چه سوره های قرآن باید بدانند. فیلم حفظ سوره الفلیاک. سوره های قرآن یا کل قرآن را حفظ کنید

ضعیف عالی

همه ستایشها و ستایشهاست خداوند ، پروردگار جهانیان!

قرآن یک کتاب مقدس است که توسط خدا توسط حضرت محمد (ص) برای ما ارسال شده است. بنابراین ، شما باید با ترس و احترام با آن رفتار کنید. هنگام خواندن قرآن ، قوانین رفتاری خارجی و داخلی وجود دارد. خارجی - این خلوص خواننده ، محیط اطراف و رفتار خود است هنگام خواندن. درونی روحیه یک شخص هنگام خواندن ، وضعیت روح او است.

قوانین خارجی خواندن قرآن:

ضروری است که در حالت خلوص آیینی قرار بگیریم. "به راستی ، این قرآن شریف است که در کتاب مقدس نهفته است ، فقط افراد پاک شده آن را لمس می کنند." (سوره واقعه 77-79). یعنی دست زدن و خواندن قرآن بعد از آن برای مردان و زنان کاملاً ممنوع است صمیمیت قبل از غسل - وضو کامل ، و برای مردان نیز بعد از زنباح (انتشار). همچنین لمس قرآن با دست در هنگام قاعدگی و خونریزی پس از زایمان برای زنان ممنوع است ، اما اگر از ترس فراموش كردن آنچه از قرآن یا به عنوان ذکر می ترسند ، می توانند آن را قلباً بخوانند. اگر خواننده قبلاً غسل کرده باشد ، باید یک طهارت (وضوی کوچک ، ودو) انجام دهد ، یعنی فقط کسانی که خود را با طهارت پاک کرده اند می توانند قرآن را لمس کنند. و اکثر دانشمندان در این مورد اتفاق نظر داشتند. با این حال ، اگر غسل وجود داشته باشد ، اما طهاراتا وجود نداشته باشد ، آنها می توانند قرآن را از روی حافظه بخوانند و آن را لمس نکنند. ابو سلام گفت: "کسی به من گفت که پیامبر (صلی الله علیه و آله) یک بار بعد از ادرار کردن قبل از لمس آب (برای وضو) ، چیزی از قرآن را خواند."... (احمد 4/237. حافظ بن حجار این حدیث را معتبر خواند. ناطیج الافکار 1/213 را ببینید) ، تأیید دیگری: امام نووی فرمود: « مسلمانان اتفاق نظر دارند که در صورت عدم وضو گرفتن ، خواندن قرآن مجاز است ، اگرچه بهتر است برای این وضو بگیریم. امام الحرامین و غزالی فرمودند: "ما نمی گوییم که خواندن قرآن بدون اندکی وضو مذموم است ، زیرا از پیامبر (ص) به طور قابل اعتماد شناخته شده است که وی در غیاب وضو کمی قرآن را می خواند!"”(رجوع کنید به المجمو 2/82) در مورد ترجمه های قرآن یا نسخه الکترونیکی آن از طریق رایانه یا موبایل ، می توانید قرآن را بدون وضو بخوانید و گوش دهید. بهتر است به احترام سخنان الله غسل \u200b\u200bکنیم.

توصیه می شود دندان های خود را با وااسواک مسواک بزنید. (Miswak میله هایی است که برای مسواک زدن از چوب پارس سالوادور یا اراک ساخته می شود). همانطور که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) فرمود: "به راستی که دهان شما راه های قرآن است ، پس آن را با واژه بد پاک کنید."(سیوطی ، فتح الکبیر: 293/1).

مورد بعدی لباس است. لباس کسی که قرآن می خواند باید با الزامات شرعی مطابقت داشته باشد. شما باید مانند نماز با رعایت احترام لباس بپوشید (برای مردان ، قسمتی از ناف تا زانوها بسته است ، برای خانمها همه چیز بسته است به جز صورت و دست ها) ، و البته لباس باید تمیز باشد.

باید با احترام ، وودو (طهارت) رو به قبله نشست. گرچه در هیچ جهتی ممنوع نیست. وقت خود را به خواندن اختصاص دهید ، با tartil (صورت فلکی) و تجوید بخوانید. یعنی شما باید با احترام و احترام ، با رعایت قوانین تلفظ و خواندن ، بخوانید.

سعی کنید گریه کنید ، و حتی خود را مجبور کنید. قرآن می فرماید: "آنها سجده می کنند ، با چانه های خود زمین را لمس می کنند و هق هق می کنند. و این فروتنی آنها را افزایش می دهد "... (سوره اسرا 10 109). حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: " قرآن با اندوه نازل شده است و شما هنگام خواندن گریه می کنید. اگر نمی توانید گریه کنید ، حداقل تظاهر به گریه کنید" مردم از یک علیم س askedال کردند: "چرا هنگام خواندن قرآن مانند گریه های صحابه گریه نمی کنیم؟ کسی آنجاست ، اما ما نیستیم. و هنگامی که اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در قرآن درباره ساکنان بهشت \u200b\u200bخواندند ، گفتند: ما قبل از آنها چقدر فاصله داشتیم و بعد از اینکه گریه کردیم ، و هنگامی که در مورد اهل بهشت \u200b\u200bمی خوانیم خود را در میان آنها تصور می کنیم.

همانطور که در بالا ذکر شد ، به آیات رحمت و مجازات ادای احترام کنید. یعنی اگر در برخی از سوره ها در مورد روز قیامت یا آتش جهنم نوشته شده است ، که قرآن را می خواند ، باید به اهمیت آنچه که نوشته شده است پی ببرد و از ته دل بترسد و هنگام خواندن آیات ، که رحمت الله متعال را توصیف می کند ، خوشحال شود.

یک شعار بخوانید ، زیرا بسیاری از احادیث دستورالعمل های تلاوت قرآن را با یک شعار ارائه می دهند. یک حدیث می گوید " خدا هرچه پیامبری را می شنود با صدای زیبا ، که قرآن را با صدای بلند می خواند ، چیزی گوش نمی دهد" (المقدسی ، "الادب آش شریعه" ، ج 1 ، ص 741). پیامبر خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "با ما رفتاری نکنید که قرآن نمی خواند." (ابو داود)

قوانین داخلی تعیین شده توسط مشایخ (شیخیه)

"برای اینکه در قلب خود عظمت قرآن را حفظ کنید ، همان کلمات عالی است.

در قلب عزت ، تعالی ، قدرت الله تعالی که کلمات آن قرآن است ، در قلب خود نگه دارید.

برای پاك كردن قلب از واسواس (تردیدها) و ترس ها.

در معنا تأمل کنید و با لذت بخوانید. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) یکبار شب را بارها و بارها با خواندن آیه زیر گذراند: "اگر آنها را مجازات کنی ، آنها بندگان تو هستند ، و اگر آنها را ببخشی ، تو بزرگ ، حکیم هستی". وعده غذایی: 118) یک شب حضرت سا "id بن جبیر (radiallahu" anhu) آیه زیر را تا صبح تلاوت کرد: "امروز خودتان را جدا کنید ، گناهکاران." (سوره یاسین: 59)

قلب خود را به آیه ای که خواندید تسلیم کنید. به عنوان مثال ، اگر آیه در مورد رحمت به زبان است ، پس قلب باید از شادی پر شود ، و اگر آیه در مورد مجازات است ، پس قلب باید لرزید.

برای اینکه گوش به قدری توجه شود که گویی الله تا خودش می گوید "ala ، و کسی که او را می خواند گوش می دهد. باشد که خداوند Ta" ala با مهربانی و لطف خود این فرصت را به من و شما بدهد که قرآن را با همه این قوانین بخوانیم. "

آداباس در مورد قرآن کریم.

