا: رسانه های جمعی باید یک ویژگی داشته باشند: باید محیط را شکل دهند. افراد همفکر باید دور او جمع شوند.

البته اگر رسانه به دنبال جلب رضایت مخاطبان باشد، می تواند موفقیت موقتی به دست آورد، اما این امر در درازمدت محکوم به فنا است، به خصوص زمانی که در مورد روزنامه نگاری مسیحی صحبت می کنیم. روزنامه نگاری مسیحی تبلیغ نیست، شهادت است.

هیچ کس به ما وعده موفقیت نداد؛ به ما گفتند: در دنیا غم خواهی داشت. و بعد می گوید، اما دل بکن، من بر دنیا غلبه کردم. نگفته است: من تو را بر جهان پیروز می کنم، نه. من دنیا را فتح کرده ام. ما در یک دنیای نجات یافته زندگی می کنیم.

در روزهای قبل از صحت سیاسی، در آمریکای قرن نوزدهم، وقتی مردم برای شغل آگهی می‌دادند، با توهین می‌گفتند: «نگران ایرلندی‌ها نباش». اگر صحت سیاسی را نادیده بگیریم، از ایرلندی های معمولی خواسته می شود که نگران نباشند - نیازی به نجات جهان نیست، نجات یافته است. و ما باید شهادت دهیم که او نجات یافته است.

ما باید خودمان با این زندگی کنیم، باید شادی را در خداوند تجربه کنیم و به شادی شهادت دهیم. البته این بسیار دشوار است، اما رسانه های ارتدکس ایده آل توسط تز پولس رسول هدایت می شوند: بی وقفه دعا کنید، همیشه شاد باشید، در همه چیز سپاسگزار باشید. آیا اغلب این را در رسانه های ارتدکس می بینید؟ و "جلال خدا برای همه چیز" توسط سنت جان کریزوستوم - اغلب؟

آنا دانیلوا: شهادت یک مفهوم غیرعادی برای روزنامه نگاری است. در مورد روزنامه نگاری مذهبی با کلمات مختلفی صحبت می شود - موعظه، روابط عمومی، تحلیل...

M. Zh.: یک انتشارات معمولی ارتدکس، مرا ببخشید، توسط افراد غیر روحانی اداره می شود (با تمام احترامی که برای دارندگان اوامر مقدس قائلم، آنها باید در این موضوع حضور داشته باشند، اما عوام کار می کنند). بنابراین، این یک مورد خاص از مروارید از عوام است.

رسول برای عوام چیست؟

مطمئناً کسی پیدا خواهد شد که با عصبانیت فریاد بزند: "خب، آیا این یک دیدگاه مسیحی است! ما خوب می دانیم که رستاخیز به دنبال مرگ است، بنابراین هیچ چیز وحشتناکی وجود ندارد، و علاوه بر این، تراژدی عموماً از تئاتر است و بنابراین شایسته مسیحیان نیست.»
با این حال، تجربه بشریت، از جمله بشریت روشن شده با نور انجیل، از جمله ما و همسایگان ما که امروز زندگی می کنیم، نشان می دهد که مرگ بسیار جدی و ترسناک است. و عذاب مرگ جدی است; دردی است که نمی توان آن را تا زنده بودن تحمل کرد. و جدا شدن روح از بدن دشوار است. و افتادن به دست خدای زنده ترسناک است(Eur 10 :31) چه چیز دیگری باید گفته شود. شاید برای یک مسیحی، بدون ایمان و امید راسخ (افسوس، این اغلب اتفاق می افتد) سخت تر از یک ملحد باشد که به نظرات خود پایبند باشد. آیا این درست است که ما از آخرین دقایق و حتی ثانیه های زندگی انسان می دانیم؟

کسانی که اتفاقاً در خروج روح از بدن حضور داشتند، می دانند که راز خاصی همان لحظه انتقال را پنهان می کند - به قدری که حتی نباید در مورد آن حدس زد.
بیهوده نیست که ما دعا می کنیم درباره مرگ مسیحی، بی درد، بی شرم، صلح آمیز،و بی دلیل نیست که متذکر می شویم که به صالحان این جایزه داده می شود. اگر به ساعت مرگ فکر می کردید (بالاخره، کلمات دعایی در مورد هدیه حافظه به فانی وجود دارد) - با جدیت بیشتری دعا می کنید.

و در مورد این واقعیت که تراژدی از تئاتر می آید، بی دلیل نیست. مردم تراژدی ها را تماشا می کنند، همدلی می کنند، گریه می کنند - به خاطر تسلیت، به خاطر تلطیف احساس تراژدی زندگی. زمانی ارسطو این مفهوم را خلق کرد کاتارسیس، طهارتی که مردم پس از تماشای یک تراژدی درست نوشته شده تجربه می کنند. و حق آن است که موجب کاتارسیس شود; از این نظر، فیلم‌های اکشن مدرن با دریاهای خون و کوه‌های اجساد چیزی بیش از توهین به مضمون مرگ نیستند و تنها قادر به کسل‌کردن، خفه کردن و تحریف تجربه انسانی از آن هستند. بله، در دعا به ما عطای تسلی داده می شود، اما این هم غیرقابل انکار است که ما به دلداری نیاز داریم. و حتی اگر این را در نظر بگیریم که مرگ برای آن مرحوم به معنای زندگی جدید و بهتر است، برای عزیزان با این حال ضرر است. و به دلیلی که متوفی خدمت کرد، مرگ او می تواند فاجعه بار باشد.

مضمون تراژدی هستی با قدرت خاصی در انجیل لوقا به نظر می رسد. بیایید به قسمت مربوطه نگاه کنیم (فصل 12-13). پس از یک سری مثل، با تمثیلی که هر کس بسیار به او سپرده شود، از او بیشتر خواسته خواهد شد(خوب 12 :48)، - در مجموع آنها را می توان به عنوان مثلهایی در مورد مسئولیت تعریف کرد - خداوند با قدرت فریاد می زند (آیه 49-50): آمدم تا آتشی را بر زمین فرود بیاورم و چقدر آرزو می‌کنم که از قبل افروخته شود! من باید با غسل تعمید تعمید بگیرم. و من چقدر زجر می کشم تا این که این امر محقق شود!آتش اینجا بسیار واضح است
فیض بخشنده عهد جدید - اما آتش هولناک است، و این در جای دیگری در کتاب مقدس عهد جدید منعکس شده است: افتادن به دست خدای زنده ترسناک است!(Eur 10 :31). همان فعل افتادن، ایده خطر را به همراه دارد: آنها به گناه، وسوسه، نابودی - و به دست خداوند می افتند.

اما مسیح که می‌گوید می‌خواهد آتش افروخته شود، تا زمانی که غسل تعمید او انجام شود (و بر روی صلیب انجام خواهد شد) از بین می‌رود، کمال شجاعت را نشان می‌دهد. با این حال، قدرت وحشتناک عذاب فانی چنان است که خود خداوند، یک خدای کامل - بلکه یک انسان کامل - دعا می کند که در صورت امکان، این جام از او دور شود. و با وحشت فانی دعا می کند تا خون عرق کند و این نماز را سه مرتبه شروع می کند (درباره این نماز سه گانه سه مرتبه گفته می شود - رجوع کنید به مت. 26 :38-44; Mk 14 :33-41; خوب 22 : 41-44). بنابراین می ترسم که نگرش "خوشبینانه" نسبت به مرگ تلاشی برای کوچک شمردن شاهکاری است که توسط کسی که گناهان جهان را بر عهده گرفته است - مال ما به خاطر رستگاری.

و در آغاز فصل سیزدهم به ناجی درباره جلیلیان گفته می شود. که پیلاطس خون آنها را با قربانی های آنها مخلوط کرد. در پاسخ، او کسانی را به یاد می آورد که هنگام فروریختن برج سیلوام جان خود را از دست دادند (18 نفر بودند) و ادعا می کند که آنها اصلاً گناهکارتر از دیگران در اورشلیم نبوده اند، بلکه چنین مرگ ناگهانی (معمولاً آن را یک تراژیک می نامند). مرگ) ممکن است برای هر کسی که توبه نکرده باشد رخ دهد.
بیایید در نظر بگیریم: آیا مسیح به کسانی که توبه کردند تضمین جاودانگی زمینی را وعده می دهد؟ به نظر می رسد که او نسبت به مرگ بدون توبه هشدار می دهد، زیرا می تواند غم انگیزترین تأثیر را بر سرنوشت پس از مرگ داشته باشد، از آنچه در شعر رفیع دعای ارتدکس نامیده می شود. به خواب رفتن به مرگ.

در فرهنگ مسیحی، مرسوم است که تشخیص دهند که آیا شخص قبل از مرگ توبه کرده است (به این مرگ مسیحی گفته می شود) یا وقت ندارد. مخصوصاً برای چنین افرادی باید دعا کرد. در کمدی الهی که بسیار ماهرانه ساخته شده است، به گونه ای که دایره های جهنم شباهت هایی در دایره های برزخ و حتی بهشت دارند، دو کندوتیار مزدور در مقابل هم قرار گرفته اند. هر دو شیوه زندگی نسبتاً ناعادلانه ای داشتند و هر دو در جنگ به مرگ رسیدند، اما یکی از آنها در جهنم بود و دیگری که در لحظه مرگ فریاد زد.
"پروردگارا رحم کن" - در برزخ. چه در مورد condottieri، هنگامی که نمونه ای از سودمندی توبه در حال مرگ توسط یک دزد محتاط به ما نشان داده می شود (رجوع کنید به Lk 23 : 40-43). و چون توبه اش کامل شد به بهشت رفت. و در روسی، یکی از وحشتناک ترین سوگندها این بود: "ممکن است بدون توبه بمیرم!" حالا چی؟ و اکنون مرگ ناگهانی (اسلاوی کلیسا، گستاخ) بسیار ارزشمند است - دقیقاً به این دلیل که امکان جلوگیری از افکار توبه را فراهم می کند.

بله، حتی اگر ناگهانی نباشد... من یک مورد وحشتناک را می شناسم که یک دکتر پیر در حال مرگ بر اثر یک بیماری صعب العلاج بود، و او کاملاً می دانست که در حال مرگ است، و از کشیش خواست که تماس بگیرد. دختر او که یک زن مسن و همچنین یک پزشک بود، از تماس با کشیش خودداری کرد و دلیل آن این بود که بیمار انگیزه مبارزه برای زندگی را از دست می دهد و ترجیح می دهد بمیرد. آنچه مردم برای اجتناب از مواجهه با حقیقت به ذهنشان خطور می کند! اما حقیقت نه تنها این است که خداوند جهان را آفریده و بر آن حکومت می کند، بلکه این است که هر فردی که در مسیر او قرار می گیرد باید در چهره مرگ بنگرد. و شجاعانه این کار را انجام دهید. و شجاعت را خدا داده است، که باید در آخر با او ملاقات کرد
راز بر روی زمین - با امید دیدار او در بهشت. او انتقال وحشتناک را لغو نمی کند (من جرات می کنم این را پیشنهاد کنم زیرا او آرزوی رشد نهایی روح را دارد) - او ایمان و امید را در فرد تقویت می کند.