کلمه عربی "adab" در ترجمه به روسی به معنای "اخلاق" ، "رفتار صحیح" ، "حسن برخورد" است. آداب قوانین آداب و رسوم مسلمانان است. در این حالت ، آداب در رابطه با قرآن آورده شده است. آنها همچنین شامل قوانین فوق هستند.

آنچه در مورد قرآن نباید و نباید انجام شود

نمی توانید قرآن را روی زمین قرار دهید ، بهتر است آن را روی پایه یا بالش قرار دهید.

هنگام ورق زدن از پریدن انگشت خودداری کنید.

نمی توانید قرآن را به شخصی دیگر منتقل کنید.

آن را روی پاها یا زیر سر قرار ندهید و به آن تکیه ندهید.

شما نمی توانید قرآن یا متنی را که شامل آیاتی از قرآن است به توالت ببرید. گفتن آیات قرآن در توالت نیز غیرممکن است.

هنگام خواندن قرآن نمی توانید غذا بخورید یا بنوشید.

شما نمی توانید قرآن را در مکان های پر سر و صدا ، در بازارها و بازارها ، و همچنین در مکان هایی که تفریح \u200b\u200bمی کنند و الکل می نوشند ، بخوانید.

هنگام خواندن قرآن نباید خمیازه بکشید. همچنین اگر آروغ زدن عذاب می دهد. بهتر است وقتی خمیازه یا آروغ زدن فروکش کرد ، آن را متوقف کرده و از سر بگیرید.

شما نمی توانید قرآن را آزادانه بازگویی و ترجمه کنید. پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: « کسانی که قرآن را با توجه به درک خود تفسیر می کنند ، بگذارید جایی را برای خود در آتش جهنم آماده کنند."(الترمذی ، ابوداود و النصائی).

قرآن نباید به منظور کسب مزایای دنیوی و یا به منظور برجسته ماندن در میان سایر مسلمانان خوانده شود. حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: " پس از خواندن قرآن ، از خیر خدا بخواهید ، بهشت \u200b\u200bرا بخواهید! از دنیوی (پول ، مال) پاداش نخواهید. زمانی فرا می رسد که مردم برای نزدیک شدن به مردم (برای حل مشکلات دنیایی خود) قرآن می خوانند. "

نمی توانید در مورد چیزهای دنیایی صحبت کنید ، هنگام خواندن قرآن بخندید.

اقدامات مطلوب در رابطه با قرآن

شروع خواندن قرآن با گفتن جمله ای: "سنت است" A'uzu bilyahi mina-shshaitani-rrajim» (من در برابر نیرنگهای شیطان لعنتی به یاری خدا متوسل می شوم!) ، و سپس « بسم اللهی-رحمانی-رحیم ”(بسم الله الرحمن الرحیم).

انجام قضاوت (تعظیم در برابر زمین) در صورتی که به آیه با نشانه قضاوت (یعنی آیه تعظیم در برابر زمین) رسیده باشید ، سنت محسوب می شود.

در پایان قرائت قرآن ، حتی اگر کل قرآن به طور کامل خوانده نشده باشد ، بلکه فقط یک جز باشد ، گفتن دعا ضروری است: ساداکالله العظیم و بالایاگا رسولوه الکریم. Allahumma-nfa'mina bihi wa barik liana fihi wal-hamdu lillahi rabbil ‘alamina wa astagfirullahal-hayal-kayyum " ("حقیقت را خداوند بزرگ فرمود و پیامبر بزرگوار آن را به گوش مردم رساند. پروردگارا ، ما را از خواندن قرآن بهره مند و لطف کن. همه حمد و ستایش خداوند پروردگار جهانیان است ، و من با تقاضای بخشش گناهان به تو روی می آورم ، آه ، برای همیشه زنده و زنده تا ابد!")

بعد از خواندن قرآن برای خواندن دعا ، سنت محسوب می شود. هر کسی. خداوند چنین دعایی را می پذیرد و مستجاب می کند.

قرآن باید بالاتر از کتابهای دیگر باشد و کتابهای دیگر را روی آن قرار ندهید.

« وقتی قرآن خوانده می شود ، آن را گوش دهید و سکوت کنید - شاید مورد عفو قرار بگیرید"(سوره اعراف 204).

توصیه می شود آن دسته از آیات قرآن که بر شما تأثیر گذاشته است را تکرار کنید. هنگامی که حضرت محمد (صلی الله علیه و آله) ، که کل قرآن را می داند ، تمام شب را با تکرار همان آیه گذراند: "اگر آنها را مجازات کنی ، آنها بندگان شما هستند ، و اگر آنها را ببخشی ، پس تو - عالی ، عاقل! " (سوره مائده (وعده غذایی): 118)

توصیه می شود قرآن را در زمان مشخص شده توسط الله بخوانید: از ظهر نماز بخوان تا تاریکی برود و سحر قرآن بخوان. در واقع ، هنگام طلوع فجر ، قرآن در برابر شاهدان قرائت می شود. »(سوره اسرا:: 78) زیرا در سحر فرشتگان جایگزین می شوند: کسانی که شب با شما بودند فرشتگان صبح جایگزین می شوند. شیفت برگشت در اواخر بعدازظهر ، بعد از نماز عصر بعد از ظهر انجام می شود. و همچنین شاهد قرائت قرآن هستند.

با مکث بین آیات ، قرآن را به آرامی بخوانید. اگر معانی آیات را می دانید ، تأمل کنید ، یا ترجمه معانی قرآن را به طور موازی بخوانید. خواندن سریع قرآن توصیه نمی شود. روایت شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: « کسی که آن را در کمتر از سه روز خواند ، قرآن را نفهمید "(تیریزی ، کوران: 13 ؛ ابو داود ، رمضان: 8-9 ؛ ابنی ماجه ، ایکامات: 178 ؛ داریمی ، صلات: 173 ؛ احمد بن حنبل: 2/164 ، 165 ، 189 ، 193 ، 195) یعنی او که نخوانده است او قادر خواهد بود در مورد آیات فکر کند ، قادر به درک نخواهد بود ، زیرا سرعت خواندن را کنترل می کند.

خواندن حروف صحیح است ، زیرا برای هر حرف قرآن پاداش ده برابر در نظر گرفته شده است. " اگر کسی یک نامه از قرآن را بخواند ، یک پاداش برای او نوشته می شود و سپس این پاداش ده برابر می شود."(ات-ترمزی).

حتی اگر قرائت قرآن بد نتیجه گرفت ، آن را دور نریزید ، بلکه بیشتر ادامه دهید ، زیرا حضرت محمد (ص) فرمود: " دانشمندان قرآن در کنار مقدسین ، شایسته ترین فرشتگان خواهند بود. و کسانی که خواندن قرآن برایشان دشوار است ، اما همچنان آن را می خوانند ، پاداش مضاعف دریافت می کنند "... (البخاری ، مسلم ، ابو داود ، الترمذی ، النصائی). اما این بدان معنا نیست که فرد نباید تلفظ و قرائت صحیح قرآن را بیاموزد.

بعد از خواندن قرآن را باز نگذارید.

جایز است ، اگر خودش عطسه کرد ، بگویید "الحمدو لیله" و اگر دیگری عطسه کرد - "یارهموکله". در صورت ورود فرد مسن ، محترم و خوش رفتاری ، هنگام خواندن قرآن نیز بلند شدن مجاز است.

تلاوت قرآن در حالت خوابیده ممنوع نیست.

خواندن قرآن بر روی قبور ممنوع نیست ، زیرا احادیثی وجود دارد که در مورد فواید این قرائت برای افراد درگذشته صحبت می کند: " شما سوره "یاسین" را بر روی رفتگان می خوانید"(احمد ، ابوداود ، حکیم).