همانطور که خود او توسط فرشته ای در باغ جتسیمانی تقویت شد (رجوع کنید به لوقا 22 :43).

مارینا آندریونا ژورینسکایا (1941-2013)(نام خانوادگی پس از شوهر اولش - آلفرد ژورینسکی، نام دختر نامعلوم) از دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد، از دیپلم خود در مطالعات هیتی دفاع کرد، در موسسه زبان شناسی آکادمی علوم روسیه کار کرد، جایی که رشته او مطالعه به گونه شناسی زبانی تبدیل شد. در اواسط دهه 1970، او به عنوان هماهنگ کننده پروژه "زبان های جهان" در موسسه زبان های خارجی آکادمی علوم اتحاد جماهیر شوروی منصوب شد و تا سال 1986 پروژه را رهبری کرد. کاندیدای علوم فیلولوژیکی بیش از 100 مقاله در موضوعات زبان شناسی دارد. مترجم آلمانی (آثار زبانی، متون الهیاتی و همچنین گادامر و شوایتزر). از سال 1994، ناشر و سردبیر مجله آلفا و امگا. عضو هیئت تحریریه مجموعه «آثار کلامی».

در سال 1975، تحت تأثیر سخنرانی های S.S. Averintseva، او توسط پدر الکساندر من تحت نام آنا غسل تعمید یافت. پس از سال 1986، او ویرایش آثار زبانی را رها کرد و به طور کامل به روزنامه نگاری ارتدکس روی آورد. در سال 1994، تحت تأثیر حلقه آورینتسف، مجله آموزشی ارتدکس "آلفا و امگا" را تأسیس کرد که تا زمان مرگش سردبیر آن بود. او در 4 اکتبر 2013 پس از یک بیماری شدید در مسکو درگذشت.

مارینا آندریونا ویراستاری از جانب خدا بود

من مارینا آندریونا را بیش از بیست سال می شناختم و از این بابت خدا را شاکرم. او یک شخص شگفت انگیز، یک روشنفکر مسیحی واقعی بود.

در دهه 1970-1980، افراد زیادی از حلقه او به کلیسا آمدند. همه در آن باقی نماندند. بسیاری از آنها در کلیسا نوعی جایگزین برای سیستم موجود می دیدند و بنابراین، هنگامی که سیستم فروپاشید، آنها واقعاً به کلیسا نیاز نداشتند. آنها همیشه بی سر و صدا و آرام ترک نمی کردند، برعکس، بسیاری از آنها کاملاً نمایشی ترک می کردند. مارینا آندریونا برخلاف دیگران تا آخر ماند. فرزند روحانی پدر الکساندر من و پدر گلب کالدا، که با راهبان لاورا دوست بود، او فردی بود که ریشه در سنت ارتدکس داشت، که در وسعت دیدگاه های او در مورد زندگی کلیسا دخالتی نداشت. زمانی که به کلیسا آمد، بدن مسیح را در آن دید. نه یک نیروی سیاسی، نه فقط محیطی که در آن راحت بتوان در مورد موضوعات مد روز صحبت کرد، بلکه مسیح است که تا زمان مرگش به او وفادار بود. و او بسیاری از مردم را نزد خدا آورد و برای آنها، به اصطلاح، دری به سوی کلیسا شد.

مارینا آندریونا یک فرد غیرمعمول عمیق بود. هر کس که تأملات او را در مورد متن کتاب مقدس بخواند می تواند از این قانع شود. کار زندگی او مجله آلفا و امگا بود. شگفت آور است که چگونه هیئت تحریریه، متشکل از چندین زن ضعیف، اما به رهبری و الهام گرفته از مارینا آندریونا، توانست به مدت بیست سال چنین مجله الهیاتی جدی منتشر کند - تنها در نوع خود، که در مقطعی مقام اول را در بین مجلات کلیسایی ما به دست آورد. . این خدمت بزرگ او به کلیسای روسیه است. با مشارکت متوسط در این کار، شاهد بودم که هر شماره جدید مجله چقدر سخت و دشوار بود، و چه لذتی داشتم وقتی منتشر شد و بدتر و اغلب بهتر از شماره قبلی نشد.

و باید بگویم که مارینا آندریونا ویراستار از جانب خدا بود. به عنوان مثال، او می‌دانست چگونه نویسنده آینده آلفا و امگا را در فردی که به طور تصادفی در بیمارستان ملاقات کرده است، تشخیص دهد. حتی در زندگی روزمره، او می دانست که چگونه موضوعاتی برای بحث و تحقیق جدی پیدا کند.

خداوند او را مقدر کرد که زندگی بسیار جالبی داشته باشد، اما در پایان زندگی او آزمایش سختی از بیماری را برای او فرستاد. او آن را با هوشیاری کامل و با تسلیم در برابر خواست خدا تحمل کرد.

خداوند روح تازه درگذشته بنده خدا آنا را در روستاهای صالحین قرین رحمت کند. یادش کنیم و برای شادی روح جاودانه اش دعا کنیم.

مارینا آندریونا تمام دنیاست

مدیر انجمن آموزشی ارتدکس "ارتدکس و صلح" ویکتور سوداریکوف:

مترجم، ناشر، ویراستار، متفکر مسیحی، متخصص گیاهان آپارتمانی، هنرمند جواهرات، کلکسیونر و بسیاری موارد دیگر...
اما نکته اصلی، البته، ایمان است - که "در دنده ها" است، که همه افکار و اعمال را تعیین می کند، که باعث می شود فرد آزاد و قادر به رشد معنوی بالاتر و بالاتر باشد.
او فرزند روحانی و شاگرد کشیشان برجسته قرن بیستم بود - کشیش. الکساندرا من (که او را یک اعتراف کننده بسیار سخت گیر و جدی توصیف کرد، بدون اینکه نگرش برخی از ستایشگران برجسته او را بپذیرد) و کشیش بزرگ. گلب کالدا.

ما در کلیسای جان باپتیست در پرسنیا توسط Fr. آندری کورایف. سپس گاهی اوقات از آپارتمان شگفت انگیز او دیدن می کردم که پر از کتاب، گیاهان عجیب و غریب (بعضی از آنها در فلاسک های بسته خاص بودند) و نقاشی های النا چرکاسوا. حتی چند نشریه برای آلفا و امگا تهیه کردم. مارینا آندریونا دوستان خود را دوست داشت و برای آنها ارزش قائل بود، با علاقه در مورد فرزندانم سؤال می کرد ...

میراث او بسیار زیاد است. یک مجله الهیات جالب "آلفا و امگا" که از اوایل دهه 1990 منتشر شد، مجموعه ای از نقاشی ها، بسیاری از مقالات و ترجمه های خودم. یک فرد با استعداد در همه چیز استعداد دارد. تعداد کمی از مردم می دانستند که مارینا آندریونا دارای مدرک VDNKh برای رشد گیاهان عجیب و غریب است. در دوران پیری، او کاملاً در ساخت جواهرات مختلف - "چوچک و ریزه کاری" خود تسلط داشت.

بله، مارینا آندریونا نیز گربه اش میشکا را دوست داشت و حتی در مورد او نوشت ...

به یاد می آورم که چگونه یک بار مارینا آندریوانا حکمت زاهدانه باستانی را برای من نقل کرد که خداوند در لحظه ای که بهترین آمادگی را برای این کار دارد ، شخص را به سوی خود فرا می خواند. و او نتیجه گرفت: "اگر خداوند عمر من را طولانی کند، پس به من فرصت بیشتری می دهد تا توبه کنم."

حالا گوش رسیده است.

ملکوت بهشت بر بنده خدا آنا...

من به یاد ندارم که اعمال یا سخنان او خارج از درک مسیحی از زندگی باشد

کشیش میخائیل عیسیف، روحانی کلیسای ولادت مریم مقدس در Krylatskoye:

- من در اواخر دهه نود، زمانی که هنوز کشیش یا حتی شماس نبودم، اما در یک موسسه الهیات تحصیل می کردم، با مارینا آندریونا آشنا شدم. من به تحریریه آلفا و امگا آمدم، جایی که مارینا آندریونا با من ملاقات کرد و من را در کارکنان مجله پذیرفت. از آن زمان، ما از نزدیک و بسیار با هم ارتباط برقرار کردیم، و زمانی که من مقرّر شدم، پس از مدتی ارتباطات معنوی تشدید شد، من اعتراف کننده مارینا آندریونا شدم. من یکی از آخرین کسانی بودم که در بیمارستان به او عزاداری دادم.

ما با مارینا آندریونا در مورد موضوعات مختلف صحبت کردیم و همیشه، حتی اگر در مورد برخی چیزهای روزمره بود، من از خرد او شگفت زده می شدم. من به یاد ندارم که هیچ یک از اعمال یا سخنان او خارج از درک مسیحی از زندگی باشد. او به من توصیه های بسیار شگفت انگیزی کرد و بسیار به من آموخت! ارتباط با او از نظر روحی تقویت می شد. بسیاری خاطرنشان کردند که پس از گفتگو با مارینا آندریونا احساس الهام می کنید. یادش جاودان!

هر کاری که می کرد، با اشتیاق انجام می داد

الکساندر دوورکین، استاد PSTGU:

چندین سال پیش، هنگامی که به یاد پدر گلب کالد گرد هم آمدیم، مارینا آندریونا کمی کنایه آمیز گفت که وقتی خاطرات یک فرد متوفی را به اشتراک می گذارید، همیشه می گویید "من و او". من فکر می کنم اکنون، وقتی مارینا آندریوانای عزیز را به یاد می آوریم، نیازی به شرمساری از این نیست: این طبیعی است، زیرا ما همه اعضای یک کلیسا هستیم، با یکدیگر ارتباط برقرار می کنیم و همیشه دیگران را دقیقاً از طریق منشور درک می کنیم. ارتباط آنها با ما

بنابراین، من می خواهم به یاد بیاورم که چگونه با مارینا آندریونا ملاقات کردیم. این 21 سال پیش بود. سعی کردم همان لحظه ملاقات را به یاد بیاورم، اما نتوانستم. پس از بازگشت از آمریکا، زمانی که من با پدر گلب کالدا در بخش آموزش مذهبی شروع به کار کردم، مارینا آندریونا اغلب در آنجا ظاهر می شد. سپس او بخشی از جامعه کوچکی شد که در اطراف پدر گلب در صومعه ویسوکو-پتروفسکی ایجاد شد. او و یاکوف جورجیویچ در خیابانی با نام غیرقابل تلفظ Krasnoproletarskaya زندگی می کردند، که در فاصله چند قدمی صومعه قرار داشت، در ساختمانی با سیستم بسیار هوشمندانه آپارتمان - یک آسانسور در وسط و آپارتمان در دو طرف آن. ورودی خراب بود: حتی پله های پله ها به طور تصادفی پیش می رفتند، معلوم نبود دفعه بعد می توان در امتداد آنها قدم زد یا همه چیز شکست می خورد. با این حال، برای اوایل دهه 90، هیچ چیز تعجب آور نیست.

و بنابراین، پس از این ویرانی، وارد آپارتمان شدم و خود را در دنیایی کاملاً متفاوت دیدم. پوسیدگی بیرونی فراموش شد: کتاب‌ها، گل‌های عجیب و غریب باورنکردنی داخلی در گلدان‌ها و البته گربه میشا که در حالت‌های سلطنتی روی همه صندلی‌ها می‌خوابید. به یاد دارم که بلافاصله میشا را روی بغلم گرفتم و مارینا آندریونا گفت: "مراقب باش، او فقط به کشیش ها اجازه می دهد شکم او را بخراشند." اما او به من اجازه داد.

ارتباط با مارینا آندریونا بسیار شدید بود، زیرا او مرا وادار به کار کرد، باعث شد فکر کنم و انجام دهم. اولین پروژه ها ظاهر شدند. یک بار مارینا آندریونا با من تماس گرفت و گفت: "یک مجله الهیات جدید وجود خواهد داشت، لازم است، و این ایده به وجود آمد که شما سردبیر آن باشید." همین الان نشستم حتی در آن زمان من اطاعت های زیادی داشتم: بوتیرکا، و شروع به مطالعه فرقه ها کردم و تدریس می کردم. اما متوجه شدم که نمی توانم به سادگی از مارینا آندریونا امتناع کنم و نزد پدر گلب رفتم و با او صحبت کردم. پدر گلب گفت: "نگران نباش، من می دانم چگونه این مسئله را حل کنم."

او واقعاً این موضوع را حل کرد - او گفت که مارینا آندریونا باید سردبیر باشد. پدر گلب متوجه شد که این همان مکانی است که مارینا آندریونا باید باشد، این شغلی است که او را دراز می کند و به او اجازه می دهد باز شود. در واقع ، به لطف این ، مارینا آندریونا باز شد و حتی بیشتر از زمانی که او را در آن دایره باریک می شناختم ، درخشید. شخصیت، جذابیت و استعدادهای چندوجهی او به روی تعداد زیادی از مردم گشوده شد؛ این مجله به یک عالم کوچک تبدیل شد و به یک جهان کلان تبدیل شد. نویسندگان و سردبیران، طراحان صفحه‌آرایی، دوستان مجله و خوانندگان آن - همه به نحوی با یکدیگر مرتبط بودند، نتیجه پوشش بسیار گسترده‌ای بود. و شگفت انگیز است که این خودشناسی مارینا آندریونا در کلیسا و برای کلیسا، برای مسیح و بر این اساس، برای هر یک از ما بود.

یک بار، پس از یک گفتگوی بسیار جالب، از او پرسیدم که چرا افکار خود را در مقاله بیان نمی کند. سپس او به من گفت که او مدت ها پیش از نوشتن هر چیزی از خود دست کشیده است - او فقط یک ویراستار بود. نمی دانم که آیا او این محدودیت را بر خود اعمال کرد یا نعمت دیگری را برآورده کرد، اما زمان گذشت، این روزه به پایان رسید و مارینا آندریونا شروع به نوشتن کرد و در نتیجه دایره بسیار گسترده ای از مردم را غنی کرد - به طور غیرقابل مقایسه ای وسیع تر از کسانی که این روزه را داشتند. خوش شانس است که همکار مستقیم او باشید.

مجله «آلفا و امگا» همچنان منتظر محقق خود است. خوشحالی بزرگی بود که مارینا آندریونا را می شناختیم ، او ما را تشویق می کرد ، دلداری می داد و ما را ویرایش می کرد. اگرچه او از آن دسته ویراستاری بود که اغلب مجبور بودید با او بحث کنید. یادم می‌آید که وقتی داشت «مقالاتی درباره تاریخ کلیسای جهانی» من را ویرایش می‌کرد، چقدر جدی با او بحث کردیم. اما این بحث ها خیلی به من کمک کرد. او یک ویراستار جدی و دلسوز بود. هر کاری که می کرد، با اشتیاق انجام می داد. و نگرانی او از مهمترین چیز سرچشمه می گرفت: او فردی دوست داشتنی با قلبی بزرگ بود. یاد ابدی برای مارینا آندریونا.

مارینا آندریونا به کار خود، وزارت خود ادامه می دهد

هیرومونک دیمیتری (پرشین):

من می خواهم به دو نکته توجه کنم و داستان خود را به خاطره مبارک مارینا آندریونا ژورینسکایا اختصاص دهم.

اول از همه، این صداقت افراطی نسبت به خود است، اتفاقاً نسبت به کسب و کار خود، صداقتی که برای دنیای ما کاملاً باورنکردنی است و در نیمه‌حقیقت‌های روزمره رشد می‌کند. با این معیار او خودش را قضاوت کرد و برای این دنیا غمگین شد.

و دوم. در سالهای اخیر این اتفاق افتاد که من اعتراف کردم و به مارینا آندریوانا شرافت دادم، اما آنچه خواهم گفت اعتراف پنهانی نیست. تقریباً در تمام مدت او مجبور بود بر یک موقعیت داخلی بسیار دشوار غلبه کند که گاهی اوقات افسردگی نامیده می شود.

این حالتی بود که پدر سوفرونی (ساخاروف) در مورد آن نوشت - احساس پوچی درونی که تمام قدرت را از شخص می گیرد. این وضعیت می تواند سال ها یا دهه ها ادامه داشته باشد. او از این خلاء به فیض الهی ظهور کرد - در دعا، در مقدسات کلیسای مسیح، در ارتباط با عزیزان. و این نیز یک صلیب بود که برای بسیاری نامرئی بود. در متن های او ما همه تراژدی این تجربیات را نمی یابیم، زیرا متن ها کلماتی هستند که خطاب به مردم هستند و او از مردم مراقبت می کرد.

و ما به مارینا آندریونا آمدیم و مشکلات ، گیجی ها ، غم و اندوه خود را با او در میان گذاشتیم - و پاسخ هایی دریافت کردیم ، در خرد و همدردی او پشتیبانی پیدا کردیم ، بدون اینکه بفهمیم قیمت این عشق فعال چقدر است. بر اساس اظهارات دقیق همسر مارینا آندریونا، یاکوف جورجیویچ تستلتس، هدایای خداوند معمولاً با رنجی که بر ما تحمیل می شود ترکیب می شود. و هر چه فراخوان بالاتر باشد، صلیب سنگین تر است.

به نظر من درک این نکته مهم است که فقط یک شخص خاص نیست که به دنیای دیگری رفته است. دورانی در حال سپری شدن است. افرادی که پیوند روزگار در آنها برای ما آشکار می شود، می روند. به آنها قدرت داده شد تا از فروپاشی آن جلوگیری کنند و نابسامانی های این جهان را صاف کنند. در میان آنها پدر الکساندر من، سرگئی سرگیویچ آورینتسف و دیگران هستند - کسانی که به سنت های فرهنگ عالی اروپایی وفادار ماندند. خدای عزیز، آنها محبت و عنایت خود را به همه کسانی که به آنها نیاز داشتند، رساندند.

یادم می آید وقتی دانش آموز بودم ، مارینا آندریونا من را با بسته ای از استخوان ها و غضروف های مرغ مختلف به سرگئی سرگیویچ آورینتسف فرستاد - سرگئی سرگیویچ گربه های زیادی داشت و گربه مارینا آندریونا میشکا همه چیز را نخورد ، چیزی باقی ماند. بنابراین در دهه نود گرسنه آنها به یکدیگر کمک کردند. بالاخره ما هم باید به این موضوع فکر می کردیم، زندگی می کردیم و نگران آن بودیم. مایلم حداقل کمی مارینا آندریونا را در این توجه به چیزهای به ظاهر کوچک دنبال کنیم که چیزهای زیادی به سرنوشت مردم و حیوانات و گلها و سایر مخلوقاتی که خداوند به ما سپرده است بستگی دارد.

با دعا برای آرامش روح او، می فهمیم که اکنون خداوند خود را به او نشان می دهد و اسرار پادشاهی خود را آشکار می کند.

کمی قبل از رفتن ، مارینا آندریونا گفت که لحظه ای فرا می رسد که قبلاً افراد بیشتری آنجا هستند که شما را دوست دارند و دوست دارند تا اینجا و آنها شما را آنجا صدا می کنند. ابدیت به سمت ما می رود و چهره ها و ویژگی های آشنا را به دست می آورد.

اما وقتی به آنجا می رویم، اینجا می مانیم. ما به طور نامرئی در دنیای درونی هرکسی که دوستش داریم حضور داریم و اصلاً مهم نیست که روح ما در حال حاضر در کجا قرار دارد. اکنون او آنجاست، احتمالاً برای ما نیز دعا می کند، زیرا عشق در دل او نه کمتر، بلکه بیشتر شده است، زیرا با عشق الهی چند برابر شده و با این عشق منحل شده است.

و اکنون مارینا آندریونا به کار خود ، وزارت خود ادامه می دهد. شهادت او در کتاب‌ها، مقالات، ضبط‌های صوتی و تصویری و فیلم‌هایش با مشارکت او ادامه دارد. شاید درست باشد اگر ما به سهم خود کاری را که باید انجام می‌دادیم، انجام می‌دادیم، اما نکردیم، تا وقتی از این خط عبور می‌کنیم، شرمنده آن نباشیم.

بیش از یک زندگی کرد

آندری کیبریک، دکترای فیلولوژی، رئیس گروه گونه‌شناسی و زبان‌شناسی منطقه‌ای در موسسه زبان‌شناسی آکادمی علوم روسیه:

ظاهراً اکثر مردم مارینا آندریونا را به عنوان چهره ای در روزنامه نگاری ارتدکس، خالق و سردبیر مجله آلفا و امگا می شناسند. اما او بذرهای زیادی در زندگی خود کاشت، شاید بتوان گفت بیش از یک عمر زندگی کرد و در آغاز کار خود به عنوان زبان شناس در موسسه زبان شناسی مشغول به کار شد. این اتفاق افتاد که او هماهنگ کننده پروژه "زبان های جهان" شد. در آن زمان، کلمه "پروژه" هنوز به طور گسترده مورد استفاده قرار نگرفته بود، اما در واقع یک پروژه حجیم برای توصیف بسیاری و در آینده، تمام زبان هایی بود که روی زمین وجود دارند.

این پروژه غیرمنتظره و جاه طلبانه توسط زبان شناسان در اواسط دهه هفتاد طراحی شد. یک قالب ویژه برای توصیف زبان های مختلف که در ساختار آنها بسیار متفاوت هستند ایجاد شد تا بتوان آنها را به روشی مشابه نشان داد. و کار در مقیاس بزرگ برای تهیه این نشریه آغاز شد. برای 12 سال اول، مارینا آندریوانا به عنوان هماهنگ کننده تحت رهبری کلی ویکتوریا نیکولاونا یارتسوا عمل کرد.