مفاد اخلاق احترام به قرآن کریم که در اینجا آورده شده از کتاب های: النووی گرفته شده است. "ات-تبیان" ؛ از-زبیدی. ایتحاف ، امام الکرتوبی تفسیر الکرتوبی.

در خاتمه ، چند حدیث در مورد فواید خواندن قرآن

پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: « قرآن نزد خدا شفیع است و خواننده را پیش از او توجیه می کند ، و کسی که به وسیله آن هدایت می شود (قرآن) او را به بهشت \u200b\u200bمی رساند ، و کسی که به آن هدایت نمی شود ، به آتش جهنم می کشد."(الحیثم ، در طبرانی).

« شما قرآن می خوانید ، در روز قیامت او می آید و شفیع شما می شود "(مسلمان).

"کسی که در یک شب ده آیه بخواند ، در این شب نام او در میان بی توجهان و حواس پرت شده از خدا نوشته نخواهد شد."(حکیم).

با نام خداوند بخشنده و مهربان!

غالباً آنها درمورد آنچه كه فرد باید انجام دهد تا احساس لذت از زندگی داشته باشد و احساسات شدیدی را تجربه كند ، می نویسند: سفر كردن ، تسخیر كوه ، سه بار پشت سر هم عطسه كردن (بله ، و آنها این را می نویسند) ، پریدن با چتر نجات ، بیدار ماندن در تمام شب و غیره اما چرا یک لیست مشابه برای مrsمنان تهیه نکنید تا یادآوری شود که زندگی نه تنها برای ماجراجویی و ورزش های شدید می تواند فوق العاده باشد؟

بنابراین ، در اینجا لیستی از آنچه هر مسلمان باید حداقل یک بار در زندگی خود انجام دهد وجود دارد تا قلب خود را از شادی پر کند و شیرینی زندگی ... و ایمان را احساس کند. بیایید با تعهدات شروع کنیم پنج ستون اسلامکه ایمان فرد را حفظ می کند

1. بگویید شهادت

2. نماز پنج مرتبه بخوانید

3. زکات صادر کنید

4. حج بجا آورید

5. روزه گرفتن در ماه رمضان

"اسلام مبتنی بر پنج (ستون) است: شهادت اینکه خدایی جز خدا وجود ندارد و محمد غلام و پیامبر اوست. اقامه نماز؛ پرداخت زكات؛ حج تمتع؛ روزه گرفتن در ماه رمضان ".

6. دشمن را ببخشید

انس بن مالک رضی الله عنه گفت: "من هرگز ندیدم که پیامبر به دنبال مجازات شخصی باشد که به او شرارت کرده است ، درعوض ، او خواستار رحمت و بخشش مجرم شد." (ابو داود).

7. کل قرآن را بخوانید

از عبدالله بن عمرو رضي الله عنه روايت شده است كه پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود: "شخصی که قرآن را می خواند به نظر می رسد پیشگویی دریافت کرده است ، با این تفاوت که فرشته ای با مکاشفه به او نمی رسد. و کسی که قرآن را می خواند و می داند که خداوند به کسی بهتر از این (دانش قرآن) عطا کرده است ، سپس او (خواننده) آنچه خداوند متعال (یعنی گفتار الله) را بزرگ جلوه داده تحقیر کرد " (حکیم ، طبرانی).

8. برای حفظ سوره های قرآن یا کل قرآن

از عبدالله بن عمرو رضی الله عنه روایت شده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "به کسی که قرآن را می داند گفته خواهد شد:" بخوانید و صعود کنید ، و کلمات را به روشنی تلفظ کنید ، همانطور که در زندگی زمینی انجام دادید ، زیرا واقعاً مکان شما با آخرین آیه ای که خوانده اید مطابقت خواهد داشت "(احمد ، ابوداود ، ابن ماجه).

9. از ترس حق تعالی گریه کنید

10. دوست داشتن کسی فقط به خاطر خدا

11. صدقه پنهانی بدهید

ابوهریره رضی الله عنه روایت کرد که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "در روز قیامت ، هنگامی که سایه دیگری سایه الله نخواهد بود ، هفت نفر در زیر سایه خدا بر روی ماهشار خواهند بود: حاکم عادل؛ جوانی که با پرستش خدا بزرگ شده است. کسی که قلبش به مسجد چسبیده است. دو نفری که به خاطر خدا یکدیگر را دوست داشتند ، به خاطر این عشق با هم ملاقات کردند و از هم جدا شدند ، یکدیگر را دوست داشتند. مردی که او را صدا کرد زن زیبا با مقام بالایی ، اما او امتناع ورزید و به او گفت: "من رئیس خدا هستم". کسی که آنقدر مخفیانه صدقه می داد که دست چپ نمی دانستم چه چیزی درست می دهد؛ کسی که وقتی خدا را در خلوت به یاد می آورد ، چشمانش اشک می ریزد »(مسلم ، بخاری).

12. به نیازمندان کمک کنید

"به خدا و پیامبرش ایمان بیاورید و از آنچه در اختیار شما قرار داده است خرج کنید. برای کسانی که ایمان آورده و هزینه کرده اند ، پاداشی بزرگ تدارک دیده شده است »(سوره آهن ، آیه 7).

از سخنان ابوهریره رضی الله عنه روایت شده است که پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "کسی که به بیوه و مستضعف اهمیت می دهد مانند کسی است که در راه خدا می جنگد یا کسی که تمام شب نماز می خواند و روزها (مدام) روزه می گیرد" (بخاری ، مسلم).

13. یک هدیه غیر منتظره تهیه کنید

یکی از احادیث می فرماید: "هدایا عشق بین شما را تقویت می کند و بنابراین سعی کنید این کار را انجام دهید تا یکدیگر را دوست داشته باشید و پیوند را با یکدیگر تقویت کنید.".

14. به یتیم کمک کنید

یکی از احادیث می فرماید: "کسی که از یتیمی (از میان) خود (خویشاوندان) و یا غریبه های خود (مردم) مراقبت کند ، در بهشت \u200b\u200bبه اندازه (نزدیک) من به عنوان این دو خواهد بود." با گفتن این سخنان ، فرستنده این حدیث ، که مالک بن انس رضی الله عنه بود ، با انگشت اشاره و میانه نشانه ای را ایجاد کرد.» (ساحه مسلم).

15- تمام شبهای ماه رمضان یا حداقل 10 شب آخر را به عبادت اختصاص دهید

ماه رمضان بهترین زمان برای عبادت است. در هیچ ماه دیگری فرد نمی تواند مانند این زمان ، چنین شیرینی ایمان و تقرب به حق تعالی را احساس کند.
در حدیثی که از عایشه رضی الله عنه نقل شده ، می فرماید: "وقتی ده روز آخر ماه رمضان فرا رسید ، پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم خود را محکم کرد ، شب بیدار ماند و اعضای خانواده اش را بیدار کرد" (این حدیث را بخاری و مسلم نقل کرده اند).

16. در ساخت مسجد سرمایه گذاری کنید

یکی از احادیث می فرماید: "در روز قیامت ، خداوند متعال ، خطاب به مردم ، می فرماید:" آه ، همسایگان من ، برخیز! " مردم تعجب می کنند و می پرسند: «خداوند متعال! همسایه هم داری؟ " سپس خداوند متعال می فرماید: "بله ، اینها کسانی هستند که مساجد ساختند ، آنها همسایگان من هستند.".

همچنین در حدیث دیگر می فرماید: "برای کسی که مسجد می سازد ، حتی به اندازه لانه کبک ، خداوند متعال در بهشت \u200b\u200bخانه ای می سازد" .

17. قرآن را به مسجدی یا شخصی که دوست دارد آن را بخواند ارائه دهید

رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "هنگامی که شخصی می میرد ، (همه) اعمال او متوقف می شود ، به جز سه مورد: صدقه مداوم ، دانش قابل استفاده توسط (افراد دیگر) ، یا فرزندان صالحی که به خدا روی خواهند آورد. با دعا برای او "(مسلم ، احمد).
برای خواندن قرآن ، که توسط شخصی در مسجد گذاشته شده است ، او حتی پس از مرگش نیز پاداش می گیرد.

18- درگیری را آشتی دهید

رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "آیا بهتر از انجام نماز ، روزه یا صدقه دادن ، در مورد عملی به شما بگویم؟ این آشتی طرفهای درگیر است. شکایت ، دشمنی بین مسلمانان مانند تیغ تراشیدن دین است "(ابو داود ، ترمذی).

19. با شخصی صحبت کنید که دیگر با او ارتباط برقرار نکرده است

20. به شخصی که حاضر به کمک نیست کمک کنید

حدیث قدسی می گوید: "به راستی ، م muمنان (که ایمان آوردند) کسانی هستند که به خدا و رسولش ایمان آورده اند ، آنها کسانی هستند که حتی به کسانی که به آنها ظلم کرده اند نیکی می کنند ، اینها کسانی هستند که روابط خانوادگی خود را حفظ می کنند حتی با کسانی که آنها را شکسته اند ، این کسانی هستند که که حتی کسانی را که آنها را محروم و انکار کرده اند می بخشد ، این کسانی هستند که حتی به کسی که به آنها خیانت کرده اعتماد دارند ، اینها کسانی هستند که حتی با کسی که دیگر با آنها ارتباط برقرار نکرده صحبت می کنند و حتی به کسی که آنها را تحقیر می کند احترام می گذارند. به راستی ، من از شما آگاه ترم ".

21. خوب و بد را پاسخ دهید

قرآن می فرماید: "شر را با آنچه بهتر است برانید ، و سپس کسی که با او دشمن هستید ، برای شما مانند یک دوست نزدیک دوست خواهد بود" (سوره 41 ، آیات 34).

22- گناه یا عیب شخص دیگری را پنهان کنید

حدیث می فرماید: "خداوند گناهان کسی را که گناهان و کاستی های برادر خود را ایمان خواهد داشت ، در هر دو جهان پنهان خواهد کرد" (مسلمان).

23. توبه کنید

در قرآن ، خداوند متعال چنین می فرماید: "ای مومنان ، با توبه به سوی خدا روی آورید تا توفیق پیدا کنید." (سوره 24 ، آیه 31).

24. نماز جمعی بخوانید

"نماز جمعی بیست و هفت برابر برتر از نماز فردی است" (بخاری).

25. برای دیگری دعای مخفی بسازید

رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "آن دعاهایی که یک مسلمان برای یک مسلمان ساخته پذیرفته می شود. در آن زمان که مسلمان با ایمان از برادر خود می خواهد ، فرشتگان می گویند: آمین ، خداوند آنچه را که برای برادرت می خواهی به تو بدهد »(مسلم ، ترمذی ، ابن ماجه).

26. به پرداخت بدهی کمک کنید

حدیث می فرماید: "هرکس به مسلمانی کمک کند که در این دنیا دچار بدبختی شده باشد ، خداوند در دنیای بعدی بدبختی را از او دور می کند" (مسلمان). همچنین ، حدیث دیگری می گوید: "پیاده روی برای برآوردن نیازهای برادر ایمان برای هر یک از شما بهتر از انجام اعتکاف در مسجد من است ، یعنی دو سال ماندن در آن در عبادت" (حکیم).

27. به ستمگر تذکر (پند) دهید

رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: «به برادرت کمک کن (فارغ از اینکه) او ستمگر است یا مظلوم. اگر ظالم است ، او را از بی عدالتی خود دور کن و اگر ظلم شد ، او را یاری کن »(احمد ، مسلم ، الداریمی).

28. روزه اضافی داشته باشید (حداقل یک روز)

گزارش شده است که ابوقتاده انصاری گفت که مردی نزد پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) آمد و پرسید: "از روزه خود بگویید"... رسول الله (صلی الله علیه و آله) عصبانی شد و عمر متوجه این امر شد. او گفت: "ما خوشحالیم که خداوند پروردگار ما است ، اسلام دین ما است و محمد پیامبر ماست! خداوند ما را از خشم خود و از غضب رسول خود نجات دهد "... عمر این سخنان را تکرار می کرد تا اینکه خشم رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) از بین رفت. سپس عمر پرسید: «یا رسول الله! در مورد کسی که یک سال کامل روزه می گیرد و فقط یک روز افطار می کند چه می توان گفت "... او گفت: "او روزه نگرفت و افطار نکرد" .
او پرسید: "چه کسی دو روز روزه می گیرد و یک روز افطار می کند؟"... او گفت: "آیا کسی توانایی این را دارد؟" ... او پرسید: "در مورد کسی که یک روز روزه می گیرد و یک روز افطار می کند چه می توان گفت"... او جواب داد: "داود روزه سلام الله علیها بدین ترتیب" ... او پرسید: "چه کسی یک روز روزه می گیرد و دو روز افطار می کند؟"... او گفت: "کاش می توانستم این کار را انجام دهم." ... سپس رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "هر روز سه روز روزه گرفتن و هر ماه رمضان برابر است با روزه گرفتن تا ابد. امیدوارم به لطف خداوند ، روزه گرفتن در روز عرفه ، کفاره گناهانی شود که در سالهای گذشته و آینده مرتکب شده اند. و من امیدوارم که روزه گرفتن در روز عاشورا کفاره گناهان یک سال گذشته باشد. "(مسلمان).

29. کاری خوب با همسایه (های) خود انجام دهید

رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "ای زنان مسلمان ، هیچ همسایه ای نباید از همسایه خود غافل شود ، حتی اگر فقط یک سم گوسفند باشد!" (بخاری ، مسلم).

30. یک سوم شب را به نماز بخوانید

در قرآن حق تعالی فرمود: "در مورد پیچیده! تقریباً یک شب صبر کنید ، نیمی از شب یا کمی کمتر ... "(سوره 73 ، آیت 1) همچنین رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود:" شب ها را در نماز بایستید ، در حقیقت این مسیر صالحانی است که پیش از شما آمده اند ، این نزدیك شدن به خدا ، بخشش اشتباهات و پرهیز از گناهان است »(الحكیم).

بسیاری از موارد ذکر شده نه تنها باید یک عمل "یکبار مصرف" بلکه به یک عادت مسلمان تبدیل می شد. اما هر عادت اولین بار شروع می شود. هر یک از این نکات را برای خود امتحان کنید ، و خواهید فهمید که عبادت نه تنها انجام وظیفه در برابر حق تعالی ، بلکه رضایت معنوی ، لذت روح و به خواست خداوند متعال ، پاداش سخاوتمندانه در دنیای دیگر است. چه سفر دیگری با این مقایسه می شود؟

- سوره "الفاتحه"

- آیت "الکرسی"

- سوره "الاخلیاس"

- سوره "الفلیاک"

- سوره "ان"

املا ، رونویسی به روسی ، نمونه ای از صداگذاری به زبان عربی و ترجمه معنایی همراه با توضیحات.

1. سوره "الفاتحه" ("گشودن کتاب")

رونویسی:

1.bismil-lyyahir-rahmaanir-rahiiim

2.al-hamdulil-layah و rabbil-aalamiyin

3.ar-rahmaani r-rahiiim

4.mayaliki-yauumid-diyin

5.iiyayakya-naʿbudu wa iy-yyayakya-nastaʿiiin

6. هیدیناس-سیراتال موستاکیم

7. syraatal-lyazina anʿamta-kalayhim. gayyril-magduubi-qalayhim wa-lyad-daaalliyin

1. به نام خدا[بسم الله ، خالق همه چیز ، یگانه و یگانه برای همه و همه] ، رحمتش ابدی و بی حد و مرز است.