در طول این سال‌های کوتاه، همانطور که اکنون به نظر می‌رسد، مارینا آندریونا و تیمی که شامل یاشا تستلتس می‌شد، توانستند مقدار زیادی مطالب را جمع آوری کنند. همانطور که می دانید، سپس مارینا آندریونا تصمیم گرفت فعالیت کاملاً متفاوتی را انجام دهد و موسسه زبان شناسی را ترک کرد و من در نهایت جانشین او شدم.

در تمام این سال‌ها ما به کار بر روی انتشار «زبان‌های جهان» ادامه دادیم؛ 17 جلد قبلاً منتشر شده است که همه آنها به توصیف زبان‌های مختلف می‌پردازند. سه جلد دیگر نیز در ماه های آینده منتشر خواهد شد. حجم کل نشریه حدود هشت هزار صفحه است. ما هرگز فراموش نمی کنیم که مارینا آندریونا ژورینسکایا در منشا این پروژه بود و این را در مقدمه هر جلد ذکر می کنیم. فقط در چند سال اخیر کتاب‌هایی را بر اساس مقالات کاملاً جدید آماده کرده‌ایم و تا حدود سال 2005 عمدتاً مقالاتی را منتشر می‌کردیم، هرچند به‌روزرسانی شده، اصلاح‌شده، اما مستقیماً توسط مارینا آندریوانا جمع‌آوری شده بود. این چیزی است که او برای ما آماده کرده است!

تیم کوچک ما همیشه نقشی را که مارینا آندریوانا ایفا کرد به یاد می آورد. من فکر می کنم که او تا حد زیادی مهارت های ویراستاری خود را در روند کار بر روی این مقالات زبانی در سال های دور شوروی توسعه داد. همانطور که بیش از یک بار گفته شده است، مارینا آندریوانا کارهای خوب زیادی انجام داد. در یک زمان، او به انتشار مجموعه ای که به سالگرد پدرم، الکساندر اوگنیویچ کیبریک اختصاص داشت، کمک کرد.

پدر و مادر من نیز به خوبی با مارینا آندریونا آشنا بودند. امروز صبح از کلبه آمدم، از کلبه آنها، جایی که یک باغ سیب بزرگ وجود دارد. مارینا آندریونا نه تنها یک گل فروشی، بلکه یک باغبان نیز بود. من مکالماتی در مورد درختان سیب، انواع مختلف سیب، نحوه پرورش آنها، نحوه جمع آوری آنها را به یاد می آورم. و من فقط یک جعبه از سیب هایمان را آوردم. اگرچه در اینجا بیش از اندازه غذا وجود دارد، من آن را در اینجا می گذارم و از کسانی که می خواهند سیب را با خود ببرند و همچنین از مارینا آندریونا به عنوان یک باغبان یاد می کنند، می خواهم.

ایجاد نور شادی برای اطرافیان

واسیلی گلبوویچ کالدا، دکترای علوم پزشکی، استاد گروه الهیات عملی PSTGU:

خانواده کالد از مارینا آندریونا به خاطر کار عظیم و فداکارانه او در مورد میراث ادبی پدر گلب تشکر ویژه دارند. در اوایل دهه 90، او دختر روحانی او بود و سهم بزرگی در ماندگاری یاد او داشت. انتشار میراث ادبی او را تا حد زیادی مدیون او هستیم؛ بدون او، برخی از آثار او تنها بخشی از آرشیو خانواده باقی می ماند.

در سال 1991 ، مارینا آندریونا با خواندن موعظه کریسمس پدرش "مجوس" انتشار خود را در قالب یک بروشور کوچک در کاغذ روزنامه سازماندهی کرد - پس از آن این یک رویداد برای همه ما بود. بعدها، در سال 1994، اندکی قبل از مرگ Fr. او از گلب دعوت کرد تا مقاله ای در مورد کفن تورین به طور خاص برای شماره دوم مجله آلفا و امگا بنویسد. پاپ قبلاً مقالاتی در مورد کفن تورین برای ZhMP و تعدادی مجلات دیگر نوشته است. مارینا آندریونا برای سهولت کار خود پیشنهاد داد تا خلاصه ای از مقالات خود را تهیه کند که با آن موافقت کرد.

مارینا آندریونا با یادآوری کار مشترک خود در این مقاله، با طنز و طنز خاص خود، و تسلط عالی بر کلمه ادبی، انواع مختلف نویسندگانی را که به عنوان ویراستار با آنها ملاقات کرده است، توصیف کرد: «...دو نوع بد وجود دارد. نویسندگان برخی تکه های کاغذ بی دقت می دهند و با رضایت می گویند: "خب، تصحیحش کن، خوب، اضافه کن، - به طور کلی، آنچه را که می خواهی انجام بده، مهم نیست"؛ در عین حال، کیفیت انتشار تمام شده کاملاً به حساب خود آنها نسبت داده می شود و کاملاً این واقعیت را نادیده می گیرد که متن چاپ شده اشتراکات کمی با بنای اصلی اندیشه دارد. دیگران معمولاً همان متن رقت انگیز را با تغییرات جزئی تلفظ می کنند: "به خاطر داشته باشید، من از همه اینها رنج بردم و برای هر ویرگول خواهم جنگید."

ناشرانی که اصول عقل سلیم دارند معمولاً چنین مطالبی را منتشر نمی کنند، در حالی که دیگران سعی می کنند این چالش را بپذیرند و به حمله قلبی نزدیک شوند. در نهایت، دیگران، که تحت فشار نویسنده عقب نشینی می کنند، همه چیز را همانطور که هست منتشر می کنند تا به سرزنش نه تنها همکاران و خوانندگان در مورد نتیجه غم انگیز، بلکه قهرمان مناسبت نیز گوش دهند: "خب، آیا واقعاً چنین بود. درست کردنش سخته؟" پدر گلب متعلق به نویسندگان نوع چهارم بود و او تنها نویسنده صحیح است. نسخه خطی بارها و بارها با پاراگراف های خط خورده و صفحاتی که با دستخط شگفت انگیز استادی بازنویسی شده بودند به ما باز می گشت... در مقابل چشمانم اتفاقی افتاد که هر زبان شناس حرفه ای آن را به عنوان یک معجزه تحسین می کند: تبدیل افکار به کلمات و کلمات به متن.” و هنگامی که شماره دوم مجله از قبل آماده شده بود و پدر فقط چند روز به زندگی خود باقی مانده بود ، مارینا آندریونا مدیر چاپخانه را متقاعد کرد که مقاله را مجدداً چاپ کند و او موفق شد آن را به خانواده و دوستانش امضا کند. ، که ما همچنان از او سپاسگزاریم.

بلافاصله پس از مرگ پدر گلب، در یکی از کلیساهای مسکو، در پشت جعبه شمع بروشوری در مورد کفن تورین دیدم و این ایده به وجود آمد که یک نسخه جداگانه از کار پدرم در مورد این زیارتگاه تهیه کنم. من به عنوان سردبیر مجله ای که مقاله پدرم در آن منتشر شد با مارینا آندریونا تماس گرفتم، ایده خود را که او از آن حمایت کرد، بیان کردم و برای مذاکره به خانه او آمدم. از آن زمان به بعد، همکاری ما با او در انتشار آثار پدر گلب آغاز شد. مقاله پدر گلب با عنوان «کفن خداوند ما عیسی مسیح» به عنوان یک بروشور جداگانه منتشر شد و متعاقباً بارها تجدید چاپ و در نشریات دیگر منتشر شد. در شماره بعدی (شماره 3) مجله، همراه با آگهی ترحیم، مارینا آندریونا موعظه پدرش را در مورد مقدسین روسی منتشر کرد.

پس از این، طبیعتاً این سؤال پیش آمد که آثار دیگری از پدرم منتشر شود و اولاً «کلیسای اهلی» که مجموعه‌ای از مقالات است که بسیاری از آن‌ها به طور کامل کامل نشده و تنها نسخه‌ای دست‌نویس با اصلاحات فراوان دارد. با درک این موضوع که با در نظر گرفتن مشغله عمومی، تهیه یک کتاب کامل برای چاپ غیرممکن است، چندین مقاله ویرایش و چاپ شد که سپس کتاب جداگانه ای را تشکیل داد (چاپ اول 1997). در این امر ناتالیا آلکسیونا اروفیوا که سالها پردازشگر دائمی و ضروری دست نوشته های پدر گلب بود به او کمک کرد.

همزمان با کار بر روی "کلیسای خانگی"، مارینا آندریونا شروع به کار بر روی یادداشت های یک کشیش زندان کرد ("در راه خود توقف کنید") که در سال 1995 منتشر شد. او که نمی خواست در اینجا متوقف شود، پیشنهاد داد که تمام ضبط های صوتی (برخی از آنها با کیفیت بسیار پایین) موعظه های او را از فرزندان روحانی پدرش جمع آوری کند، همراه با ناتالیا آلکسیونا اروفیوا، آنها را به کاغذ منتقل کرد و مجموعه ای از موعظه ها را تهیه کرد. "کامل زندگی در مسیح" (1996).

مارینا آندریونا به متن نویسنده بسیار حساس بود و هر تغییر ویراستاری را با من در میان گذاشت. می‌خواهم توجه داشته باشم که او هنگام انتشار کتاب‌ها، نه تنها کارهای تحریریه انجام می‌داد، بلکه به کل طرح‌بندی آن، از جمله قالب کتاب، اندازه فونت، طراحی و رنگ‌های جلد نیز فکر می‌کرد.

بعداً، او خاطرات مادرش (L.V. Kaleda – راهبه جورج) از پدرش شهید ولادیمیر (شماره 24) و خاطرات مادرش از پدرش را در مجله خود منتشر کرد. گلبی (شماره 31-32)، که بعدها، تا حدودی گسترش یافت، در مجموعه بزرگ "کشیش گلب کالدا - دانشمند و چوپان" (2007، 2012) گنجانده شد.

با کمک مارینا آندریونا، مجموعه "تجربه معنوی زهد زنان روسیه" در خانه انتشاراتی در صومعه مفهوم ایجاد شد. این سریال توسط او طراحی شد و او چندین کتاب را در این مجموعه ویرایش کرد. او همچنین در سازماندهی انتشار مجموعه رهبانی آکاتیست ها شرکت کرد.

در سال 2008 او به من پیشنهاد کرد مقاله ای در مورد مشکل رابطه بین بیماری های روحی و روانی بنویسم که من به عنوان یک روانپزشک با آن سروکار دارم؛ این اولین چاپ من در یک مجله الهیات بود که از او بسیار سپاسگزارم.

بعداً، زمانی که مجموعه‌های اختصاص داده شده به پدر گلب (2007، 2012) و راهبه جورجیا (2012) را در انتشارات صومعه مفهوم، و همچنین آخرین نسخه (2013) "کلیسای خانگی" (به همراه من) آماده می کردیم. خاطرات مادر) همیشه به عنوان موضوعات مفهومی و همچنین طراحی کتاب و جلد با ایشان مشورت می کردیم، در حالی که نظر ایشان برای ما تعیین کننده بود. می خواهم توجه داشته باشم که ایده انتشار "کلیسای خانگی" همراه با خاطرات مادرم از پدر گلب (در این نشریه آنها را "کلیسای خانه ما" نامیده اند) متعلق به مارینا آندریونا بود.

مارینا آندریونا تقریباً بیست سال مجله "آلفا و امگا" را منتشر کرد. در طول سال ها، تعداد قابل توجهی از مجلات ارتدکس ظاهر شده اند، که بسیاری از آنها، در بهترین حالت، چندین سال وجود داشته اند، به فراموشی سپرده شده اند. مجله "آلفا و امگا" به طور مرتب منتشر می شد و نمی توان باور کرد که این شایستگی یک زن شگفت انگیز مسن - مارینا آندریونا ژورینسکایا در غسل تعمید مقدس آنا بود.

خانه او، با تعداد زیادی از گیاهان عجیب و غریب و گربه بزرگ میشکا در حال راه رفتن، تصور نوعی واحه از آرامش و آرامش را به وجود آورد.
پدر گلب، یکی از اعتراف کنندگان او، دوست داشت تکرار کند که "مسیحیت پری شادی بخش زندگی است." مارینا آندریونا دارای این پری شادی شگفت انگیز از زندگی بود و نور این شادی را به اطرافیان خود منتقل کرد.

آخرین باری که با او صحبت کردم تابستان امسال بود، زمانی که او از قبل روی تخت بیمارستان بسته بود. او کمی در مورد بیماری های خود صحبت کرد، بیشتر در مورد مجله خود صحبت کرد، اینکه شماره دو بعدی مجله آلفا و امگا آخرین شماره خواهد بود و چگونه آن را دید.

مارینا آندریونا از دنیا رفت، اما کتاب‌هایی که او خلق کرد، مجلات، که انتشار هر کدام یک رویداد بود، مجموعه‌هایی با ما ماندند؛ گل‌هایی که به من داد هنوز روی پنجره‌های آپارتمانمان و پشت درب شیشه‌ای سبز هستند. قفسه کتاب، زندگی در صفحات یک کتاب شگفت انگیز مهربان میشکا گربه جذاب ادامه دارد.
یادش جاودانه

او دوست داشت افراد شادی را در اطراف خود داشته باشد

تاتیانا پترونا تسلخوویچ، کاندیدای علوم فیلولوژیکی، یکی از نویسندگان مجله "آلفا و امگا":

به نظر می رسد که سنت. جان کریزوستوم در یکی از سخنرانی های تشییع جنازه خود خاطرنشان کرد که پس از از دست دادن یک عزیز، کسانی که زندگی می کنند شروع به غمگینی می کنند که او را دوست نداشتند، چیزی نگفتند، کاری انجام ندادند. پس از رفتن مارینا آندریونا، من این احساس ناقص بودن را ندارم: هر بازدید از صومعه او برای من یک رویداد بود، و هر بار - کامل و با یک پس از آن زیبا. حتی مکث ها در مکالمه هم باعث ناراحتی نمی شد، زیرا مناسب و به قول خودشان معنی دار بود.

او می دانست چگونه گوش کند. او مراقب بود و در نتیجه گیری عجله نکرد - او روشن کرد ، دوباره پرسید ، خواست آن نکات را در مونولوگ همکار که برای او مبهم به نظر می رسید روشن کند. چای نوشیدیم، انگور خوردیم و به هم لبخند زدیم. یادم نمی‌آید چه کسی می‌توانست مرا به اندازه او بخنداند؛ گاهی می‌خندیدم تا اینکه گریه می‌کردم: «این نمی‌شود!» و او با آرامش تکرار کرد: "دقیقاً همینطور است ، تانیا عزیز." دوست داشتم کنارش باشم توانستم بگویم که دوستش دارم.

وقتی شخصی می رود، کسی که باقی می ماند نیاز به شواهد فیزیکی از حضور خود دارد؛ او باید چیزی را لمس کند، آن را بو کند، آن را امتحان کند - به یاد داشته باشید. مارینا آندریونا به من کتاب و مجلات، لوازم آرایشی و جواهرات داد. مکاتبه کردیم. و هر یک از نامه های او نیز یک اتفاق است، یک داستان کامل / نصیحت دوست / آموزش مادرش. اما به نوعی مجموعه ای که او ساخته بود برای من بسیار عزیز بود: یک دستبند و مهره، روشن، بلافاصله فکر کردم که حتی خیلی روشن است.

او دوست داشت افراد شادی را در اطراف خود داشته باشد، به طوری که آنها خوشحال باشند و در تزئین خود تردیدی نداشته باشند. من خجالتی بودم، و سپس - در هر بازدید جدید از مسکو "به مارینا آندریوانا" سعی کردم خودم را به چیزی آواز و آفتابی بپوشم، و اگر در این مدت زنانگی در من افزایش یافت، این شایستگی او بود. به یاد دارم که یک بار حتی با هم به خرید رفتیم و جواهرات را انتخاب کردیم - این یک پیروزی سلیقه و یک کلاس کارشناسی ارشد برای خانم های مشتاق بود!

او دوستان زیادی داشت، معروف، معمولی - برای او - فوق العاده. او بلاروس ما را دوست داشت، دوست صومعه سنت نیکلاس در شهر گومل بود و ساکنان آنجا را می شناخت؛ او دوستی صمیمانه ای با ارشماندریت ساوا (ماژوکو) داشت که بعداً ما را معرفی کرد. ممنونم که از این طریق در جریان انتشار مجله آلفا و امگا قرار گرفتم و جزو نویسندگان آن بودم.

مارینا آندریونا فردی ساده و بدون ریا و استانداردهای دوگانه بود. گاهی صراحت و سازش ناپذیری او گستاخانه و حتی توهین آمیز به نظر می رسید، اما حتی در پشت این «بله، بله، نه، نه»، حساسیت، عشق و توانایی درک و بخشش وجود داشت. هر چه او در مورد آن صحبت می کرد - در مورد مذهب، در مورد سیاست، در مورد فرهنگ، در مورد روسیه - تمام صحبت های او مسیح محور بود. زندگی او مسیح محور بود. برای او، منجی یک ایده آل نظری نبود، یک مطلق، بلکه یک زندگی زنده بود، برای او بسیار عزیز و واقعاً با او وجود داشت - یک مرد، شخصی که او دوستش داشت. و این عشق او مسری بود.

او اغلب انجیل را نقل می کرد و به آن اشاره می کرد. "انجیل را بخوانید، فرزند، همه چیز در آنجا نوشته شده است" - این قبلاً به باور زندگی من تبدیل شده است. پولس رسول را به یاد آوردم: بی وقفه دعا کنید، در همه چیز شکرگزار باشید، در شادی زندگی کنید. و همچنین مسیحیت معتقدان کلیشه‌ای زامبی‌شده را نمی‌شناسد، بلکه فقط افراد را می‌شناسد - و هر کدام داستان خاص خود را دارند.
ما در مورد داستان های عاشقانه، در مورد روابط جنسیتی در دنیای مدرن بسیار صحبت کردیم، جوک های زیادی در این مورد ساخته شد - برای کسی توهین آمیز نیست، فقط خنده دار است، مانند حقیقت برهنه. مارینا آندریونا شوهرش را بسیار دوست داشت. وقتی به عکس‌های مراسم تشییع جنازه او نگاه کردم، احساس فقدان شدیدی را تجربه کردم و متوجه یاکوف جورجیویچ، چهره گیج، گونه‌های فرورفته و دست‌های خسته‌شده‌اش شدم.

انگار انعکاسی از آفاناسی ایوانوویچ گوگول از «زمینداران جهان قدیم» بود. برخی معتقدند که این بهترین اثر در مورد عشق در ادبیات روسیه است. آنها به درستی اعتقاد دارند، اما در واقعیت حتی بهتر است. چنین توجه، مراقبت، احترام و حساسیت مارینا آندریونا و یاکوف جورجیویچ نسبت به یکدیگر حساسیت و احساس قدردانی را برای فرصت مشاهده نمونه یک خانواده، مردم وفادار و دوست داشتنی برانگیخت. و در اینجا مشخص می شود که معنای آن چیست: "معنای ازدواج ارتدکس در عشق دو نفر است" و نه در تولید مثل.

می‌گویند ادامه‌ای نیست، نمی‌توانی چیزی با خودت به قبر ببری و اینجا می‌توانی بحث کنی. افرادی هستند که تمام دنیا را با خود می برند. مارینا آندریونا ژورینسکایا دوره ای در تاریخ ارتدکس روسیه است و اینها کلمات بزرگی نیستند: فقط یک "مجله در مورد مسیح" که او تلاش و دانش زیادی را به آن اختصاص داد و سلامتی خود را به ارمغان آورد - یک استدلال قدرتمند برای مشارکت او در الهیات. .

وقتی یکی از عزیزان از دنیا می‌رود، زنده‌ها نیز خود را عزادار می‌کنند، زیرا برای کسانی که در کنار این شخص بودند متاسف هستند. برای خودم متاسفم. دیگر هرگز متوجه نور جادویی آرامی از میان انبوه کاکتوس‌ها در پنجره‌های طبقه اول نخواهم شد، قدم‌های آهسته بیرون در را نمی‌شنوم و گرمای گونه‌هایم را احساس نمی‌کنم، آنها به من غر نمی‌زنند و دیگر نمی‌دهند. دستمالی برام تا بتونم اشکی که ناخواسته از شیپورهای معنوی سرازیر شد پاک کنم، باهاش به تسوی گوش نمیدم و به نقاشی ها و کتابها نگاه نمیکنم... انگار اون بخشی از وجودم رو با خودش برد، - این روزها من از آن تانیا جدا می شوم - با اندوه و سپاس.

یک بار در پاسخ به شکایات من در مورد بی نظمی افراد ارتدوکس خوب در جهان ، مارینا آندریونا اظهار داشت: "این اتفاق در زمین می افتد ، اما به یاد داشته باشید: چشم ندیده و گوش نشنیده است که خداوند برای کسانی که آماده کرده است. او را دوست دارم؟...».

همین الان یادم اومد و او از قبل می داند. و ما با هم زندگی خواهیم کرد و منتظر یک ملاقات جدید هستیم.

او واقعاً عاشق مسیح بود

پ کشیش الکسی اومینسکی، رئیس کلیسای تثلیث حیات بخش در خوخلی:

عاشق مسیح... او واقعاً عاشق مسیح بود. این مهمترین چیزی است که مردم هنگام ملاقات با او شروع به درک کردند، وقتی شروع به برقراری ارتباط با او کردند، او را شناختند. وقتی مقالات فوق العاده او را می خواندند، وقتی به بحث های او در مورد کلیسا گوش می دادند. عاشق مسیح...