2. ستایش واقعی فقط از آن خداوند است ، پروردگار جهانیان.

[در این مکاشفه ، حق تعالی خود را پروردگار جهانیان خواند و بدین وسیله تأکید کرد که او به تنهایی هر که را بخواهد ایجاد و کنترل و برکت می دهد. انواع پدیده های طبیعی ، بحران های اقتصادی و سیاسی ، اکتشافات بزرگ علمی و وقایع چشمگیر تاریخی - خداوند متعال همه آنچه را که در این کره خاکی اتفاق می افتد کنترل و از بین می برد و زندگی را بر اساس یک برنامه واحد هدایت می کند. او تنها دارنده قدرت واقعی است]

3. لطف او ابدی و بی حد و مرز است [او به تنهایی سرچشمه لطف و بخشنده همه خوبی ها (بزرگ و کوچک) است].

4. پروردگار روز قیامت[خداوند تنها پروردگار روز قیامت است - روز محاسبه و قصاص. و جز او هیچ کس در این روز بر هیچ چیز قدرت ندارد. در روز قیامت ، هرکس پاداش تمام اعمال ، گفتار و کردار خود را در این زندگی دنیوی ، خوب یا بد ، دریافت خواهد کرد.].

5. ما شما را می پرستیم و از شما کمک می خواهیم[حمایت ، نعمت خدا در اعمال ما] .

6. ما را در راه درست راهنمایی کنید [ما را در راه مستقیم حقیقت ، نیکی و خوشبختی رهنمون شو ، ما را به سوی آن هدایت کن و به پیروی از آن کمک کن.]

7. روش کسانی که به آنها اعطا شده است[از میان پیامبران و فرستادگان ، صالحان و شهدا و همچنین همه کسانی که چنین افتخاری به آنها داده شده است] ... نه کسانی که از آنها عصبانی شده اید و نه کسانی که او را ترک کرده اند[انجام ندادن یا پیروی از تعهدات تعیین شده توسط شما] .

این سوره در کتاب مقدس مقدس ویژه است ، دعایی کاملاً اخلاقی است و خطاب به جهانی است که هیچ مفهومی از زمان و مکان وجود ندارد ، جهانی که تبدیل صحیح به آن می تواند به شکلهای وصف ناپذیر خوشبختی در دنیوی و ابدی تبدیل شود.

با خواندن این دعای سوره به زبان اصلی (و فقط خداوند متعال واقعاً می داند که چرا زبان عربی توسط او به عنوان زبان کتاب آخر انتخاب شده است) ، مومن وارد گفتگو با خدا می شود. بله ، خداوند در یک گفتگو با یک شخص شرکت می کند ، اما سخنرانی او در دنیای واقعیت فوق العاده است. این سخنان ذیل خداوند متعال است که توسط حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) منتقل شده است: "من [پروردگار خدا] نماز را مشترک کردم [متکلمان معتقدند که کلمه" دعا "به معنای خواندن سوره" الفاتحه "در هر یک از دعاها است] بین من و نمازگزار به دو قسمت بنده من آنچه را که درخواست کرده دریافت می کنم. هنگامی که او می گوید: "الحمدو لیل لیاهی ربیل-علیامین" ("ستایش واقعی فقط از آن خداوند است ، پروردگار جهانیان") ، آنگاه من می گویم: "بنده من مرا شکر می کند". وقتی می گوید: "رحمان رحم" ("رحمتش نامحدود و ابدی است") ، آن وقت من می گویم: "بنده من مرا ستایش می کند". هنگامی که او می گوید: "Myaliki yavmiddin" ("پروردگار روز قیامت") ، آنگاه من می گویم: "بنده من مرا جلال می بخشد". وقتی او می گوید: "Iyakya na'budu va iyakya nastarabikin" ("ما شما را می پرستیم و از شما کمک می خواهیم") ، آن وقت من می گویم: "این بین من و کسی است که به من روی می آورد. من آنچه را كه خواسته است به او خواهم داد »؛ وقتی می گوید: "Ikhdina ssyratol-mustakym، syratol-lyaziina an'amta 'alayhim، gairil-magdubi' alayhim va lyaddollin" ("ما را در راه درست راهنمایی کنید. راه کسانی که به او اعطا شده اند. نه کسانی که عصبانی شده اید ، و نه کسانی که از او فرود آمده اند ") ، سپس من می گویم:" این برای بنده من است. و او همان چیزی است که او می خواهد "

2. آیت الکرسی "(سوره 2" البكراara "، آیه 255)

بِسْمِ اللهِ الرّحْمَنِ الرّحِيمِ

اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ

لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ

يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ

وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء

وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ

رونویسی:

الله الیا ایلایاه ایلایا هووال-حیول-کیوم

نایوم نوازنده Lyaya ta'khuzuhu sinatuv.

Lahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard،

Meng hall-lyazi yashfya'u 'indahu Illia bi iznih. Y'lamu maa bayna aidiikhim wa maa halfahum

وای ایلیا یوهییتونه بی شاییم مین

Wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard ، بازی yauuduhu hifzuhumaa

Wa huval-‘aliyyul-’azyim.

بسم الله که رحمتش جاودانه و نامحدود است.

الله ... هیچ خدایی جز او وجود ندارد ، ابدی زنده ، موجود.

نه خواب و نه خواب او را درگیر نخواهد کرد.

او صاحب همه چیز در بهشت \u200b\u200bو همه چیز روی زمین است.

چه کسی پیش از او شفاعت می کند ، مگر طبق اراده او؟ او می داند چه بوده و چه خواهد شد.

هیچ کس قادر نیست حتی ذرات دانش او را درک کند ، مگر با اراده او.

بهشت و زمین توسط تخت او در آغوش گرفته شده و نگرانی او نسبت به آنها آزار دهنده نیست.

او عالی ترین ، بزرگترین است!

3. سوره "الاخلیاس" ("اخلاص" ، 112)

رونوشت:

Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

1. کول هو الله احد.
2. به الله صمد.
3. لام یالید و لام یولاد
4. والام یاک اللهو کوفوان احد.

می توانید به تلفظ صحیح گوش دهید

1. بگو: "او الله واحد است ،
2. الله كافى است.
3. او زایمان نکرده و متولد نشده است ،
4. و هیچ کس با او برابر نیست. "

4... سوره "الفلیاک" ("طلوع فجر" ، 113)

Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

1.kul a "uzu-birabbil falyak
2. مین شاری Maa Halak
3.wa minn sharri gaasikin izaa wakab
4. wa minn sharrin naffaasaati fil- "ukad
5.wa minn sharri haassidin izya hasad

می توانید به تلفظ صحیح گوش دهید

1. بگو: "من به محافظت از پروردگار طلوع متوسل می شوم
2. از بدی که او کرده است ،
3. از شر تاریکی وقتی می آید ،
4. از شر جادوگرهایی که روی گره ها می وزند ،
5. از شر شخص حسود هنگام حسادت. "

5. سوره "الناس" ("مردم" ، 114)

رونویسی:

Bismil-layahi rrahmaani rrahiim.