همیشه چنین افرادی بسیار کم هستند. اما دقیقاً چنین افرادی هستند که در درجه اول بر جهان تأثیر می گذارند. ما از سخنان قدیس سرافیم ساروف به خوبی متوجه این موضوع هستیم، اما به طور جدی به آن فکر نمی کنیم. خوب، چگونه یک نفر می تواند هزاران نفر را نجات دهد؟ و بنابراین، به طور نامحسوس، معلوم می شود که وقتی عاشق مسیح یا عاشق مسیح باشد، جهان تغییر می کند، فضای زندگی تغییر می کند. و شما ناگهان متوجه این موضوع می شوید مخصوصاً وقتی این شخص از ما جدا می شود.

مارینا آندریونا را می توان معلم کلیسا نامید. خوب یا معلم زیرا او واقعاً به کلیسای تازه متولد شده ما در دهه های اخیر بسیار آموزش داده است. او به مسیحیان بسیار آموخت و آموخت. به عنوان مثال، او همیشه کرامت انسانی را به همه آموزش می داد. این علم بسیار مهمی بود که خودش بر آن مسلط بود و سعی می کرد آن را به دیگران القا کند. کرامت انسانی را به مسیحیان بیاموزیم.

او به بسیاری در مورد آزادی واقعی آموزش داد و آموزش داد. چنین آزادی افسارگسیخته و غیرمسئولانه، بلکه آزادی عمیق و مسئولانه یک مسیحی در کلیسا - یعنی مسئولیت بسیار بزرگی است.

او به بسیاری از مردم آموخت که به دنیا از چشم یک کودک نگاه کنند. علیرغم این واقعیت که او فردی با موهای خاکستری است، هرگز از تحسین و تعجب در مورد این دنیا دست برنداشت. در هر گیاهی که او به عنوان یک موجود زنده می دید و دوست می داشت، پروانه ها، گل ها، گربه های محبوب - عشق خدا به بشریت را می دید. عشق او به مسیح به این جهان گسترش یافت، بنابراین او این کلمات را درک کرد: "برو، به هر موجودی موعظه کن." برای او، این موجود که عاشق او بود، یک موعظه بود، یک گفتگو در مورد مسیح. این تعلیم شگفت انگیزی است که او برای ما، چنین مردم خشک و تقریباً بی جان قرن بیست و یکم، گذاشت.

البته او مسیح را بسیار دوست داشت و به همین دلیل، اول از همه به مؤمنان، کسانی که مسیحی نامیده می شوند و ارتدوکس نامیده می شوند، آموخت که در زندگی خود به دنبال ملاقات با مسیح باشند. هیچ چیز ارزشمندتر از این ملاقات با مسیح نبود، تقلید از مسیح، افکار مسیح، اشتیاق به مسیح که در وجودش زنده بود، اجازه نمی داد آرام باشد، همیشه او را نگران می کرد. این را او به طور مستمر تدریس می کرد و به تدریس ادامه می دهد.

این تعلیم همیشه کوچک است، اما بسیار مهم است، شگفت انگیز است، این تعلیم است که باعث می شود در مسیح ایستاده باشیم.

ما امروز او را می بینیم. کلمه "تدفین" اصلاً با آنچه در مسیح داریم مطابقت ندارد. زیرا هنگامی که تشییع جنازه برگزار می شود، پیروزی برای مرگ است. اما امروزه، دفن مسیحی همیشه یک پیروزی برای زندگی است. این سخنانی که امروز در مراسم تشییع جنازه شنیدیم، این دعاهای شگفت انگیز که همیشه پیروزی زندگی را اعلام می کند و نه مرگ را. ما غمگین هستیم که چنین شخص شگفت انگیزی را در این زندگی از دست می دهیم، این واقعاً یک ضرر بزرگ برای ما است، اما برای ما نیز یک سود است، زیرا شهادت در مسیح، شهادت واقعی ایمان، همیشه یک کسب است، همیشه جدید است. . صدای جدیدی که می گوید مسیح برخاسته است، مرگ شکست خورده است و زندگی ادامه دارد.

از همه کسانی که امروز به این روز جشن و سرور آمدند متشکرم، زیرا امروز واقعاً یک تعطیلات برای مارینا آندریونا است. او با مسیح است که او را بسیار دوست داشت. امروز تولد واقعی او است - یک تولد واقعی مسیحی. در مورد ما هم امیدوارم اینطور باشد. برای هر مسیحی یک روز تولد در مسیح وجود دارد.

ما کمی بیش از بیست سال پیش در همان لحظه ای که مجله "آلفا و امگا" تازه شروع به انتشار کرده بود، مارینا آندریونا را ملاقات کردیم. و اولین جلسه ما به مجله و تشکیل تحریریه اختصاص داشت. مارینا آندریونا من را به هیئت تحریریه دعوت کرد.

ارتباط اولیه ما در درک مطالب مجله، آنچه در کلیسا اتفاق می افتاد، انجام شد. ما در مورد نیاز به روشنگری معنوی واقعی، الهیات زنده، و نه "تجدید چاپ" صحبت کردیم. در اوایل دهه نود قرن گذشته، عمدتاً تجدید چاپ آثار الهیات گذشته وجود داشت. بله، مهم بود، لازم بود. اما این "تجدید چاپ" هنوز در ذهن بسیاری از مسیحیان ادامه دارد.

و مارینا آندریونا سپس تصمیم گرفت که مسیر ناشناخته متفاوت و بسیار دشواری را طی کند. من حتی می گویم - برای زنی که دستور دارد در کلیسا سکوت کند، گستاخ است.

مارینا آندریونا هرگز سکوت نکرد و به پولس رسول و سنت پدری احترام زیادی داشت. علاوه بر این، او به گونه ای صحبت کرد که صدای او به صدای کلیسا تبدیل شد. ظاهراً زنانگی او گم شده بود؛ او قبلاً چیزی را داشت که پولس رسول درباره آن صحبت کرد: "در مسیح نه مرد و نه زن وجود دارد" (غلاطیان 3:28).

او هدف خود و مجله را قرار داد که در چارچوب مشکلاتی که امروز کلیسا با آن مواجه است، با مردم کلیسا به زبان الهیاتی، مدرن و مسیحی صحبت کند. و او این کار را عالی انجام داد.

در تمام این بیست سال، مجله جایگاه منحصر به فرد خود را (نمی خواهم فقط در زمان گذشته صحبت کنم) را اشغال کرده و دارد. در این مدت او حتی یک رقیب نداشت. این مجله که در مورد مشکلات پیچیده الهیات صحبت می کرد، از همان ابتدا خطاب به یک مسیحی مدرن و تحصیلکرده بود که فکر می کند، می خواند و اغلب فقط به کلیسا می رود. «آلفا و امگا» به شکل خاصی از آموزش الهیات برای مسیحیان جدید که اخیراً به کلیسا آمده بودند تبدیل شد. علاوه بر این، من از زندگی محله ام می دانم که بسیاری از افرادی که به تازگی مسیحی شده اند، حتی بدون تحصیلات عالی، به این مجله علاقه زیادی دارند. برای خوانندگان، این همیشه یک برخورد جدید با کلیسا است، نگاهی جدید به میراث پدری.

و این "آلفا و امگا" بود که باعث شد من و مارینا آندریونا دوست شویم. شروع کردیم به صحبت کردن

برای همه افرادی که حداقل به نحوی با او در زندگی روبرو شده اند، مارینا آندریونا احترام و احترام زیادی را برمی انگیزد. نه تنها با تحصیلات و فعالیتش. اما نکته اصلی ثروت معنوی شگفت انگیز است. مارینا آندریونا یک مسیحی واقعی قرن بیست و یکم بود.

او با عشقی همه جانبه به کلیسا زندگی می کرد، تلاش دائمی برای مسیح. برای همه کسانی که با او ارتباط برقرار کردند واضح بود که برای مارینا آندریونا مسیح زندگی است.

علیرغم این واقعیت که او شخصیت بسیار دشواری داشت، این چیزی است که اغلب برای یک فرد متفکر واقعاً بسیار سرزنده اتفاق می افتد که دائماً با خودش در تضاد است.

مارینا آندریونا بسیار راستگو بود و از این رو تیزبینی او در قضاوت و مسئولیت سخنانش بود. علاوه بر این، این صداقت از ویژگی های مسیحیت او بود.

در همان زمان، او یک فرد بسیار آسیب پذیر بود که از آنچه در جهان، در کلیسا، بین مسیحیان اتفاق می افتاد، بسیار رنج می برد.

مارینا آندریوانا از نظر این جهان قادر به انجام برخی اقدامات کاملاً ساده لوحانه بود ، مطلقاً اقدامات عملگرایانه و حتی دیوانه کننده نبود. او آنها را صرفاً از روی درک انجام داد: مسیح نیز همین کار را می کرد.

احتمالاً نیازی به صحبت در مورد اینکه مارینا آندریونا چه گفتگوگر فوق العاده ای بود، نیست. خیلی ها این را می دانند. و همچنین او چه یک تبلیغ نویس بزرگ بود. مقالات درخشان او در مالکیت عمومی است.

مارینا آندریونا به راحتی با مردم کنار آمد، حرفش را باز کرد، خود را به طرف مقابلش داد و آنها را دوست خود کرد.

کسانی که حداقل یک بار با مارینا آندریوانا ملاقات کردند تحت جذابیت او قرار گرفتند و سعی کردند در مدار او باشند.

او جوانان را بسیار دوست داشت. و هنگامی که مارینا آندریونا نیز عاشق راک روسی شد ، مشخص شد که او فقط یک فرد بسیار جوان است.

مارینا آندریونا فردی با استانداردهای بسیار بالا است. در هر کاری که او در زندگی انجام داد. حتی "چوچک و ریزه کاری" او - جواهراتی که مارینا آندریونا در پایان زندگی خود شروع به ساختن کرد - واقعاً زیبا بود. او همچنین آنها را به نمایشگاه های خیریه محله ما داد و ما برای آنها مبالغ هنگفتی دریافت کردیم که برای کمک به نیازمندانی که این مراسم برای آنها برگزار شد، رفت.

فرهنگی که مارینا آندریونا داشت فرهنگی با بالاترین استاندارد بود. او از کهکشان سرگئی سرگیویچ آورینتسف است. همیشه تعداد بسیار کمی از حاملان چنین فرهنگی وجود دارد، می توانید آنها را روی انگشتان خود بشمارید. حالا حتی کوچکتر شده است.

و در عین حال، او عاشق دنیای اطرافش بود که خدا آفریده بود: با طبیعت، با گل ها، با درختان، با گربه های مورد ستایشش.

مارینا آندریونا با عقل، قلب و انرژی خود هنوز هم می تواند چیزهای زیادی به ما بدهد.

آخرین ماه‌هایی که او در بخش مراقبت‌های ویژه زیر دستگاه تنفس مصنوعی گذراند برای او یک شاهکار واقعی شهادت شد. با انرژی او، او در بستر، درمانده، بدون حتی توانایی صحبت کردن می ماند. اخیراً او فقط می توانست کلماتی را بیان کند و برای درک آنها باید به دقت لب هایش را تماشا می کرد.

واضح بود که او به عنوان یک مسیحی سعی می کرد تمام نیروی درونی خود را جمع کند تا آرامش درونی خود را حفظ کند، ناامید نشود و ارتباط خود را با خدا از دست ندهد.

دو هفته پیش، زمانی که در بخش مراقبت های ویژه او بودم، مارینا آندریوانا از من خواست که یادداشت مرگ را روی او بخوانم.

سپس، تقریباً همیشه بیهوش، هنگامی که آنها با هدایای مقدس نزد او آمدند، به معنای واقعی کلمه برای یک دقیقه به هوش آمد. من روز یکشنبه به مارینا آندریوانا عزاداری دادم و او دقیقاً زمانی که با هدایای مقدس نزد او آمدم به هوش آمد، آگاهانه همنشینی کردم و سپس به حالتی آرام و آرام رفت.

پدر دیمیتری (پرشین) همین را به من گفت که برای آخرین بار در روز دوشنبه به مارینا آندریونا اطاعت کرد. او برای یک دقیقه به هوش آمد، با حرص خاصی (در اینجا این کلمه به نظر من مناسب است) ارتباط برقرار کرد، به نحوی خاص آن را می خواست و دوباره به حالت ناخودآگاه رفت.

امیدوارم مارینا آندریونا با مسیح باشد که او را بسیار دوست داشت. یادش جاودانه

شماس پاول سرژانتوف، که به مدت 15 سال در دفتر تحریریه مجله آلفا و امگا، که او ایجاد کرده بود، کار می کرد، به یاد می آورد.

به مدت 9 روز برای برگزاری مراسم یادبود به قبر مارینا آندریوانا ژورینسکایا آمدیم. زیر صلیب چوبی گلهای مراسم تشییع جنازه بود. خیلی تازه، انگار همه چیز دیروز اتفاق افتاده است. زندگی در گلهای بریده ماند. عجله ای برای رفتن نداشتم.

من مارینا آندریوانا را به عنوان یک فرد شگفت انگیز سرزنده به یاد می آورم. حدود پانزده سال پیش با او آشنا شدم. او سلامت بسیار کمی داشت. اما چقدر زندگی در چشمان او می درخشید، در توانایی او برای یافتن فوری کلمات مناسب برای توصیف یک واقعیت خشک علمی یا بیان یک حادثه خنده دار از زندگی.

او در خزانه زبان روسی گنجانده شد. در نگاه اول، برای یک زبان شناس، کاندیدای علم، این تعجبی ندارد... سردبیر مجله آلفا و امگا، مارینا آندریونا، استعداد ادبی داشت - "میشکا" او را باز کنید و خودتان ببینید. به عنوان یک نویسنده، خواندن او جالب است. درست است، شخصاً برای من جالب تر بود که فقط با او صحبت کنم.

با او همیشه چیزی برای صحبت و چیزی برای سکوت وجود داشت. او با جریانی از فصاحت حرفه ای مخاطب خود را خسته نمی کرد. گفتگوها به کندی پیش رفت، در این فضای فکری مکانی برای همه شرکت کنندگان در گفتگو آماده شد. شما می توانید نظر خود را بیان کنید و فقط در سکوت و با تمرکز فکر کنید. خوب بود در حضور او فکر کنم. او به طور خاص شرایط مساعدی را برای این کار ایجاد کرد.

و مارینا آندریونا ناگهان می تواند از محدودیت های توانایی های زبان فراتر رود. من در مورد چه چیزی صحبت می کنم؟ ببینید در مورد شاعران این اتفاق می افتد. گفتار شاعر در وسط شعر ناگهان ساده، ساده، فوق العاده ساده می شود و در عین حال هیچ محتوایی را از دست نمی دهد. برعکس، گفتار شاعرانه به نوعی عمق قانع کننده می یابد. احساس عمق کلمات ساده که از طریق پیچیدگی های عمدی گفتار، لایه های معنایی یا از طریق جلوه های صوتی خاص به دست نمی آید، شگفت انگیز است. سادگی ارتباط مارینا آندریونا شامل ساده‌سازی افکار آزاردهنده نبود.

برای حفظ سادگی گفتار و همراه با آن عمق - این نیاز به حس فوق العاده ای از زبان روسی دارد، نوعی زیر و بم مطلق. به نظر من یافتن صدای مطلق موسیقی بسیار ساده تر از حس مطلق زبان است. مارینا آندریونا با چنین حس زبانی با مردم صحبت کرد و مقالات مجله نوشت. و آن را ویرایش کرد.

او می دانست که چگونه تجربه خود را منتقل کند و هر فرد با تجربه ای نمی تواند تجربه خود را به دیگران منتقل کند. مارینا آندریونا با وجدان به کارمندان مجله مهارت ویرایش را آموزش داد و از زمان و تلاش دریغ نکرد. اکنون چه کسانی درگیر این آموزش ویراستاران جوان هستند؟ نه افراد زیادی که. موضوع دردسرساز، طولانی و پیچیده است. بنابراین ما اغلب مجلات و کتاب هایی را می خوانیم که ضعیف منتشر می شوند ...

یک بار پاسترناک خود را به طرز متناقضی در مورد متون بیان کرد. سعی می کنم فکر او را دقیق تر به خاطر بسپارم: پس از اینکه نویسنده آخرین نکته را در متن قرار داد، کار روی متن آغاز می شود. داره شروع میشه اما تمام نمی شود و حتی ادامه نمی یابد. بله، ویرایش تالیفی نیازمند تلاش زیاد، بازنگری طاقت فرسا بسیاری از صفحات و حتی بازنویسی کل متن «آماده» است. و این پایان دوباره نیست. کار تحریریه هنوز شروع می شود.

مارینا آندریونا، ویراستار، با احترام به نویسنده و در عین حال احترام به خواننده مشخص می شد. در اینجا دستور العمل او است! به همین دلیل است که مجله آلفا و امگا او همیشه به طرز شگفت انگیزی خوب از آب در می آمد.

در مورد مارینا آندریونا چیزهای زیادی برای یادآوری وجود دارد. من می خواهم یک ویژگی شخصیتی نادر و ارزشمند دیگری را بگویم که در افراد مختلف ذاتی است - مارینا آندریونا نیز آن را داشت. پدر جان (کرستیانکین) نیز آن را داشت. او یک بار اعتراف کرد: "من عاشق شادی و خوشحالی هستم." مارینا آندریونا نیز در زندگی دشوار ما به دنبال هر دلیلی برای شادی، دیدن چیز خوب، شادی در خوبی خدا بود. او دوست داشت دیگران را خشنود کند و از آنها حمایت کند: با یک کلام آرامش بخش و یک عمل مهربان. و سعی کردم مطمئن شوم که حرف ها پشتوانه عمل باشد.

کلمات توخالی که هیچ چیز پشت آنها نبود برای او جالب نبود. او همیشه از ادبیات و از زندگی واقعی که در طرف دیگر کلمات است الهام می گرفت. چنین زندگی که به تنهایی می تواند قانع کننده، بدون دروغ، در کلمات به نظر برسد.

این همه به ارتباط شخصی با او و فعالیت های حرفه ای او مربوط می شود. همه می دانند که وظیفه ویراستار عمدتاً شناسایی و تصحیح اشتباهات و کاستی های نویسنده در متن است. این جنبه "منفی" ویرایش است. اما یک "مثبت" نیز وجود دارد: یافتن نویسندگان با استعداد و کمک به آنها در انتشارات، ویرایش متن به گونه ای که تمیز و درخشان شود، به طوری که خواننده با سپاسگزاری آن را تحسین کند و نویسنده نیز راضی باشد.

مشکل اینجاست که ویراستار "مثبت" را نمی بیند و کاملاً روی جنبه "منفی" کار خود متمرکز می شود. چنین ویراستاری به طور اجتناب ناپذیری حرفه ای بودن را از دست می دهد؛ او در حین انجام کارش لذت واقعی را تجربه نخواهد کرد (schadenfreude به حساب نمی آید). حالا بیایید تعمیم دهیم: فاجعه است اگر شخصی روی جنبه "منفی" کار و زندگی خود به طور کلی متمرکز شود و متوجه هیچ چیز "مثبت" در زندگی ما نشود. چنین بدبختی نام های زیادی دارد، یکی از آنها ناامیدی است.

مارینا آندریونا دوست داشت به خوبی توجه کند، می دانست چگونه چیزی ارزشمند، مثبت، شاد در کار و زندگی پیدا کند. و او با کمال میل یافته خود را با همسایگانش در میان گذاشت. یادش جاودانه باشد، خداوند او را در سرای شادی بهشتی القا کند!

سردبیر سالنامه الهیاتی «آلفا و امگا»، روزنامه‌نگار، نویسنده، مترجم، پس از یک دوره طولانی بیماری در 13 مهرماه درگذشت. برای آرامش نووپر التماس دعا داریم. آنا (نام غسل تعمید).

او از دانشکده فیلولوژی دانشگاه دولتی مسکو فارغ التحصیل شد و در رشته هیتولوژی دیپلم گرفت. حدود 20 سال در مؤسسه زبان‌شناسی در بخش زبان‌شناسی عمومی کار کرد. تخصص: گونه شناسی عمومی، دستور زبان عمومی، معناشناسی دستوری. او به مدت 10 سال مدیر ارشد گروه "زبان های جهان" بود که هدف آن ایجاد اصول نظری کلی برای توصیف هر زبان و انتشار دایره المعارف "زبان های جهان" بود. کاندیدای علوم فیلولوژیکی بیش از 100 مقاله در موضوعات زبان شناسی دارد. مترجم آلمانی (آثار زبانی و همچنین گادامر و شوایتزر). از سال 1994، ناشر و سردبیر مجله آلفا و امگا. عضو هیئت تحریریه مجموعه «آثار کلامی».

روزی روزگاری، خیلی وقت پیش، این قانون ساده را برای خودم تنظیم کردم: ما حسابی را گاهی خیلی خوب می فهمیم. و خداوند - جبر را می داند.

ما عاشق ارائه تعاریف روشن و ارزیابی های طبقه بندی هستیم، اگرچه دانش ما بسیار محدود است. و خداوند همه جهان را می بیند، تمام تاریخ و مدرنیته آن را. در مورد آینده چیزی نمی گویم.

البته، وضوح و یقین مفید است، چه کسی استدلال می کند. اما دو چیز وجود دارد که تعریف واضح آنها درک ماهیت آنها را دشوار می کند. و شاید بتوان گفت ارزیابی های قاطع آنها بیهوده است.