1.kul a "uuzu birabbin-naaas
2.myalikin-naaas
3. ایلیایاخین-نائاس
4.Minn Sharril Waswaasil Hannaaas
5. Alazi yuvaswisu fii suduurin-naaas
6. آخرین جین ناتی ون نائاس

می توانید به تلفظ صحیح گوش دهید

ترجمه معنی (توسط شمیل آلیوتدین اف):

1. بگو: "من به محافظت از پروردگار مردم متوسل می شوم ،
2. پادشاه مردم ،
3. خدای مردم ،
4. از شر وسوسه کننده ای که به یاد خدا ناپدید می شود ،
5. کسی که شر را در سینه مردم القا می کند ،
6. از جنیان و انسان ها

قیمت خود را به پایه اضافه کنید

اظهار نظر

سوره (عربی سوره) یکی از 114 سوره قرآن است. همه سوره های قرآن ، به جز نهم ، با کلمات بسماله "بسم الله الرحمن الرحیم" (عربی: بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَـٰنِ ٱلرَّحیمیم) آغاز می شود. هر سوره متشکل از آیات (آیات) است. تعداد آیات در سوره ها از 3 (سوره عصر ، كوثر ، النصر) تا 286 سوره (بكار) متغیر است. با شروع از سوره دوم البکر ، سوره های موجود در قرآن تقریباً به ترتیب نزولی تعداد آیات مرتب شده اند.

با توجه به محل ارسال ، سوره ها به سوره های مکی و مدینه تقسیم می شوند. تقسیم سوره ها به مکه و مدینه در درجه اول نتیجه ملاحظات سبک شناختی و موضوعی است. طبقه بندی سوره ها بر اساس این دوره ها بر اساس عواملی مانند طول آیه و وجود یا عدم وجود برخی مفاهیم کلیدی یا کلمات است (به عنوان مثال الرحمن به عنوان نام خدا).

در تقسیم سوره ها به مکه و مدینه سه نظر وجود دارد:

1. با در نظر گرفتن زمان ارسال.

• سوره های مکی: هر آنچه قبل از هجرت (اسکان مجدد) آشکار شد ، حتی اگر در خارج از مکه باشد. این تا لحظه ورود پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) به مدینه است.
• سوره های مدینه: همه آنچه بعد از حجرا نازل شد ، حتی اگر در مدینه نبود. حتی اگر در مکه نازل شده باشد. این نظر را یحیی بن سلام بصری (درگذشت 200 ه. ق.) ابراز داشت.

2. با در نظر گرفتن محل ارسال.

• مکی: هر آنچه در مکه و اطراف آن نازل شده است ، مانند مینا ، عرفات ، خدایبیا.
• مدینسکی: هر آنچه در مدینه و اطراف آن آشکار می شود ، مانند احد ، کوبا.

3. در نظر گرفتن کسانی که خطاب می شوند.

• مکی: جایی که برای ساکنان مکه جذابیت دارد.
• مدینسکی: در آنجا جذابیت ساکنان مدینه وجود دارد.

معنی و ریشه کلمه "سوره"

معنای زبانی کلمه "سوره" ، که برای قرآن واقعی است ، توسط دانشمند و شرق شناس برجسته و ترکولوژیست ، دکتر فلسفه ، پروفسور G. Kh. Akhatov مورد مطالعه قرار گرفت.

محقق فرضیات متعددی ارائه داد:

• این کلمه به معنی شکل ساده شده ای از کلمه "سوره" است که با صدای هم آوای همزه (ء) تلفظ می شود و به معنی "مانده" یا "غذای مانده روی ظروف" است ، زیرا سوره قرآن به عنوان یک قطعه جداگانه / قسمت جداگانه آن در نظر گرفته شده است. با این حال ، این فرض ، که توسط پروفسور G. Kh. آخاتوف تأیید شده است ، یک مانع جدی دارد: خلیل بن احمد الفراهیدی ، املای نامه Khamza را 2 قرن پس از ظهور قرآن اختراع کرد ، حرف "Ain" (ع) را مبنا قرار داد و Hamza (ء )
• کلمه "سوره" از ریشه "سوره" آمده است ، که می تواند به معنی "حصار" و "دیوار قلعه" باشد. یعنی سوره ها محکم محافظت می کنند ، از آیات محافظت می کنند و آنها را در یک کل متحد می کنند.
• کلمه "سوره" می تواند از کلمه "خوشبویی" ، از واژه فارسی عربی "دستوارا - دست بند" ("دستبند") باشد. از زمان های بسیار قدیم ، این دستبند نمادی از ابدیت ، تداوم ، یکپارچگی و اخلاق قلمداد می شد و از این رو ، سوره ، همانطور که بود ، محکم آیات قرآن کریم را با اخلاق معنوی محکم می کرد.
• کلمه "سوره" اغلب نشان دهنده یک وضعیت بالا ، بالاترین مقام است. کلام الهی ، حتی در حدود یک سوره ، بالاترین مقام را دارد.
• کلمه "سوره" به خوبی می تواند از معنای کلمه "صعود" از کلمه "تساوور" گرفته شود: آیات سوره یک صعود معنوی ایجاد می کند ...
• کلمه "سوره" (سوره) ممکن است تحریف کلمه "سوره" (صورة) باشد ، به معنی "کاترینکا".

در نتیجه یک تحلیل جامع زبانی و مقایسه ای - تاریخی ، پروفسور G. Kh. آخاتوف به یک نتیجه علمی عینی رسید که کلمه "سوره" به معنای زبانی هیچ کس ندارد ، اما معنای چند صدایی (چند معنایی) دارد ، به گفته دانشمند ، "سوره" سر قرآن است که نه تنها تقسیم کار با "دیوارهای بلند" ، رتبه بندی متن ، بلکه تا حد زیادی "معماری" - عملکردهای معنوی و پر انرژی را که در شکل گیری یک انرژی معنوی درونی خاص از ایمانداران هنگام خواندن آیات نقش دارد ، انجام می دهد.

سوره های مکی

سوره های مکی (به عربی: آية مكية - آیات مکی) از لحاظ زمانی سوره های اولیه قرآن هستند که طبق سنت اسلامی ، قبل از هجرت برای حضرت محمد (ص) ارسال شده اند.

ویژگی های سوره های مکی

1. همه سوره ها با حروف جداگانه شروع می شوند ، به جز سوره های "البکار" و "آل عمران" ، مکی هستند.
2. همه سوره هایی که تعظیم را تعلیم می دهند ، مکی هستند.
3. تمام سوره های حاوی کلمه كَلَّا (اما نه!) مكی هستند ، زیرا بسیاری از مكان مغرور و متكبر بودند. استفاده از این کلمه آنها را در جای خود قرار داده و گویی چنین افرادی را هشدار می دهد.
4. همه سوره هایی که درباره پیامبران و جوامع باستانی صحبت می کنند ، به جز سوره "البکر" ، مکی هستند.
5. همه سوره هایی که در مورد تاریخ بزرگداشت آدم و شیطان صحبت می کنند ، به جز سوره "البکر" ، مکی هستند.
6. تقریباً تمام سوره هایی که عبارت یَا اَیُّهَا النَّاس contain را دارند و عبارت یا اَیُّهَا الَّذِینَ امَنُوا را شامل نمی شوند ، مکی هستند.
7. بیشتر سوره های کوتاه با سوره های مکی نمایش داده می شوند.

مضامین سوره های مکی

1. در سوره های مکی ، ایمان به خدا اغلب یادآوری می شود.
2. اشتباه شرك گزارش شده است ، گفته می شود كه این پیروی كور است ، گفته می شود این راهی كه اجداد در آن دنبال می كنند نادرست است ، و قرآن همچنین خواستار استفاده از ذهن خود است.
3. در سوره های مکی ، مباحثی مانند عظمت الله ، قدرت او ، اهمیت اطاعت از او و ایمان به روز قیامت مطرح می شود.
4. سوره های مکی به طور مفصل درباره تقابل پیامبرانی که قبلاً زندگی می کردند ، با مردمانشان بیان می کند.
5. در این سوره ها ، مباحثی از قبیل اصول اخلاقی ، درستکاری ، اعمال نیک ، اهمیت دیدار با خانواده ، روابط خوب با والدین ، \u200b\u200bحقوق همسایگان ، اهمیت کنترل زبان و قلب و همچنین گناهانی مانند بی ایمانی ، ظلم به دیگران ، گناه ، به اشکال مختلف ارائه شده است. به خاک سپردن کودکان زنده ، قتل ، زنا و بی اخلاقی همه اینها.