مثلا ما عموما مخالف فرویدیسم هستیم و همیشه آماده نقد آن هستیم. اما فروید، اگرچه مدل نادرستی از آگاهی را ایجاد کرد، اما فردی باهوش بود و می دانست چگونه به مردم کمک کند. و در میان پیروان او حداقل افراد جالبی وجود دارد; بنابراین، یک بار در برخی از مطالب کنفرانس، در میان کیلومترها ساخت و سازهای آزاردهنده، به این جمله برخوردم که بهترین کاری که یک روانکاو می تواند برای بیمار انجام دهد این است که او را به اعتراف بفرستد. موافقم، این دلیلی دارد.

بنابراین، فروید به این ایده رسید که یک فرد میل به مرگ دارد. به طور کلی، این خبر نیست. و شکسپیر در این باره نوشت ("من مرگ را می نامم") و شما هرگز نمی دانید چه کسی دیگر. به هر حال، داستان علمی تخیلی "بطری آبی" در مورد یک کشتی مریخی مرموز است که عمیق ترین آرزوی مالک را برآورده می کند، بسیار قانع کننده است. طبیعتاً برای او شکار می‌کنند، اما هر کسی که او را گرفت مرده پیدا می‌شود.

در نهایت، یک فرد بسیار عاقل می‌فهمد که بطری واقعاً یک آرزوی عزیز را برآورده می‌کند - و این آرزوی مردن است - و تمام جادوی هیجان‌انگیز آن را به ساده‌ترین راه می‌شکند: او قاطعانه تصمیم می‌گیرد که برای او همیشه مقداری ویسکی وجود داشته باشد. در بطری و هم او و هم بطری روی این میل نسبتاً بی ضرر آرام می شوند.

حالا بیایید سعی کنیم فریادهای اعتراض به ویسکی (وایسکی اصلاً ربطی به آن ندارد) و علیه فروید را سرکوب کنیم و فکر کنیم: آیا واقعاً این ایده در مورد آرمان اصلی انسان اینقدر نادرست است؟ تا زمانی که باور داشته باشیم که انسان توسط خدا آفریده شده است و روح فطرتاً مسیحی است، می‌توانیم صحت این ایده را تشخیص دهیم که این روح از سقوط خود در دنیای سقوط کرده رنج می‌برد (به گفته پولس رسول ناله و عذاب است). ) به رحمت خدا و به فرصت حرکت به وجودی جدید - در ملکوت بهشت - اعتماد دارد. بنابراین معلوم می شود که فروید فروید است و فکر مکانی که "در آن بیماری، غم و آه وجود ندارد، بلکه زندگی بی پایان است" و تمایل به رفتن به آنجا نه تنها برای یک مسیحی جایز است، بلکه برای او عزیز است. .

سپس تحقیر زندگی دنیوی، جسمانیت، بی‌اعتنایی به جسم و ازدواج آغاز می‌شود، با این استدلال که بدن زندان روح و سایر سازه‌های مبهم است که مصیبت‌ها و انحرافات را به سمت بدعت در پی دارد. من حتی نمی خواهم در مورد آینده صحبت کنم. فقط می توان امیدوار بود که خداوند حتی برای کسانی که از مشیت او برای بشریت غفلت می کنند، مهربان باشد.

یا چیزهای بسیار غم انگیز: پایان غیر مجاز زندگی. و این اتفاق می افتد که نه تنها خود شما. و با بهترین نیت.

...بیایید یک آنتراز شاعرانه داشته باشیم. :

به من بدن داده شد - با آن چه کنم؟
پس یکی و فلان مال من؟
برای لذت نفس کشیدن و زندگی آرام
به من بگو از کی تشکر کنم؟

من یک باغبان هستم، من هم یک گل هستم،
در سیاه چال دنیا من تنها نیستم.
ابدیت قبلاً روی شیشه افتاده است
نفس من، گرمای من

الگویی روی آنها نقش می بندد،
اخیراً قابل تشخیص نیست.
بگذار تا خاک یک لحظه سرازیر شود -
الگوی زیبا را نمی توان خط زد.

(در ضمن، نمی توانم غر نزنم: در سامیزدات ماندلشتام «در گلخانه» بود، که هم به دلیل «گل» و هم به دلیل «لیوانی» که گلخانه با آن فراوان است، معنادارتر به نظر می رسد. سیاهچال کاملا برعکس است.)

این شعر کوتاه حاوی کلید درک این نکته است که از چه لحاظ می توان ما را همکار خدا دانست ( اول قرنتیان 3: 9 را ببینید). پولس رسول این را در مورد خود (خوب، و در مورد سایر حواریون) به عنوان یک کارمند در کار مسیح، مبشر و مربی ملل می گوید. اما او گفت: "از من تقلید کنید همانطور که من از مسیح تقلید می کنم" ( اول قرنتیان 4:16 ر.ک. فیل 3:17). و سوال اینجاست: آیا همه ما باید رسول شویم و ملتها را روشن کنیم؟ گاهی اوقات اینگونه درک می شود - و نتیجه الهام بخش نیست. از آنجا که رسول ما متفاوت است: ما خود باید شاهد فیض مسیح باشیم: شاد، دوست داشتنی و دوستانه، عاری از حسادت، سوء ظن و بدخواهی.

این به این سادگی نیست و به طور کلی برای مردم غیرممکن است. اما نه به خدا. بنابراین، "همکاری" ما این است که اراده خدا را برای خود بدانیم و آن را انجام دهیم. و این اراده خوب است.

اگر به مبحث غم انگیز ترک زندگی غیر مجاز برگردیم، اکنون این بحث بسیار رایج است که خداوند به انسان زندگی می بخشد و او حق ندارد خود به خود جلوی آن را بگیرد. صادقانه بگویم، این استدلال لحظه ای را وارد رابطه بین خدا و انسان می کند که دیگر فقط قانونی نیست، بلکه کاملاً تجاری است: شما نمی توانید قوانین معامله را زیر پا بگذارید.

اگر از منظر یک نگرشی پر جنب و جوش و مهربان به مشکل نگاه کنید، موضوع متفاوت است. خداوند انسان را برای هدفی (داده شده) آفرید. او برای این مرد وظیفه داشت. و خوب نیست که از این کار شانه خالی کنیم. یک فرد اغلب در مورد وظیفه خود نمی داند، بنابراین شما باید توصیه های پولس را دنبال کنید: همیشه شاد باشید، بی وقفه دعا کنید و در همه چیز سپاسگزار باشید ( اول تسالونیکیان 5: 16-18 را ببینید). و بنابراین اراده خدا را در مورد خود بیاموزید. و گاه خداوند تکه‌ای از برنامه‌اش را برای او آشکار می‌سازد و این شادی با هیچ چیز دیگری قابل مقایسه نیست، زیرا ثمره همکاری و درک آن است.

و یک دلیل دیگر وجود دارد که پنجه های خود را جمع نکنید، از همه چیز دست نکشید، به پایین نروید، و حتی بیشتر از آن، در هنگام راه رفتن از پا نپرید. خداوند می خواهد که همه نجات یابند و او خود کسانی را که نجات می دهد به پادشاهی خود می برد. قواعد زندگی با فضیلت به خوبی شناخته شده است، اما به خوبی شناخته شده است که هیچ شخصی وجود ندارد که گناه نکند.

من همیشه برای کسانی که کشته می شوند بسیار متاسفم زیرا هنوز از گناهان خود جدا نشده اند. من خیلی دوست دارم صمیمانه آرزو کنم که آنها به سرود یکشنبه مطابق انجیل گوش دهند: "... بیایید خداوند مقدس عیسی را که تنها بی گناه است پرستش کنیم." مسیح به دلیل بی گناهی خیالی مردم را عادل نمی‌سازد (نه به معنای قانونی، بلکه به معنای پذیرش آنها در میزبانی از صالحان)، بلکه به دلیل ایستادگی آنها در حقیقت.

برای میل صادقانه، صمیمانه و پرشور به او. زیرا انسان به کلام خداوند گوش فرا می دهد و در حد توان و به امید یاری او در تحقق این کلام تلاش می کند. به عبارت دیگر، به خود صعود می کند، همانطور که می گویند، به تصویری که در آن تصور شده است نزدیک می شود.

و این یک فرآیند بسیار طولانی و گاهی اوقات بسیار دردناک است. و برای اینکه مسیر زندگی خود را در مسیر درست دنبال کنید، به حساسیت - و اراده نیاز دارید.

در اینجا، مانند میل به مرگ، که به فروید موذی بازمی گردد (اگرچه اگر با آرامش به آن فکر کنیم، چیزی از این دست وجود ندارد)، با کلیشه مفهومی دیگری روبرو هستیم: اراده برای زندگی. به نظر می رسد که شوپنهاور و نیچه که با ما بیگانه و تا حدی دشمن هستند، ابداع شده است و این مفهوم را چهره ها و نه ارتدکس ها نیز توسعه داده اند. پس چرا به این دلیل زندگی را رها می کنیم؟

من نمی خواهم آن را اراده برای زندگی بنامم - تا زمانی که ما قاطعانه به درک اینکه چرا به ما داده شده است: برای رشد، لازم نیست. بنابراین، اگر بتوانم بگویم، باید با پشتکار و پشتکار زندگی کنید.

و اگر مطابق خواست خدا با زندگی هماهنگ شوید، آنگاه آن - و کل جهان خدا - چنان جذاب به نظر می رسد که هیچ چیز به طور قطعی بر آن سایه نمی افکند. این بدان معنا نیست که شما باید چشم خود را به دور از آن، بر روی خشونت های کنونی ببندید. اما برخورد صحیح با آنها، «به شیوه الهی»، بدون کم‌گفتن یا اغراق در چیزی، وظیفه انسان روی زمین است.

... و با کلمات باید کاری کرد تا وسیله بیان افکار و وسیله ارتباط باشند نه مانع. بنابراین، این تفاوت ظریف واقعاً من را ناراحت می کند. معلوم است که موجودی الهی-انسانی است. یک موجود زنده، بنا به تعریف، زنده است و باید زنده باشد. بنابراین باید آنقدر فاجعه باشد که اصطلاح "کلیسای زنده" توسط شهروندانی که هیچ دلیلی برای این کار نداشتند به خطر انداخته شود! تاریخ همه چیز را در جای خود قرار داده است: اثری از آنها یا ساخت و سازهای مصنوعی آنها باقی نمانده است. اما می ترسیم بگوییم کلیسای ما زنده است. چه بگویم، ما از فکر کردن می ترسیم. چه خوب می شد اگر این ترس از بین می رفت! البته او با گذشت زمان از بین خواهد رفت، اما در حال حاضر اجازه دهید از این واقعیت که اقامت ما در کلیسا کامل بودن زندگی را به ما نشان می دهد، آرامش داشته باشیم. و بنابراین، مسیح متولد شد - و ما از آب و روح متولد شدیم. مسیح قیام می کند و ما از او زندگی فراوان دریافت می کنیم.

و هیچ چیز در جهان نیست که او نتواند آن را شفا دهد.