سبک سوره های مکی

خاورشناس آلمانی G. Weil ، و به دنبال آن T. Nöldecke ، بر اساس معیارهای گرفته شده از خود قرآن ، دقیقاً بر اساس واژگان و سبک آن ، سوره های مکاشفه را به سه گروه تقسیم می کند.

1. گروه اول شامل سوره های كامل ادبی است. سبک والا ، تزئین شده با تصاویر جسورانه ، شعرهای کوتاه و بسیار موزون حاوی دستورالعمل های ساده و در عین حال سختگیرانه است. معنای این آیات غالباً مشخص نیست ، خصوصاً وقتی نکات ظریفی گفته می شود. علاوه بر این ، در این گروه جادوها اغلب در بیشتر موارد مبتنی بر پدیده های طبیعی وجود دارد ، اما بسیاری از آنها نیز به عنوان یک رمز و راز باقی مانده اند. این طلسم ها شخص را ترغیب می کنند تا در نجات خود تأمل کند. سوره های کوتاه بیانگر سردرگمی احساسات همه توسط معاصران محمد درک نشده اند. سوره 96 قدیمی ترین آنها محسوب می شود.
2. سوره های گروه دوم آرام ترند ، جادوهای موجود در آنها به تدریج جای خود را به فرمول زیر می دهند: "این وحی الله است!" یا دستور: "بگو!" ، که خداوند پیامبر خود را با آن خطاب می کند. پیش بینی آخرین قضاوت قبل از اعلام توحید در پس زمینه فرو می رود: محمد قاطعانه از بت پرستان جدا می شود. سوره ها طولانی می شوند. آنها حاوی برخی از دستورالعملهای هنوز مبهم در مورد قوانین سلوک و تشریفات ، کنایات به پیامبران پیش از محمد است.
3. چنین افسانه هایی درباره پیامبران در گروه سوم سوره های مکی بیش از پیش در حال تبدیل شدن است ، که ظاهراً بازتابی مبهم از افسانه های هاگادای یهودی (بخشی از تلمود ، شامل افسانه ها ، مثل ها و افسانه ها) است. چنین افسانه هایی حدود 1500 آیه ، یعنی یک چهارم قرآن را اشغال می کند. هدف آنها این است که به کافران نشان دهند که چگونه خداوند در روزگاران گذشته افرادی را که از گوش دادن به پیامبران امتناع می کردند ، ضرب می زد. این گروه سوم تکراری سوره ها ، به سبک کم اطمینان تر و شعاری تر از شعر ، نگاشته شده اند ، علی رغم اینکه افسانه ها مورد توجه فولکلورها قرار دارند ، کمترین نکته قابل توجه در کتاب است. جادوها ، در سوره های قدیمی بسیار مکرر ، سرانجام از بین می روند. الله اغلب با کلمه رحمان ("مهربان") مشخص می شود. در سوره های بعدی ، این کلمه ناپدید می شود. یک خاورشناس آن را اینگونه توضیح می دهد: محمد احتمالاً می ترسید که مrsمنان در این رحمان خدایی متفاوت از الله ببینند. در توافق نامه خدیبی ، مكانیان ، فرمول حاوی این نام را رها كردند ، فرمول قدیمی را حفظ كردند: "به نام تو ، الله!"

بنابراین ، اولین گروه سوره ها با لحن شاعرانه مربوط به چهار سال اول فعالیت محمد است. گروه دوم ، با لحنی نیمه شعری-نیمه بلاغی ، برای سال های پنجم و ششم ، و گروه سوم ، با لحنی بلاغی ، شامل سوره های مکاشفه سال ششم قبل از هجرت است. این طبقه بندی بخشهای مکی قرآن است که توسط نولدکه تصویب شده است. "تصاویری از پایان جهان و آخرین قضاوت ، که با رنگهای روشن نوشته شده است ، فراخوانی می کند تا خود را برای آنها آماده کنی ، کفر و زندگی دنیوی را ترک می کنی ، داستان هایی در مورد سرنوشت مردم باستان و نگرش آنها به پیامبرانی که برای آنها فرستاده شده است ، شواهدی از قدرت مطلق خداوند و وابستگی به او به هر موجودی که بتواند به میل خود نابود و زنده کند - محتوای قدیمی ترین قسمت های این کتاب مکاشفه چنین است »(گلدزیر).

سوره های مدینه

سوره های مدینه یا سوره های مدینه قرآن ، آن سوره های متأخر هستند که طبق سنت اسلامی ، پس از هجرت محمد مکه بر پیامبر در مدینه نازل شده اند. این سوره ها در زمانی که مسلمانان بیشتر از زمان اقلیت تحت ستم بودند ، مانند مکه ، ظاهر شدند.

ویژگی های سوره های مدینه

1. در این سوره ها ، اصول قانون ، مجازات ، مسائل مربوط به ارث ، قوانین اجتماعی ، اصول قانون دولت تدوین شده است.
2. این سوره ها مجاز به انجام عملیات نظامی و توصیف مفاد مربوط به این موارد هستند.
3. همه سوره هایی که از منافقین صحبت می کنند ، به جز سوره "العنکابوت" ، مدینه هستند.
4. سوره های مدینه با موضوعاتی از قبیل روابط با یهودیان و مسیحیان و همچنین تلاش برای دعوت آنها به حقیقت و کنار گذاشتن خیالات خود سروکار دارند.

سبک و مضمون سوره های مدینه

این فصلهای دوره مدینه توسط یک قانونگذار مذهبی و سیاسی نوشته شده است ، که دیگر نباید تبلیغ دین خود را انجام دهد ، بلکه باید تعالیم دینی را نظام مند کرده و در عین حال پایه و اساس جامعه جدیدی را بنیان بگذارد. از نظر سبک ، این سوره ها تقریباً با سوره های مکی گروه سوم تفاوتی ندارند ، مگر کلمات جدیدی که در نسخه های مختلف معرفی شده اند. در مورد آیه آخر نزولات نظرات تقسیم شد. بسیاری از نویسندگان بر این عقیده اند که این آیه 5 سوره 5 است.

در مورد محتوا ، سوره ها حاوی نکاتی از وقایع رخ داده در آن زمان است. بنابراین ، احترام شایسته به پیامبر و خانواده او فراخوانده می شود. ستایش از کسانی که در "راه خدا" می میرند ، حملات علیه "منافقین" ، این فریسیون اسلام ، و علیه تثلیث مسیحی (به عنوان مثال ، سوره 4 ، 169: "بعد از همه ، مسیح ، عیسی ، پسر مریم ، فقط پیامبر خدا و کلام او است ، که او مریم را انداخت و روح او ... سه نفر نگویید! .. به راستی که خدا تنها یک خداست. "در حقیقت ، عیسی فقط در سوره های مدینه ظاهر می شود). همچنین حملاتی علیه یهودیان صورت گرفته است. در مورد یهودیان باید یادآوری شود که در سوره های مکی ، ابراهیم فقط به عنوان یکی از پیامبرانی که قبل از محمد بودند ، ظاهر می شود ، بدون اینکه با اعراب ارتباطی داشته باشد. در سوره مدینه ، پس از قطع ارتباط محمد با یهودیان ، فعالیت های ابراهیم مستقیماً با اعراب در ارتباط بود: طبق قرآن ، او و پسرش اسماعیل نه تنها مقدس مقدس مكه ، بلکه یك دین اصلی و خالص را ایجاد كردند ، همان آیینی كه محمد به دنبال بازگرداندن آن بود و یهودیان آن را تحریف كردند. و مسیحیان

نسخه های مربوط به امور دینی ، مدنی و کیفری عمدتا در سوره های 2 ، 4 و 5 ، با بیش از 500 آیه (حدود یک دهم قرآن) جمع آوری شده است. با این حال ، هیچ قانونی در سوره های مدینه یافت نمی شود.

به معنای کامل کلمه ، و باید تکرار شود که بر خلاف تصور غلط گسترده ، مسلمانان طبق قرآن اقدامات قانونی را انجام نمی دهند. همچنین نباید فکر کرد که سوره های مدینه منحصراً دارای ماهیت تشریعی هستند. برخی از آیات موجود در آنها به زیباترین قسمتهای قرآن اشاره دارد (مانند سوره 2 ، 135 و ...). برخی از آیات دیگر به وضوح اعتقادات مذهبی و وظایف یک مسلمان نمونه را بیان می کنند (به عنوان مثال ، سوره 2 ، 172: "این تقوا نیست که شما به سمت شرق و غرب برگردید ، بلکه تقوا است - کسی که به خدا ایمان آورد ، و در روز آخر ، و به فرشتگان ، و به کتاب مقدس ، و به پیامبران ، و مال را داد ، با وجود عشق به او ، به نزدیکان خود ، به یتیمان ، و به فقیران ، به مسافران ، و به کسانی که درخواست می کنند ، و به بردگان ، و او به نماز ایستاد ، و پاک کردن ، و کسانی که انجام می دهند وقتی آنها عهد و پیمان خود را می بندند ، و کسانی که در ناملایمات و پریشانی ها و در هنگام مشکلات صبر می کنند ، اینها واقعی هستند ، آنها خداپرستان هستند »).

فواید شناختن سوره های مکه و مدینه

• آگاهی از سوره های مکه و مدینه به یادگیری تاریخ قانونگذاری و درک حکمت خدا کمک می کند. دنبال افشاگری تدریجی موقعیت شریعت باشید. به عنوان یک توضیح در ابتدای مبانی ، سپس جزئیات.
• استفاده از این امر در تفسیر آیات قرآن.
• مطالعه زندگی پیامبر.
• استفاده از روشهای آوردن دین به مردم در عمل. کسانی که هنوز ایمان نیاورده اند باید او را با استفاده از آیات مکی ، در میان مسلمانان - مدینه ، خطاب کنند.

برخی از سوره های قرآن

• سوره دعا دارویی است برای ترس از روز قیامت. کاملاً طبیعی است که شخص از روز قیامت بزرگ ترس داشته باشد ، زیرا در آنجاست که آینده ما تا ابد تصمیم خواهد گرفت. با این حال ، پیامبر گرامی (صلی الله علیه و آله و سلم) پیشنهاد کرد درمان خوب نجات از چنین ترس ، گفت: "برای کسی که سوره الدخ را می خواند ، شبانه هفتاد هزار فرشته تا صبح استغفار می کنند."
• سوره "الفاتحه" - نجات از هر مشکلی. همانطور که حسن بصری متکلم بزرگ گفت ، قرآن قبلاً همه دانشهای وحی شده در کتب آسمانی را جمع آوری کرده است و "فاتحه" اساس قرآن است. بنابراین ، بسیاری از دانشمندان ، از جمله حسن بصری ، به م faithfulمنان توصیه کردند که در این فصل از طوفان مواج زندگی نجات بگیرند.
• سوره "الواکیه" - نجات از فقر. رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) به مسئله کمک و پشتیبانی متقابل بین نمایندگان امت توجه زیادی نشان داد. وی (صلی الله علیه و آله و سلم) در مورد افزایش مال کسانی که صادقانه صدقه می دهند و زکات می پردازند و همچنین وظیفه هر مeverمنی برای کمک به برادر ایمان خود ، که به طور هم زمان با شرایط خاص ، در شرایط سخت مالی قرار گرفت ، به م theمنان گفت. پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نیز برای فرار از وضعیت فقر توصیه به خواندن سوره واکیا کرد: «اگر شخصی هر شب سوره واکیا را بخواند ، فقر هرگز او را لمس نمی کند. الوکیه سوره ثروت است ، آن را بخوانید و به فرزندان خود بیاموزید. "
• سوره "الملک" - نجات از عذاب در قبر. رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) این سوره را هر شب می خواند و همزمان با دیگران می فرمود: "" سوره ای از سی آیه در قرآن وجود دارد که برای شخصی که آنها را می خواند شفاعت می کند و به او کمک می کند تا مورد آمرزش قرار گیرد. این سوره الملک است. "

مسلمانان هر روز با این عبارات روبرو می شوند. تحت شرایط خاصی تلفظ می شوند. برخی - در یک دوره شادی ، برخی - در غم و اندوه ، دیگران - در یک دوره خطر. اما آیا می دانیم این عبارات به چه معنا هستند و آیا می دانیم چگونه از آنها برای هدف مورد نظر خود استفاده کنیم؟ این ماده تفسیری از عباراتی است که بیشتر مورد استفاده مسلمانان قرار گرفته است.

1. "Bismillahi-r-raẍmani-r-raẍim" – "با نام خداوند ، مهربان بر همه در این جهان و فقط به کسانی که به آن ایمان آوردند!"... در ابتدای هر اقدامی تلفظ می شود. توصیه می شود قبل از خوردن غذا ، خواب ، لباس پوشیدن ، خواندن قرآن ، غسل ، خواندن کتابهای کلامی و غیره تلاوت کنید.

2. "A" uzubillahi mina-sh-shaikani-r-rajim " – "من برای محافظت از شیطان ملعون محروم از رحمت خود از خدا کمک می گیرم"... به منظور محافظت از شیطان ، درخواست کمک از خدا ، که خود و شیطان را آفریده است ، تلفظ شده است. آنها قبل از خواندن قرآن ، سوره های "الفاتحه" در نماز ، قبل از خواب ، قبل از حمام ، قبل از ورود به توالت و سایر مکانهای کثیف و همچنین در حالت عصبانیت می خوانند.

3. "Sallallahu‘ alaihi wa sallam " – "سلام و درود خدا بر او"... بعد از ذکر نام حضرت محمد (ص) تلفظ می شود. حق تعالی در قرآن می فرماید (یعنی): "به راستی ، خدا و فرشتگانش پیامبر را برکت می دهند". ای کسانی که ایمان آورده اید! او را برکت داده و با سلام بر او احوالپرسی کنید (سوره "احزاب" ، آیات 56).

4. "Astaґfirullah" – "من از خدا عذرخواهی می کنم"... اینها کلمات توبه ای است که پس از ارتکاب گناه یا دیدن چیزهای گناه گفته می شود.

11. "الله الا مستعان"» – "الله بخشنده"... هنگام مواجهه با شرایط دشوار تلفظ می شود.

12. "La avlya va la uwvata illa billih" – "هیچ نیرو و نیرویی نیست ، مگر از طرف خدا"... آنها وقتی او هر مشکلی را درک می کند ، آن را می خوانند ، و به یاد آوردن پروردگار از این طریق شخص خود را در برابر او فروتن می کند ، و نشان می دهد که فقط حق تعالی قادر به تغییر این موقعیت برای تسکین است ، و فقط او متعلق به کل وضعیت است ، و نه مردم یا هر شرایط دیگر.

13. "Hasbunallahu wa n'ma-l-wakil " – "خدا برای ما کافی است ، او بهترین است ، که به آنها اعتماد می کنند"... هنگامی که ترس و اضطراب بوجود می آید ، هنگامی که با شرایط نامطلوبی روبرو می شوید ، تلفظ می شود.

14. "اینا لیلاهی و اینا ایلهی راجیون" – "به راستی ، ما از بلند مرتبه هستیم و به سوی او باز خواهیم گشت"... آنها می گویند که هر غم و اندوهی ، بدبختی ، با خبر غم انگیز مرگ کسی وجود دارد.

عکس: motto.net.ua